人日立新春，开工喜向晨。 一年当此际，百尺拟其伦。 定鼎传三策，铭勋话八闽。 相存度阡陌，旨酒燕嘉宾。
@楊八股—— 人日立春，又当开工之际，颔联取“一年之计在于春”、“百尺竿头，更进一步”意。 颈联指协同发展的三个自媒体平台，**美丽乡村、**乡建院、大美**，犹鼎足而三，又都立足八闽，为八闽乡村服务。 尾联是招纳贤才之声，取自曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”和《诗·小雅·鹿鸣》第三章“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”存：存问。旨酒：美酒。燕，犹“宴”也。 2017.2.3.
附：古诗几个
人日立春 唐·卢仝春度春归无限春，今朝方始觉成人。 从今尅己应犹及，颜与梅花俱自新。 @楊八股—— 春度，春去也。春去春来，有无限的春天。 今朝成人，合题“人日”；“成人”兼启下，所谓“尅己”“自新”由此出。 通首浅显，有激励意义。宋·刘攽同题诗“风光今日好，颜貌一时新”仿此。
京中正月七日立春 唐·罗隐一二三四五六七，万木生芽是今日。 远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。 @楊八股—— 首句奇，见得罗隐诗笔俊拔；亦应“人日”。万木生芽、归雁拂云、游鱼上冰，寻常物候也。通首蓬勃欲动。
丙午人日立春屈指癸卯孟夏晦得疾恰千日矣戏书 宋·范成大百年能有几春光，只合都将付醉乡。 衰病豁除千日外，尚馀三万五千场。 @楊八股—— 题作“戏书”，故出不经之言、放浪之态。“尚馀三万五千场”，如李白《襄阳歌》“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯”、苏轼《满庭芳》“百年里，浑教是醉，三万六千场”、王观《减字木兰花》“百年长醉，三万六千能几日”…
人日立春 宋·赵蕃阴已至人日，雨仍当立春。 梅花一开谢，草色半陈新。 节物变风物，病身成老身。 微吟终楚调，高兴属词人。 @楊八股—— 人、春并写，三四五承一、六七八承二。 高兴，高雅的兴致。
人日立春客湄岛二首（癸巳） 明·张煌言劳生了不解宜春，梅笑重惊物候新。 俗入秦余疑近古，时从夏正识生寅。 土风薄似村醪恶，海错鲜兼寒具陈。 野草年年依旧发，王孙何许一沾巾！ @楊八股—— 张煌言，字玄著，号苍水，崇祯进士，南明儒将、诗人。题中“癸巳”，是公元1653年、清顺治十年、南明永历七年，其时张煌言驻军福建莆田湄洲岛（妈祖诞生地），遥奉云南南明永历政权，伺机北伐。 海错：各种海鲜的统称。 海外行藏不计春，起看天地亦维新。 鼓鼙往岁闻呼癸，斗柄今年说指寅。 读礼每思笺大戴，授书尚拟续君陈。 东风似为羁人至，煖气偏吹白氎巾。 @楊八股—— 大戴，西汉今文经学家戴德《大戴礼》。 君陈，周公旦之子，后喻作皇家之重臣。 此章，张煌言引古事以明志。
奉和立春日侍宴内出剪綵花应制 唐·宋之问金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。 人间都未识，天上忽先开。 蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。 今年春色早，应为剪刀催。 @楊八股—— 《瀛奎律髓》： 律诗至宋之问，一变而精密无隙矣。此诗流丽，与太白应制无以异也。 《唐律消夏录》： 读应制诗须细看其次第、浅深、开阖、顿跌之法。 《唐诗观澜集》： “金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开”，言语妙天下。“春色早”三字觉通首笔墨皆化烟云，羚羊挂角如是如是。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》： 陈德公先生曰：“三四白话隽爽，五六描刻尖而雅。“住”、“回”二字有力，结复倩绝，是沈、宋擅场得意之笔。一结总承，妙在明明道破而又不嫌尽。胡宸诏曰：意极尖出而语仍质扑，是最高手笔。 《瀛奎律髓汇评》： 冯舒：此之谓盛唐，较太白为秾厚。查慎行：“装”、“弄”二字，与结处“剪刀”二字脉络相贯。纪昀：不及太白之自然。 题本细巧，诗不得不以刻划点缀为工，虽初唐巨手亦不能行以浑朴。
汉宫春·立春 宋·辛弃疾春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。 @楊八股—— 此词作于辛弃疾南渡之初，立春日遥念故土，忧国之心、报国之志，喻于其间。 解连环：《战国策·齐策六》“ 秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘ 齐 多智，而解此环不？’君王后 以示群臣，群臣不知解； 君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣！’”后以“解连环”比喻解决难题。
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