怎样才能写好诗【作者 黄莽】

瑞丰堂

怎样才能写好诗[size=1em]编辑

首先确定一个题材，题材要新颖。然后择韵，择韵很关健，他通常会决定一首诗的优劣。起句要耳目一新，不落俗套，中间要善于铺叙，夹叙夹议，但要不露痕迹。对句工稳，张弛有度。尤其是要注意的是，尾联一定要有寄意或感悟。注重结束语，历代许多大家的观点都是极一致的。

写好诗一般有哪些标准

一、意境：作者必须独立完成立意造境，意境可以采用情景双兼的手法。

二、词采：作者必须具备丰富的语言能力，高超的想像空间，且表达自如。

三、形象：诗应主旨分明，形象生动。言之有物，言之有据，言之有理，言之有指。

四、寄兴；也就是寓意。古人云，诗言志。诗为心声。就是要把自己的人生观、世界观和与强烈的思想感情充分地展示出来。

好诗应具备哪些特征

1、诗情：诗中应有的情致情调。也就是主情。它可以表现为旷达，也可以描摹成悲情，但作者一定要感情真挚。俗语说：不能感动自己，何以感动他人。

2、诗意：诗中应表达的给人以美感的意境。也就是尚意。它的语言是优美的，它的层次是分明的，它的脉络是清晰的。他的意象是理性和有形的。

3、 诗味：他首先又牵涉到诗情，情味一定要厚重，又要自然，更要巧妙地化有形为无形。它融情融物于一炉，使人看不到，摸不到，但细细品味却又能领悟得到。

4、 诗趣：诗人以灵动的触笔，充满个性化的色彩来表现的一种审美情趣。来塑造完美的艺术形象。

5、诗旨：主题应鲜明，形象要生动，发言遣意必须迥异于常人，并蕴含哲理。给人以美的享受和灵魂的震撼。

6、 诗品：大凡好诗，必有风骨、格调和神韵。而俗诗几乎没有。好诗通常为人赏析，也常为诗家、诗评家品鉴。

7、诗风：同兼几种风格的诗人基本上是不存在的。诗风反映的是作者的自身修养、 精神面貌、处世态度以及孕含的人生哲理。大致可分为旷放、 豪逸、 幽愤、 蕴籍、冲淡、清婉等等。也有的诗家诗风较平易，随机，不在此列。只要是见功力、见丰采、见骨概，都是佳章。

诗有哪几种修辞手法

一般来说，诗有赋、比、兴等修辞。赋是敷陈其事而直言，就是叙述陈说。 比是以彼物比此物，就是 打比方。兴是先言他物作引伸，就是借物或景以开头，也可用作结束。

初学诗者，苦于无人指点，又不能无师自通。我提两点经验之谈，一是仿作，仿作就是仿前人或时贤之作，套用其韵，摹其意，再营造新的意境，然后脱体。二是反作，也就是反古人或今人意作，反作就是内容和形式与原诗基本相同，而持的观点却截然相反。别出心裁，会令人有意想不到的效果。我认为，这些都是能迅速提高水平的良方。作诗大概不外乎为情造文或者为文造情两种，随兴抒怀，随怀造境，意笃情真，令人咀嚼仍觉口舌留香，方是真诗。凡谓杰构，必有佳句、警句。佳句风雅神秀，耐人寻味，警句寓意迥远，发人深省。若无佳、警句，虽文脉通畅，语法自然，亦空有躯壳，实无魂魄，终非大家之面目也。

诗有数忌，诗之忌讳简要几点

1、忌一派胡言，毫无事实根据，夸大其辞，狂吹乱赞。

2、忌 拾人牙慧，前修时英，用心描摹，易成 画虎类犬。

3、忌空洞无物，道理说了一大堆，仍不知所云何事何物。

4、忌人云亦云，他人所言，不加分析，毫无主见，一味附和。

6、忌文不对题，命题写此，着力却在写彼，条理和脉络异常混乱。

7、忌生拼硬凑，偶见他人佳作，手就痒痒强要和之。酝酿尚不成熟，匆匆急就，自我感觉都是在凑韵。

8、忌无病呻吟，生活优裕，偏好风雅，殊无半点诗兴，强作愁情。

9、忌格调低下，人格龌龊卑劣，语言粗俗，又好叫嚣，此种人，此等诗最不可恕。

征服

擅立第三诗词中央的黄莽？
说嘴呱呱地，尿炕哗哗地~

针叶林

顶楼和沙发说的都很好。很有参考价值。

瑞丰堂

烟灰 发表于 2017-3-29 16:57
习诗之法，与书法之法，亦可相通~。~一己体会，体会有几：

格物致知。大概就是这样。
一切比喻，虽然可能对原事物的还原度不够完全精准，但能够用自己或者别人熟悉的方式解读出来，价值还是很高的。

瑞丰堂

征服 发表于 2017-3-29 17:29
擅立第三诗词中央的黄莽？
说嘴呱呱地，尿炕哗哗地~

先生就说这些话对不对就好了。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-29 23:27
先生就说这些话对不对就好了。

