道德经（第三十四章）

唐僧：

大道泛兮，其可左右。万物恃之以，生而不辞，成功遂事而弗名有。衣养万物，而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉，而不为主，则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。

泛者，飘浮无际也。
左右者，不言东南西北，左右者，物之所感也。物有左右，而天地无有左右也。是以大道泛兮，其可左右，左右者为物之受也。
左生右死，万物赖之以生，是道行左，道者不辞也。
不辞者，万物有生，是以成功遂事，是以有德也。
成功遂事而弗名有。弗，《说文》：矫也。名有者，万物生成也。矫者，去甚，去奢，去泰，使之长久也，是常德也。
又一说，弗者，不也。弗名有，不占有干预其结果也。
衣者，包含，庇护也。
何以为小，朴小，朴者器之母也。
恒者，长久不变也，独立不改，周行而不殆也。
大者，道之行为状态也。故强字之曰道，强为之名为大。见注二十五章。
能成大者，以其不为大也，何为，为恒无名也。无名天地之始也，功成弗居是也。何为能成其大，言万物与道也。


五绝 偶题：
生生能怎的，半万空活过。
有道自高僧，罪徒都弃了。


2、五絕平起首句押仄韻：
⊙平平仄仄,（韻）⊙仄平平仄。（韻）
⊙仄仄平平，     ⊙平平仄仄。（韻）

幽幽草

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宇宙微尘

欣赏，晚上好！

全有

【译文】

大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

唐僧：

幽幽草 发表于 2016-12-29 21:16
激赏佳作！

阿弥陀佛。

唐僧：

宇宙微尘 发表于 2016-12-29 21:59
欣赏，晚上好！

阿弥陀佛。

唐僧：

全有 发表于 2016-12-29 23:15
【译文】

大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名 ...

阿弥陀佛。