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本帖最后由 楚剑赋夫 于 2017-2-28 22:51 编辑
从专业角度评析文山市长履职之“骈体文”
近日,家乡文山市出了一篇奇文并引发社会热议——这是一篇新任市长龚卿的就职演说稿。谓之为“奇文”,是因在数十年八股式的白话公文形式下,此篇演说稿竟以骈散风格行文。且通篇观来,文华不失,颇有激昂之志,亦可见赤诚之心。
作为从事辞赋骈文教育的我,很为家乡出了如此一位才子市长感到高兴。设想如此以往,古典文学之发展必可期至。这也与国家近来要求复兴传统文化的大政相符。
网络上对龚卿市长的这篇演讲稿颇多议论,这里,让我们以专业的眼光来审视一番这篇“奇文”。请先看看龚卿市长的演讲稿全文:
各位代表:
此时此刻、此情此景,殿堂肃穆、代表审慎、投票庄严,凝聚了无限信任、真诚期待,饱含着无限责任、既定方向。在此,一并致谢。是时,于我而言,倍感激动与凝重。此世:不以己才为己身,当以己才报国恩。
自今而后,惟当持以丹心,秉以勤政;守忠贞之志,固清廉之行。以谦退为节,以虚怀为用。所恒必为民生,所为必敢自鉴!杜虚名,绝虚言;倡实行,办实事。
昔者文山,万物有理、四时有序。一届届老领导亲士尚贤、躬操政事;一代代老同志雅量高致、俯首桑梓;一辈辈文山人男乐其畴、女修其业。农耕不辍于垄,商旅不绝于道! 或以经文韬武之质,为家国栋梁;或以至诚明德之行,已垂范乡里。传衍至今,乃能博观而约取,厚积而薄发!
时下文山,披山带水、整装待发。我和全体同仁,当身抱家国情怀,依禀传统,依附时代。以建设“法治、责任、阳光、效能、诚信”之政府,尊崇“创新、协调、绿色、开放、共享”之理念,紧扣“稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险”之任务,凛照“一水两山、东西南北、融入东盟、民族团结”之架构,嵌入“民主法治、民族宗教、民生进步、民风淳化”之内核,中国直播网,笃定“北上贵阳融武汉,南下河口入河内,西进猴桥达晈漂,东出南宁至大海”之大略。
未来文山,绝不会偏居一隅,誓将脱颖而出、大举东出!举目四顾:上下刚毅果敢、明锐洞察;左右同心同德、辛劳奉公;四方资源盘整、纲举目张。伟业丰功,舍诸位而谁何?
前路必是和平的,也是不平的。只要心中赤诚,脚下便是灵山。前世不可及,后世不可待,诚愿信当下,扶正气,修吾往业,从吾初志。
文不弃我,我何负文?一路同心,风雨同行。既然无路可退,唯有坦然面对。石可破,不可夺其坚;丹可磨,不可夺其赤。越是艰难处,越是奉献时。
坚信,没有过去不可逾越!没有未来不可抵达!
承诺人:龚卿
文章,首要是辨体,体式不同的文章,其侧重点、创作要求,皆各有不同。六朝刘勰著《文心雕龙》,对各文体的发端及写作概要皆有详述。后代接踵论述文体的著作颇多,历代文章家,多有重视。辩体有什么好处呢?概括来说,可使创作者不失绳墨,能绝漫无边际之弊;可使观赏者有条可辨,能行深入赏析之事。就文章大家而言,虽然可出入其中,或异常法,但也多是技法技巧上的变化,于根本上,依旧不出其纲领。
举如作赋,虽有欧阳公、东坡先生之类的大才,于体式上倡散轻骈,但依旧行韵,虽是宽疏一些,但也不失“古诗之流”的韵文本质。自清末上推先秦,大抵以赋为名之篇,多皆从此本质。若说无韵为赋者,万无一篇。
就辩体上看,龚卿市长的演讲稿,到底是属于什么文体呢?我认为,它类似于古代“书”的体式。我们可以理解为《新任市长告民众书》或《第三届文山市府告民众书》之类。那么,“书”这个文体,有什么具体的要求呢?汉杨雄曾曰:“言,心声也;书,心画也。”刘勰说:“书之为体,主言者也…故书者,舒也。舒布其言,陈之简牍,取象于夬,贵在明决而已。”又说:“详总书体,本在尽言;言以散郁陶,托风采,故宜条畅以任气,优柔以怿怀,文明从容,亦心声之献酬也”