作为第三诗词中央主席，黄莽先生还是应该先把“时人为诗到底是给谁读的”搞搞清楚，才有资格扯别的。诗有别悟，非关学也。其实为诗之道紧要之处只有几句话，现在网络资讯这么发达，罗列一些正确的废话谁都轻而易举可以做到，悟到自己与众不同的真知灼见并付诸实践，才大抵符合第三诗词中央主席身份吧？

瑞丰堂

征服 发表于 2017-3-29 23:39
作为第三诗词中央主席，黄莽先生还是应该先把“时人为诗到底是给谁读的”搞搞清楚，才有资格扯别的。诗有 ...

或许为诗之道紧要之处只有几句话，然而百分百不包括抵制平水韵。先生就不用往那上面想了。还是说说主贴里面有没有什么不对的地方吧。如果不提，就证明全面认可了黄莽先生的见解。哪怕是像先生说的，是从网络资讯得来的。

瑞丰堂

征服 发表于 2017-3-29 23:39
作为第三诗词中央主席，黄莽先生还是应该先把“时人为诗到底是给谁读的”搞搞清楚，才有资格扯别的。诗有 ...

看来先生是认可黄莽先生所罗列的见解都是正确的了。-----哪怕在先生看来都是废话。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-31 13:07
看来先生是认可黄莽先生所罗列的见解都是正确的了。-----哪怕在先生看来都是废话。 ...

本不想回你，是想给黄莽先生留点儿面子。你一再追问，那我只能简单地说：有点儿故弄玄虚，还有严重错误，比如这句“然后择韵，择韵很关健，他通常会决定一首诗的优劣”在认识上就严重失于偏颇。事实上，诗之优劣与新声旧韵或方言韵根本没有一毛钱的关系，有些韵部的确相对更适合某些情感的表达，可也远未达到决定一首诗优劣的程度。通观全篇，基本上属于纸上谈兵，我已开始怀疑此黄莽是否彼黄莽了。若真是第三诗词中央主席黄莽先生，按理不该是这份儿认知。

寸草晨露

有些概念相浑。
毕竟黄先生还缺精彩作品的创作实践。

穿越梅嶺

诗有数忌，诗之忌讳简要几点
1、忌一派胡言，毫无事实根据，夸大其辞，狂吹乱赞。
2、忌 拾人牙慧，前修时英，用心描摹，易成 画虎类犬。
3、忌空洞无物，道理说了一大堆，仍不知所云何事何物。
4、忌人云亦云，他人所言，不加分析，毫无主见，一味附和。
6、忌文不对题，命题写此，着力却在写彼，条理和脉络异常混乱。
7、忌生拼硬凑，偶见他人佳作，手就痒痒强要和之。酝酿尚不成熟，匆匆急就，自我感觉都是在凑韵。
8、忌无病呻吟，生活优裕，偏好风雅，殊无半点诗兴，强作愁情。
9、忌格调低下，人格龌龊卑劣，语言粗俗，又好叫嚣，此种人，此等诗最不可恕。

赞成

潭州雨梦

学会拟向小学生普及诗词，这下好了，有现成的可以借鉴。我实在看不出有什么不妥。文中谈择韵应为选韵部，如吾爱网有人写两百韵的长律自夸，要他选三江试试！
该文最后一句可能有问题，它可能戳到某些人痛处而歇斯底里大发作。后生可畏，收藏了。

潭州雨梦

香港诗词学会（H.KChinesePoem）是弘扬国粹，弘扬中华传统文化，繁荣诗词及韵文创作，提高诗文创作及欣赏能力”，致力于宏扬中华传统文化由香港政府批准成立并接受中华诗词学会指导的诗词组织。

潭州雨梦

江苏郭石等三人、上海鞠国栋、天津张学忠等二人、筹委会顾问叶嘉莹。当时已被称为名誉会长的钱昌照出席并讲话。筹委会主任姜椿芳主持会议。副主任周一萍介绍了近两年来筹备情况和召开成立大会的设想。经过代表们的反复协商，决定于1987年端午节一5月31日至6月3日在京召开中华诗词学会成立大会。
中华诗学会也是由几个人组织成立，获主管部门批准。
似乎没有官办的。

