略论评诗品“味”

寸草晨露

略论评诗品“味”

    常说，诗应出味。笔者以为，尽管诗的质量，体现在宗旨、意境、情趣三元色的酿制的方方面面，但最要紧的，是出诗“味”。诗之味，不是分析化验得出的。是综合感觉：有酒的入口柔、扑鼻香、沁心甜、调舌麻、烫喉辣、催人醉。
       诗味，在于品尝者由表及里的感管体察。《红楼梦》中香菱说:“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的。”有了这种感觉，自然就能理解“诗之味”了。

   诗之味，若为花香，则在嗅觉得愉悦；若为果甜，则是味觉的垂涎；若为色美，则是视觉得光鲜；若为音谐，则是听觉的感奋；诗味最终得之心灵的领悟，即使闭目掩耳，其神韵萦绕，思觉尚与之同飞共鸣。

再者，诗之味即如香甜味，仅笼统说概念，还不足。香、甜，有不同级别，且各种香、甜，区别还蛮大的。桃、杏、犁、枣之甜各有千秋，桂花、牡丹、茉莉、梅、兰之香各具特色。怎么香怎么甜，有时是用语言表达不好说清楚的。不亲自品尝，鼻嗅，就无真知。声音的耳闻也一样，音色音调区别也很难用语言表达。羊群里母子，他们通过听音、嗅味可以辨别亲生母子，但，是难于写出其音色、气味之别的。诗味，是其弦外之音。更是只可意会。

  “诗味”，从诗歌的节奏、虚拟、抽象的主题、韵律，分析为：“虚、拍、韵”；从艺术超弦、多维、语言角度分析为：“韵味、情味、意味”；从阅读品赏的时空角度为：“正味、趣味、余味”。

赏诗味，如品酒，味是欣赏、体验。如果诗歌本身没有味道，就是“味同嚼蜡”。所以“诗味”，从诗歌创作的角度，是涵存于诗中。“诗味”是作者从现实生活体验積累、入乎其内，从“入定”，到“正受”，再到“等持”，增麯發酵，通過心靈夢工廠，出乎其外，诗是九蒸十濾成就的酒液。麯者曲也。以意逆志、知人论世、情入经络。即由意入境，由境入化，由化出神。诗中常有一字而境界全出。所以，写诗一字难求，可见酿制之功非易。喜欢诗歌，是人的天性；书写诗歌，则靠人的造诣了。

缺乏诗味的诗只是一些苦涩的嫩果。如今一些诗随洋意写，缺了中国韵味；一些诗写得刻苦，但成带韵散文。余以为，这些练笔，都还都需下大酿制功夫。功夫出诗味。富诗味，才能使读者乐于品尝。当然，有味也得懂賞識！从而轻松神游于诗境，得尝淋漓诗之味。

北山钓者

赞同，诗应有诗味，果应有果味，否则是不成熟的。

针叶林

楼主像美食家，善于品尝。诗就是一盘菜。如何将一盘菜作到色香味俱全?就不是一件简单的事了。

征服

这样的文章在诗词理论版块受到冷落实在不该！

穿越梅嶺

现在有味的诗少，

针叶林

征服 发表于 2017-2-6 00:49
这样的文章在诗词理论版块受到冷落实在不该！

你只会旁敲侧击，指责所有别人，怎么不见你的正面阐述？

寸草晨露

北山钓者 发表于 2017-1-29 15:37
赞同，诗应有诗味，果应有果味，否则是不成熟的。

问好北山首席。谢谢临赏。

寸草晨露

针叶林 发表于 2017-1-29 19:05
楼主像美食家，善于品尝。诗就是一盘菜。如何将一盘菜作到色香味俱全?就不是一件简单的事了。 ...

问好针叶版。谢谢临赏。

寸草晨露

征服 发表于 2017-2-6 00:49
这样的文章在诗词理论版块受到冷落实在不该！

问好征服先生，谢谢临赏。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2017-2-6 08:04
现在有味的诗少，

问好穿越梅岭高管，谢谢临赏。

征服

针叶林 发表于 2017-2-6 08:12
你只会旁敲侧击，指责所有别人，怎么不见你的正面阐述？

谈不上指责，轻描淡写地批评几句而已。也没针对所有别人，只是针对身居高位的匠人和老干罢了。
关于诗味，此前在别处已经看到有不少阐述了，我在不同场合也曾说过多次，这里便未展开来说。

征服

寸草晨露 发表于 2017-2-6 16:14
问好征服先生，谢谢临赏。

能以味论诗者均非泛泛之辈，赞一个！
不过，必须指出，这种味必须建立在情之基础之上，否则便是馊味了，连老干体都不如呢~

寸草晨露

征服 发表于 2017-2-6 22:56
能以味论诗者均非泛泛之辈，赞一个！
不过，必须指出，这种味必须建立在情之基础之上，否则便是馊味了， ...

