浅议“新国风”

如观

最近，发现在几个诗坛有讨论“新国风”概念的话题，如观想对此发表一下个人的浅见：

从百度百科，搜索到对“新国风”的基本介绍，

新国风的基本定义是：秉承“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统精神，站在民众的立场，用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟，并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。 新国风是时代的产物。当今社会教育普及，使人民大众也有可能学习、掌握诗歌技巧，从而创作出与古代“士大夫诗”截然不同的诗词作品。“新国风”要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，这对诗词创作的艺术技巧提出了很高的要求，因此，“新国风运动”所追求的诗词大众化，是“作品精粹化，读者大众化”。

这种想法是好的，他可以扩大受众人群，并且坚持以近体诗作为主要的创作体裁，这一点我个人也非常认同。但是我们不应忽视“新国风”中这个“风”字的由来，它是《诗经》中“风雅颂”的组成部分。

所以说，既然是挖掘传统文化，以此来增强民族自信与自尊，就一定要全方位地去继承与发扬。

因此,如观个人认为,可以用“新国风”的这个“风”字去打“前哨战”。待诗词的普及程度有了进一步提升后,在创作中也要去挖掘“雅”与“颂”这些方面的题材。

还有，需要强调的是“新国风”的主要理念应是对传统诗词体裁的继承与发扬上，可以在诗词内容上推陈出新，而不是在诗词体裁上也要推陈出新。

就象体育比赛项目，到目前为止，按照人类的智慧，体育比赛项目中的“各种成熟玩法”，人们该想到的都推出了。再创新的“玩法”显然是有“画虎不成，反成犬类”之嫌。

比如现在有人试图创立什么“新宋词”，我个人强烈不予认同。我想，这种行为应该不是“新国风”所提倡和赞同的。“新国风”的主要目标应该是对中华优良传统文化的挖掘与整理上，继承与发扬上。

北山钓者

新国风是针对老干体与风月体提出的，意思是要表现底层劳动者的生活，书生霸王是倡导者。

如观

北山钓者 发表于 2017-1-17 21:05
新国风是针对老干体与风月体提出的，意思是要表现底层劳动者的生活，书生霸王是倡导者。 ...

从古至今，《诗经》中所划分的风雅颂三部分并没有均衡地发展。

中华诗坛一直是被“风月体”所把持，一直是“风月体”占主导地位，“老干体”本身就带有一定的贬义，所以说发展并不健康。天天吃细粮、吃精细的蔬菜也会导致因偏食而生病。也要经常去吃点粗粮，去尝尝大葱大蒜。

国民党当年打败仗的原因之一就是听了类似邓丽君的歌，还有他们的播音员软绵绵的声音。文风会影响到社会风气，是应尽早重视。

如观

下面继续讨论一下诗词市场化的问题，适度的市场化是有利于诗词发展的。对此新国风对如何市场化提出以下的一些主张：

A、 打造诗词畅销书，让诗词成为当代读者的随身读物；
B、 开办诗词讲座、传授艺术技巧，品谈优秀作品；
C、 与动漫结合，让诗词成为流行动漫；
D、 与音乐（戏曲）结合，让诗词成为流行歌词（戏词）；
E、 与短信结合，让诗词成为流行短信；
F、 与书画结合，让诗词成为各类场合的艺术装饰品；
G、 与名片、碑刻结合，为单位、个人，量身创作个性化诗词；
H、 与影视节目、相声小品、及其他文化娱乐结合；（目前各类影视节目中的诗词作品，多半缺乏水准，贻笑大方。）
I、 在各类日用品如茶杯、文具盒、日历上贴印诗词，让诗词渗入生活的每一个环节。
J、 与广告结合，让诗词成为文案人员的必修课；

这些主张虽然很好，但是如观个人认为他没有抓住诗词市场化的突破口。如观认为，诗词市场化的突破口应当是打造以诗词比赛、诗会为主的商业化诗坛。摸索与打造诗词的合理赛制。充分利用网络这个良好的平台，实现广大诗友既是诗赛的参与者、又是诗的评选者，实施实名的会员制。然后定期以举办诗人节等方式，组织颁奖会。

广泛寻求个人、团体的赞助，寻求与各类媒体的合作。我们在比赛中负责宣传赞助者的作品或产品。这方面其实在当今的诗词论坛基本上还是一个空白，就看谁具备此眼光，抢得市场先机。只要这种模式摸索成功，有了突破，上述的一些市场化创意的实施自然可以带动。