征服

林金建 发表于 2017-3-31 19:08
没错是中国诗词协会会长，该协会是由他个人创建的。

呵呵，已有中华诗词学会、中华诗歌学会成立在先，黄莽个人创建的诗词协会又算个什么？那叫擅立诗词中央啊！

寸草晨露

林金建 发表于 2017-3-31 19:27
他的诗还行，80后能有如此水平实属不易。

诗要诗才与经历。黄先生作品我见到不多。

   没有几个是学了多少诗的写法才写诗的。唐歌仙刘三姐张口出歌、李白即兴赋诗，都是才与经历所致。
   诗，即质朴的深刻的有旋律的歌。从环境存在出发，构建创造性词语，实现诗意与审美的完美统合。诗的哲学灵魂，由感性上升到理性层面，开掘人文与情感的深度。追寻人性的本源：实现对“真与假、善与恶、丑与美”的颂扬与鞭挞。震撼人们的神经中枢，植入人们的心底。诗有哲学灵魂，以文学为躯体，以美学为霓裳。

针叶林

寸草晨露 发表于 2017-4-1 14:53
诗要诗才与经历。黄先生作品我见到不多。

   没有几个是学了多少诗的写法才写诗的。唐歌仙刘三姐张口出 ...

说的好。对于网上绝句几十种写法，律诗写法，等介绍如何写好诗的帖子也就是看看而已，不必深信，有空还不如多读些诗。

瑞丰堂

然而理论版块总得有些事情做。不外乎评点，八卦，研究写法生平内涵外延。总比精力花在纠结是用平水还是新韵又或者新华字典还是地方方言靠谱些。

潭州雨梦

各种协会，学会均属民间组织。只需主管部门批准，就可成立。如成都市诗词楹联学会由成都市文联审核批准，四川诗词协会由省文联批准。学会中有矛盾的双方，不满执政者，自可另立山头，取个内似名字，即可申报。全国五花八门由全国性的到市下区镇一级的多于牛毛。并无正伪之分。看中国诗问协会章程，他们不收取会费，全国多数学会如不去找钱，其办公人员均是义工。

征服

林金建 发表于 2017-3-31 19:21
黄莽这篇小文是写给初学者的，意在普及，大可不必较真。

那就更不宜了吧？忽悠了半天，未得要领嘛。相关资料表明，文中关于择韵，显然是指选择新声还是旧韵，既然是以第三诗词中央主席身份写给初学者的，怎能如此不顾民族诗词文化大义而强行误导呢？那不是自毁长城、误人子弟吗？

图书府吏

征服 发表于 2017-4-11 22:21
那就更不宜了吧？忽悠了半天，未得要领嘛。相关资料表明，文中关于择韵，显然是指选择新声还是旧韵，既然 ...

文中关于择韵，显然是指选择新声还是旧韵
……
这位征服先生和三羊一样闹笑话，袁枚《随园诗话》说:“欲作好诗,先选好韵。凡音涉哑滞者,便宜弃舍...”，黄莽之话从这里来。

征服

图书府吏 发表于 2017-4-11 22:30
文中关于择韵，显然是指选择新声还是旧韵
……
这位征服先生和三羊一样闹笑话，袁枚《随园诗话》说:“欲 ...

袁枚所言值得商榷，你也不要搞实用主义，就平水四声而言，入声读法多涉哑滞，你舍弃了哪个？
黄莽先生应该不是这个意思，看过半山楼主人先生的跟帖后，忽然想起黄莽先生也有类似的表述： 【援引半山楼主人原帖】
“十三、选韵

      可以肯定的说，传统诗人写诗，还是主张用“平水韵”。而对主张取消入声字的新韵，或普通话韵，都不能接受。诗韵的改革，十分复杂，旷日持久。诗韵经过几千年漫长的语音演变。这种演变是口口相传的过程，从切韵，广韵，到平水韵，传流有序，变化不多。丢弃平水韵，还称什么近体诗？好比丢开京腔、京调、京胡、脸谱，还算什么京戏一样。平水韵与格律诗是共生共存的，道理很明显。南方各地至今广泛保留着入声，口音这种东西，就象非物质文化遗产一样，潜藏在血液当中，代代相传，生命力十分顽强，它不依靠录音资料，与生俱来。广大的方言音域支撑着入声，即使在京都，胡同语音也不与普通话完全一样。消灭入声，谈何容易。

      中国是诗的国度，诗词歌赋，浩如烟海，只要不是历史虚无主义的人，都能接触到音韵，耳濡目染，潜移默化，影响持久而深远。它植根于国人的基因中，不是某几个人想推就推得翻的。”