关于《延安乡下走亲逢雪偶书》

八卦掌付

延安乡下走亲逢雪偶书 [七律]   文/行看水穷云起   
浮世寻幽沟谷行，苍塬曲径幔云生。一声鸡唱从天落，两槛玉茭尤阙横。
坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。炊烟不复暖墟里，山外纷纷山内清。


八卦掌付评曰：
浮世寻幽沟谷行，苍塬曲径幔云生。寻幽沟谷与苍塬曲径几乎是意同。一声鸡唱从天落，鸡唱天上落？两槛玉茭尤阙横。阙横？坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。此联口语化了。炊烟不复暖墟里，山外纷纷山内清。第八句尚可。試采撷古诗作为参考-白蘋洲送洛阳李丞使还（唐·皎然） 蘋洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，看花醉去更相从。
罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。
特提出几点看法==
1，标题应该简洁明了，罗列臃肿似不妥。
2，律當用诗的语言，避免平铺直叙，避免用现代语言构思古韵。
3，颌联对仗，未免太宽。
4，颈联东君、青女指向不明，令人疑惑。而且这一联造景虚空，不代表延安乡下风貌。坐，古语多为因为，比如停车坐爱枫林晚。因为等东君而迎接远客，别扭。
5，既然下雪，尾联暖字何解？
6，最后一句，纷纷，交代不明朗。似乎应该是山外物欲横流，山里风土人情依然淳朴？
7，观整首诗，意不稳，诗稳而后示人，不稳，你叫他人何解？建议作者多读多讲多做多改。比如此作，你要预先想好要表达的意境，延安、乡下、遇雪等等，比如说你要表达古朴，就顺着这个写就行了。
8，句法没有变化之妙，意蕴自然无纵横开阖之度。前人语言要用的新颖，现代语言要用的慎重。
9，律诗當假天籁为宫商寄至，味于平淡，格调谐畅，意兴自然，你自然就有了妙趣。




来源: 关于《延安乡下走亲逢雪偶书》

梅花山人

浮世寻幽沟谷行，苍塬曲径幔云生。寻幽沟谷与苍塬曲径几乎是意同。一声鸡唱从天落，鸡唱天上落？两槛玉茭尤阙横。阙横？坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。此联口语化了。炊烟不复暖墟里，山外纷纷山内清。第八句尚可。試采撷古诗作为参考-白蘋洲送洛阳李丞使还（唐·皎然） 蘋洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，看花醉去更相从。
罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。
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有几点不同意见，提出来与先生商榷

浮世寻幽，寻幽探胜是交代其行踪，代表的更多的是一种心境，从笔法上来说，是虚起一笔。而苍塬曲径是其行中所见，是实笔，个人认为不存在意同之说。

一声鸡唱从天落，回应首句沟谷行，言沟谷之深也，沟谷上之人家鸡鸣，沟谷下人听来犹似天音降落，佳句也。

梅花山人

两槛玉茭尤阙横。阙横？
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玉米言玉茭，方言化，应不可取；玉米言两槛，不知是不是也是方言，有点不知所云了，阙横？窃思之似云见沟谷人家之玉米挂在门之两侧，尤字费解，似未用好

梅花山人

坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。此联非口语化了，实是泥古，东君、青女，古之意象，东君或指东风或指朝阳，又或借指亲戚，含混不清，青女，青女是中国传说中掌管霜雪的仙女；借指霜雪；喻指白发。

总的观感，此联泥古，似刻意着僻，有故作高深之嫌。

梅花山人

刚才我留意到了吾爱网的一些跟评，也录到这理来吧，观点如何就见仁见智吧


俺叫张三
浮世寻幽沟谷行，苍塬曲径幔云生。幽，做实字，幽静隐蔽的地方。管子说，虎豹得幽，而威可载也。说凶猛的东东只有在潜藏的时候才具有威慑力，一旦露白就成了纸老虎。看看喧嚣尘世中的作者需要的幽是何等境界：苍塬曲径的沟谷深壑，天空中飘荡着布条状的游云。幔云，细条状的云絮。。首联对仗，看看对偶：浮世与苍塬，寻幽与曲径，这两者一类，虚字+实字，组成侧串结构形式的对偶；沟谷与幔云，实字+实字，组成平行结构的对偶。符合字面对偶的要求。唉，这一联呢，颇有点念天地之悠悠的感觉。上下联的结构呢，可以看做是先总后分，上联总括，下联具象。此联埋了个包袱：这幽处可有什么得了幽？