        问好征服诗友。期望更多好诗者，参与诗“味”探讨。
    一些所谓“诗”作（无论什么体，比如格律比如新诗现代诗），有不少不能成诗，是没有诗味，诗味不在于要求严苛抑或放得多么宽泛。诗要诗“味”、文要文“味”：我常说的是：“诗如酒”、“文似粥”。
    诗与文，皆来自生活原材，其区别主要不在于分行与押韵，酒是酿制、粥是熬制（菜是炒或烹制）。酒与饭菜各得其味。诗味的酒香，是饭菜不能替代的。将欧阳修《醉翁亭记》分行、将苏轼《题西林壁》不分行，不改其为文为诗。

寸草晨露

举几例诗“味”。懂酒者品酒味、懂诗者知诗味。

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1.风吹那蓝：答客问（来自香港诗词论坛）
家住夕阳山外村，白云流水绕篷门。桃花闲种两三亩，借与东风妆扮春。

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2.何鹤：与友人北海漫步有感（来自新浪博客何鹤的博客）

携手游园北海滨，疏枝嫩蕾趁行云。聊将情匿桃林里，结个春天赠与君。

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3.江湖之远：《买楼难》（来自中华诗词论坛选的绝句300）

月弦初挂惹千愁，萧瑟蓬茅一院秋。怯问蟾宫有余否，能赊海市半边楼？

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4.水虎英雄：《七绝·漓江渔》 （来自柳州文网）
竹排轻荡画图中，一网抛扬凌碧空。最喜翠光漂不去，等闲捞取两三峰。

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5.寸草晨露：《春临津渡》（来自香港诗词论坛）

渔舟姗姗桃花津，碾碎水底朵朵云。东风漫数浪藏秀，一网轻取一江春。

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有诗味的古今佳作多的是，暂举几个而已，这几个虽非突出，但是非散文能取代。

寸草晨露

酒窖流出的是酒，粥锅盛出的是粥。诗之赋法不同与文之述叙：赋亦滤酒，述则熬粥。

寸草晨露

诗之声，旷远空谷，虚处透真、物像含情、语外有音、余音绕梁、与之共鸣，意可会、神可游，达诂纷纭，则难尽其妙。

寸草晨露

诗之五味：意味、情味、韵味、趣味、余味。（将逐一论证。邀有兴趣的文友参与探讨）

瑞丰堂

月弦初挂惹千愁，萧瑟蓬茅一院秋。怯问蟾宫有余否，能赊海市半边楼？

这首后面看的有些不是特别理解，为什么从蟾宫一下跳到海市。这个海市是海市蜃楼还是上海市？？？如果是明知道海市蜃楼，这个要求意义不大啊。而且为什么要半边楼这么多呢。要求很高啊。是帮自己要的还是大众？用海市代指自己是在记梦？反正如果标题不是买楼难而是记梦，我的疑惑应该不会有的这么大的。

征服

寸草晨露 发表于 2017-2-7 07:35
问好征服诗友。期望更多好诗者，参与诗“味”探讨。
    一些所谓“诗”作（无论什么体，比如格 ...

诗味研讨向来不受欢迎，不仅老干不欢迎，匠人其实也不欢迎，因为大多匠人体实为馊味。

针叶林

征服 发表于 2017-2-7 22:34
诗味研讨向来不受欢迎，不仅老干不欢迎，匠人其实也不欢迎，因为大多匠人体实为馊味。 ...

馊味也是味。你定义的匠人写的韵文是无味，所以你又自相矛盾。
馊味，是指政治立场或道德观念错误的作品，而不是指艺术性。你的匠人体老干体，实际只是嘲讽艺术性的名词。

征服

针叶林 发表于 2017-2-7 22:42
馊味也是味。你定义的匠人写的韵文是无味，所以你又自相矛盾。
馊味，是指政治立场或道德观念错误的作品 ...

又来瞎说！辩不过就来这套，真是服了你了~
我何时何地在哪个主帖或临帖中定义过匠人韵文？又何曾说过匠人谢的韵文是无味？嗯？！

针叶林

征服 发表于 2017-2-7 22:46
又来瞎说！辩不过就来这套，真是服了你了~
我何时何地在哪个主帖或临帖中定义过匠人韵文？又何曾说过匠人 ...

征服 发表于 2017-1-26 15:21:00 | 只看该作者 回帖奖励
匠人体与老干体的本质特征

      关于老干体，业内早有评论，虽持论各异，然万变不离其宗。以某观之，老干体的本质特征其实只有两个字，那就是：寡味。至于匠人体之说，笔者在“当今诗界究竟是谁人之天下”中首次谈及，此前未曾闻也。匠人体的本质特征其实也可用两个字高度概括，那就是：薄情。   
      一个薄情——可薄到无，一个寡味——可寡到无，这就是在时下诗界大行其道的匠人体与老干体的本质特征。

-----薄情，寡味，什么意思？

针叶林

征服 发表于 2017-2-7 22:46
又来瞎说！辩不过就来这套，真是服了你了~
我何时何地在哪个主帖或临帖中定义过匠人韵文？又何曾说过匠人 ...

