道德经（第二十九章）

唐僧：

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物，或行或随。或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

此接上章也。
将，强者。将欲，强其欲也，是为贪之贼，抢也。
不得已，不遂其愿也。
天下神器者何，神器者，未之有也。所言有神器者，谎也。所谓器者，朴散也。所谓神者，灵也。所谓灵者，能其能之事，言其能言之言，处其好处之所。灵者不屈，不屈不妄也。是神得一，以灵也。故言不可为也，不可为也，所谓王者，是借也顺也，不过器则。故强欲而为者败之。败之失之，所之者自己也。
故物者，言其之常性也，也行也随，也嘘也吹，强为者，己败之，有物损也。
圣人治者，何以去甚去奢去泰也，所去也，使其纲常不败，大制不割，使物不坏也。


五绝 偶题：
生人活感受，惟你是皆无。
没法红尘忘，而当淡做奴。


五绝格律（一）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）

全有

[译文]
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

唐僧：

全有 发表于 2016-12-27 23:09
[译文]
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的 ...

问好乡亲，其内有一错字。

全有

唐僧： 发表于 2016-12-27 23:16
问好乡亲，其内有一错字。

纺否？本文是百度的。

唐僧：

全有 发表于 2016-12-27 23:21
纺否？本文是百度的。

问好乡亲，是的。善。

宇宙微尘

欣赏，晚上好！

幽幽草

激赏佳作！晚上好！

唐僧：

宇宙微尘 发表于 2016-12-28 17:59
欣赏，晚上好！

阿弥陀佛。

唐僧：

幽幽草 发表于 2016-12-28 18:31
激赏佳作！晚上好！

阿弥陀佛。