一声鸡唱从天落，两槛玉茭尤阙横。嘿嘿嘿，看来是有奥秘的东西存在啊：天鸡。至于玉茭，也就是玉米杆子应该算不得神物。调侃一下，还望作者兄台勿怪。结合着诗题：延安乡下走亲，，这一联的大意是听到了鸡鸣，看到了庄稼，看来地方就要到了，亲戚相聚，估计那甘醇的酒与亲情会教诗人流连忘返的。。看对偶，鸡唱侧串，玉茭平行，失对了；天对阕，落对横，一声对两槛，字面对偶上木有问题。只是这里的槛字做数量字用，还是头一次遇到。这一联笔法夸张，只是对比着首联的沟谷，还有二联的村鸡玉米地，再品味着这个阕字，感觉着造像上有些矛盾，一声，太细致；阕，一般指大型雄伟的建筑物。

对于第三联，根据立意，转折到该如何走亲相见与喟叹了吧？木有。曰：坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。这个就与前二联与诗题的联系就少了，基本上就木有了关联，东方不败斩断因果了。若是强解，就是：亲戚家就要到了，俺坐着歇歇等待着东家来接俺，数一数人数，还有一个叫做青女的女子落在后面的孤坪，，或者，这一家走了之后，还要到青女家去。此联，在章法上有问题。。

首联对仗，颌联可对可不对，不做对偶的貌似被古人们吹做：偷春格。

这首律，俺觉得前一联半很有滋味儿，下面的一两半还须斟酌，至于尾联俺就不再置喙了。只是还要说，若理解的不妥不到之处还请作者海涵；若有不同见解的诗友还请另开楼层支持八怪版主，谢谢。。  2  [投一票]
2017-03-10 13:10   [打赏]
八卦掌付 打赏 1.00 两银子
八卦掌付回复： 2017-03-10 13:29
张三说的很细，想必等会作者应该会领悟到。
赞一个先。
偷春格的提法嘛，值得探究哦。
这首诗最要紧的就是不稳，个见。。。
俺叫张三 跟评： 2017-03-10 13:11
嘿嘿嘿，俺穷呀，坐等八卦兄台打赏发银子。。
八卦掌付回复： 仁兄客气了
[跟评] 7楼

木刀
行看水穷云起：延安乡下走亲逢雪偶书 [七律]

浮世寻幽沟谷行，苍塬曲径幔云生。
一声鸡唱从天落，两槛玉茭尤阙横。
坐等东君迎远客，还差青女著孤坪。
炊烟不复暖墟里，山外纷纷山内清。

“浮世寻幽沟谷行”：浮世，佛教用语 指繁华放荡而又虚空的生活，多用于表达“浮沉聚散不定的人世间”。我寻思，这句是说，“我”不满城市的“喧闹”，趁走亲的机会，来家乡寻找“幽静”。“寻幽”，暗示不满“浮世”而来，则“浮世”用词就不是很妥帖，难道“家乡”不属于“世”的一部分吗？这个“世”字用大了。“幽”的反义词是“喧闹”，似乎用“闹市”取代“浮世”更合适。“沟谷行”，就不如“乡里行”，因为暗扣了题里的“走亲”。以我所知，在陕北高原，用“谷”来形容高处之间的狭长地段是不合适的，用“沟”、“壑”可以，这是由于“山顶”是一样平（即所谓的原或塬，也就是高台）。再者，即使“沟”、“谷”可以并用，也有重复之嫌。如果不拘泥于格律，首句可以用邻韵，我看“闹市寻幽去走亲”就不错。
“苍塬曲径幔云生”：“苍”字用得好，反映了时代的特点。由于退耕、退牧还林，三北地区大量植被归覆，致使现在陕北体裁的革命历史剧里，都拍不到过去见惯了的那种荒凉画面。然而，“曲径”用词不好，使人联想到庭院，与“苍塬”的大气颇为相隔。我以为，改用“洞壑”，有窑洞的沟壑，能反映陕北地区的特色，再加“塔”，就可大致勾勒出延安的影子了。可改为“苍塬洞壑塔云生”，或“苍塬洞壑幔云行”（如果前句用“去走亲”）