简而言之,“书”这个文体,它的要点是明决、用处是献酬心声,并需辅以文采风华。“书”归属非韵文大类,即不押韵的文章。
就“书”的流变发展来看,有骈体成书者,如王勃《上绛州上官司马书》、《与蜀城父老书》;也有散体成书者,如李白《与韩荆州书》;复有骈散杂用者,如骆宾王《与博昌父老书》等等。纵观历代名家书体,虽骈散皆之,但无一不是文采上佳,明决简快。
文山龚卿市长的就职讲稿,与“书”颇类,首先它是无韵之文,行文骈散相兼,用词亦算清简明快。讲稿章法,一气呵成——颇有朗朗声处,心声即发的意味。“书”之感人,即由此来。
我们了解文体特点之后,再反观网上对龚卿讲稿的一些评议,就大抵能分辨一二了。网上有以“辞赋”文体之要求来评论的;也有以骈文声律来要求的,实则皆不准确。“辞赋”,无论是楚辞还是赋体,必是韵文。且赋以铺陈采事、论述感兴为主,龚卿市长的这篇演讲稿,绝非“辞赋”一类。而以骈文声律来严格要求,也是一误。就骈散相兼的文体而言,骈句多为丰富文采之用,其马蹄声律与平仄对仗上的要求,要比纯粹的骈文低很多。且在散句数量占到相当比例时,与其气格最能相融者,也不是平仄工整式的骈句,而是若骈若排比的“古偶”类句式。这是因为就文体流变言,散文先于骈文,且散、骈本质对立,难在文脉上彻底相融。而排比句、古偶句是散、骈之间的过渡句式,能起到较好的承接作用,这些句式,早在先秦诸子的散文中,已见发端并大量应用。
亦有人认为龚卿市长的讲稿,有用白话处,或是不妥。而我认为,这正是用心之处。试想,一篇面对当今大众的讲稿,且事必关及政府发展方针,若通篇以纯粹文言,满纸‘之乎者也’,能听懂的有多少?能感受真切的有多少?若是前一百年,或后一百年,政府官员以纯文言行文,或是可行之举。但就当今古典文学尚处于复兴初期而言,则非明智之举——凡事物极必反。
最关键的是,这篇讲话稿,在政府方针内容、前后必缀的格式内容上,这些必须要通俗易懂的部分,皆已尽量避免俗语化。适当文言,兼顾今语,足见用心。且整体上,通篇文脉并不冲突,基本达到了文质相顾的要求。以龚卿此篇讲稿来看,若是做一篇纯粹的骈文,甚至是赋文,料非难事。
如此之类的分析,仅仅是文章的文法技巧方面,而“质”的方面,才是一篇好文章的关键部分。这篇讲稿的“质”,胜在何处?
“不以己才为己身,当以己才报国恩”——这是心声之真切。
“自今而后,惟当持以丹心,秉以勤政;守忠贞之志,固清廉之行。以谦退为节,以虚怀为用。所恒必为民生,所为必敢自鉴”——此是气节之彰表。
“一届届老领导亲士尚贤,躬操政事;一代代老同志雅量高致,俯首桑梓;一辈辈文山人男乐其畴,女修其业。农耕不辍于垄,商旅不绝于道! 或以经文韬武之质,为家国栋梁;或以至诚明德之行,已垂范乡里”——此敬贤爱民之心胸。
“举目四顾:上下刚毅果敢,明锐洞察;左右同心同德,辛劳奉公。四方资源盘整,纲举目张。伟业丰功,舍诸位而谁何?——此为豪情风发处。
“石可破,不可夺其坚;丹可磨,不可夺其赤”——励志之典,初心磐石。
“文不弃我,我何负文”、“既无路可退,唯坦然面对”——义无反顾,惟有担当。
从此篇讲稿的点滴里,我的感受是真切之中,盈张气节;豪情之中,不乏谦逊。甚至能感受到些许引人动容的悲壮之气,直如三军整齐,一将临风,长啸声中,百感交集。
文与质相齐,情与真相共——谓之奇文,亦足当得。嗟其文如斯,若其行亦如斯,则我文山黎庶之幸事!
——文山 凝樱子
2017.2.26
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