纵观中国传统诗，窃以为必须同时具备以下四点的律体或非律体韵文方可称诗，即缘情、得味、出新、炼字。舍此无诗，相应作品只能称为律体或非律体韵文，相应作者则只能称为韵文家或律体韵文家。

-----你这里定义的非诗的韵文不就是无情无味吗？怎么连这都不敢承认？

征服

针叶林 发表于 2017-2-7 22:58
纵观中国传统诗，窃以为必须同时具备以下四点的律体或非律体韵文方可称诗，即缘情、得味、出新、炼字。舍 ...

别再偷换概念了好吗？求你了！
回头看看你20楼的原话：“馊味也是味。你定义的匠人写的韵文是无味，所以你又自相矛盾。”
而我的原话却是：“以某观之，老干体的本质特征其实只有两个字，那就是：寡味。至于匠人体之说，笔者在“当今诗界究竟是谁人之天下”中首次谈及，此前未曾闻也。匠人体的本质特征其实也可用两个字高度概括，那就是：薄情。   ”
没屈说你吧？

针叶林

征服 发表于 2017-2-7 23:06
别再偷换概念了好吗？求你了！
回头看看你20楼的原话：“馊味也是味。你定义的匠人写的韵文是无味，所以你 ...

薄情，寡味，就这样写，怎么了？你不承认是诗就不是诗了？真是可笑！
在嘲讽别人时，劝你本人先做到。你那些诗作除了谩骂嘲讽别人，有什么情？有什么味？自己晾一晾吧~~~

征服

针叶林 发表于 2017-2-7 23:23
薄情，寡味，就这样写，怎么了？你不承认是诗就不是诗了？真是可笑！
在嘲讽别人时，劝你本人先做到。你那 ...

你可以不同意我的观点，但应尊重我发表意见的权利。
余之习作向来不敢称诗，但这并不妨碍我与真正爱诗、敬诗、畏诗的朋友们一起探索诗之真谛。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-2-7 14:42
月弦初挂惹千愁，萧瑟蓬茅一院秋。怯问蟾宫有余否，能赊海市半边楼？

这首后面看的有些不是特别理解，为什 ...

问好瑞丰版，谢谢参与探讨。
  诗无达诂，各自置评。发来我前些年对江湖之遠买楼难的看法：

  選江湖志遠此作，有眼光有勇氣，不是無病呻吟型的小資情調作品，而是反映了大陸當今貧富嚴重分化、房地產脫離“居者有其屋”的宗旨，大量的鬼城與大量的棚戶貧民窟相互映照的現實，是為底層而呼。

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  “月弦初掛惹千愁，蕭瑟蓬茅一院秋。”這兩句寫實：作品裏的人物忙累了一天，夜裏面對著“蕭瑟蓬茅”，一院秋煞鏡像，讓不圓的初升月惹出了“千愁”；讀了詩作，可以想見這家人絕不屬穿名牌、開寶馬惹事、到隱秘會所夜總會一懷抱兩個舞女逛蕩的那群人，其窮途潦倒歷歷在目；詩裏主人公只有禱告嫦娥的份，“有餘否”，怯問蟾宮能否賒給海市半邊樓？

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  “怯問蟾宮有餘否，能賒海市半邊樓？”是虛中帶實之筆。卻代表了貧民心聲。月中蟾宮本就是傳說，除了管辰樓就無所事事。房价高企，打工者只有望楼兴叹。真实的楼群，鬼城，在人们是看得见、摸不着，同海市辰楼有什么两样？

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  大陸樓價在三五年內在官、商、銀行、炒作者共同作用下翻了五到十倍；2014北京一女性開發商提案說可以漲到1000萬人民幣一平。可見既得利益團夥已肆無忌憚。

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  四句從“月”起筆到問蟾宮，貫的很自然。前兩句主實，後兩句虛主，結的出呼預料又在情理中。寸草個見，寫此類詩作，此作奪冠，尚無出其右者。

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这首作品有当今时代气息，它与一些模拟的泥古作品有明显区别，它不是按揭“厦”“瓦屋”，而是“辰楼”。比如杜圣“安得广夏千万间”，那时，雁塔就“七层摩苍穹”了，今日七层雁塔是矮子，十几至二十几层很普遍，到处蜂房火柴匣式的高楼群，但它不为“天下寒士”，不为“居者有其屋”。楼盘住鬼而寒士住群租、乞翁住桥下（草桥“老翁橋底最難眠”）。

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一些作品看不出是哪朝哪代所出，难怪明清少佳作，以清代为例，纳兰性德诗词，没有几篇能出于古诗词之上的。人们有了唐宋，要名牌有名牌，要境界有境界，干么不把那些无病呻吟之作些踩在脚下？

（首发于中华诗词论坛《百家论坛》版面）