“一声鸡唱从天落”：这句我认为是神来之笔，毫无问题。问题出在下句。不过“一声鸡唱星天落”可能更好。

“两槛玉茭尤阙横”：这句表述所指令人费解。如果与上句的“俗”相对，这句就可以尽“雅”而为。“槛”，看了图片，大概是指像囚车一样的东西，可能是晾晒粮食的物件。“阙”，可能是指“月亮”，更可能是指“宫阙”。如是后者，这个“尤”就应该是“犹”，但不如“如”字明晰。另，“玉茭”与“鸡唱”失对。“茭”可改“囤”。考虑上句，可改为“两槛玉囤宫阙横”。

“坐等东君迎远客”：“坐等”交代不清，可能是指太阳早就升起，在家里等着客人来。“迎”字冲淡了韵脚，可考虑改为“都”

“还差青女著孤坪”：“还差”应该是“回来差使”的意思，才能与出句对上，所以这两字应该念“huánchāi”（音环拆）。“孤”字意不好，与全句氛围不衬，可考虑用“空”。与上句一起，我觉得改为“但使东君都远客，还差青女著丰坪”可能更好。

“炊烟不复暧墟里，山外纷纷山内清”：唯“墟”字不宜状北方村落，“清”字指向不明。不如改为：“风烟不暧炊烟里，山外纷纷山内蒸”。

若有出入枉断，敬请尽情拍砖。   1  [投一票]
2017-03-10 12:08   [打赏]
八卦掌付 打赏 1.00 两银子
八卦掌付回复： 2017-03-10 12:15
喜欢看刀兄的砖！
用心点评！
俺叫张三 跟评： 2017-03-10 13:41
回八卦兄的话：若要稳当，就要在律诗中贯彻一个立意之下的三个支撑点：一二联之间的承，二联与三联之间的转意，尾联的结。。这一调，个感第三联断头了，也就少了一个支撑的点了。不稳的点评，俺是附骥的。。。
八卦掌付回复： 良言也！
行看水穷云起 跟评： 2017-03-10 15:30
回应俺叫张三：感谢张三诗友精彩点评。关于颔联和颈联在下做些说明：当初我登坪时，其下先闻鸡鸣，其上抬头看见有“阙”一般的玉米笼子。坪很高，朝南，视野也很好，我想，在这么一个安静之所，每天太阳出来时，定会着陆在这坪上，与主人“相看两不厌”。可那天天气初来尚好，半程却飘起了雪花。定是太阳爽约，差了这雪花来的。
行看水穷云起 跟评： 2017-03-10 15:59
木刀诗友，您好。您指出“墟”字不适合描写北方村落，那“塆”字何如？
木刀 跟评： 2017-03-10 17:43
回应行看水穷云起：我觉得你这个意思没在诗里表达出来。
木刀 跟评： 2017-03-10 17:51
回应行看水穷云起：关于“墟”我没在北方农村待过，我也不知道。查了一下，墟有两个意思，一个是废弃的人类居所，一个是乡村较易的地方。你肯定是第二个意思。北方大概是叫“集”，在寺庙附近的，叫“庙会”，还有“赶摆”，“赶场”等。
[跟评] 6楼

青云士
一声鸡唱从天落，妙绝！人在下方走，山上人家鸡唱一声，乍听而惊，仿佛从天而来。题目“延安乡下走亲逢雪偶书”，没多大问题呀，逢雪，不一定就全写雪，点到就可，“ 乡下”，“走亲”，这些内容都写到就行。“浮世”二字格调消极，与“乡下走亲”之喜庆气氛相悖。“炊烟不复暖墟里”，作者可能想写陶潜之“暧暧远人村，依依墟里烟“之境界，而不是想写“暖村”。“暧暧”，昏暗不明或繁茂之景，不是”暖“景。“暧”与“暖”很容易混淆啊。问候八卦兄与行看水穷云起诗友！   6  [投一票]
2017-03-09 23:04   [打赏]
八卦掌付回复： 2017-03-10 11:53
青云老兄中午好。
新春吉祥
行看水穷云起 跟评： 2017-03-09 23:53
“暧暧远人村，依依墟里烟“，诗友惠见，在下正是此意。多谢鼓励，问好。
阿超 跟评： 2017-03-10 11:32
赞同青云士的分析，投一票！
醉酒天涯 跟评： 2017-03-10 11:49
我也赞成青云士诗友这一说法。逢雪，不一定就全写雪，点到就可。而且题叫【延安乡下走亲逢雪偶书】，下面的“山外纷纷”也并没有交代不明朗这一说法。问候各位！学习！
[跟评] 5楼

烟雨楼台
首联尚可，只是觉得稍平。
二联出句写人行谷底、鸡鸣坡上，意思说得过去。对句用“两槛”来修饰“玉茭”，比较少见，也与实际不符，很少有玉米田修栏杆的；“阙横”过于雄壮，很难与包谷地联系在一起。
三联太虚，“东君”、“青女”让人云里雾里。
尾联出句也可，对句只描写了现状，没有引申和拔高，影响整首诗的格调。
通篇来看，如果隐去题目，很难让人想到雪。
胡言乱语，贻笑大方。   1  [投一票]
2017-03-10 16:31   [打赏]
八卦掌付回复： 2017-03-10 18:20
有道理。
看的也比较准确，欣赏
新春吉祥
[跟评] 4楼

行看水穷云起
先生所言甚是，颔联太宽。对一个生长在平原地带的人来说，目睹陕北的山村景象，惊奇稀罕万分。然实想表达所听所见，就“任尔”其宽了。“槛”指我以前从未见过的如囚笼一般存装着玉米的笼子。“东君”这里指太阳，“青女”即指雪，“还”这里是动词，与“坐”对。“坪”指山腰上人为开辟的院地。尾联中“暖”实为“暧”，我的错误。
感谢众位诗友雅正，望拍砖，只为交流学习提高。   1  [投一票]
2017-03-09 23:50   [打赏]
八卦掌付回复： 2017-03-10 11:54
祝新春吉祥
储书阁间，个人看法，希望共同进步为好
行看水穷云起 跟评： 2017-03-10 12:05

[跟评] 3楼

博陵闲士
八卦掌付先生评论很到位了，佩服！
此诗不看题目让人感觉不到有雪，难道是“天上落”？拟或是“纷纷”？只有青女能代表雪，但又“只差”，等于没来。拙见   1  [投一票]
2017-03-09 21:36   [打赏]
八卦掌付回复： 2017-03-10 11:51
昨天未及细说，今天又有补充
行看水穷云起 跟评： 2017-03-09 23:57
“还”作动词解。诗友所见甚是，“青女”这里代表雪。感谢赏评，问好。望继续批评指正。
[跟评] 2楼

行看水穷云起
关于颔联和颈联在下做些说明：当初沿着羊肠小道登坪时，其下先闻鸡鸣，其上抬头看见有“阙”一般的玉米笼子横在那里，我想，这有“阙”这个标识物的地方应该就是我们的目的地了。坪很高，朝南向阳面，视野也很好。在这么一个安静的孤伶伶之所，每天太阳出来时，定会飘然登陆在这坪上，与主人“相看两不厌”。太阳是这个坪上的老主顾，可算半个主人，也会出来迎接我们这些客人的，可那天天气初来尚好，后来却洋洋洒洒地飘起了雪花。于是，我想，定是这“半个主人”爽了约，“违”了礼，回差了这雪花来的。至此，再看整首诗，“亲戚”这个真正的主人并未在诗里露面，看来，与题目中“走亲”无联系了。我检个讨。
非常感谢众位诗友的倾心评析，望继续拍砖，在下来此，但求“砖瓦加身”，也好练就“功夫”。拜托了。   0  [投一票]
2017-03-10 15:50   [打赏]