辽宁诗校楹联班第二讲作业

飘飞的叶子

辽宁诗校楹联第二讲作业
作者：飘飞的叶子（2016.12.20）

作业：
1、请你来贴对联（茶馆、理发店、书店、药店、宾馆、眼镜店、鞋店、粮店、肉铺、裁缝店、饭店）。答题并说出以下对联各是几言联，说出七言联是根据什么判断出来的？

谷乃国之宝；民以食为天 (    粮店  ) （ 五言  ）
悬将小日月；照澈大乾坤
（ 眼镜 店）（    五言 ）
但愿人皆健；何妨我独贫（    医院  ）（    五点  ）
牺牲为事业；屠宰作生涯（  肉 店）（  五言  ）
客至心常热；人走茶不凉 (   茶馆  ) （   五言  ）
飞鸟闻香化凤；游鱼得味成龙(   饭 店 )（   七言   ）
瓦壶水沸邀清客；茗碗香腾遣睡魔（  药店  ）（ 七言   ）
老少进门都是客；往来到此即为家（   宾馆  ）（    七言  ）
新事业从头做起；旧现象一手推平 (   理发店  ) （   七言  ）
入门尽是弹冠客，去后应无搔首人（  理 发店   ）（  七言  ）
人受冻寒非我愿，世皆温暖是予心（裁 缝店）（  七言  ）
远求海内珍藏本；快读人间未见书 (  书 店 ) （   七言   ）
前程远大脚根须站稳，工作浩繁步骤要分清
（  鞋店 ）（  九言  ）
七言联：是指单边句是由七个字组成的一句话，这样对出的对联叫七言联。

2、说出对联的六要素分别是什么？找出20个并列词，并说出并列结构的词的特点
答：
（一）对联的六要素：
1、字数相等
2、内容相关
3、词性相当
4、结构相称
5、节奏相应
6、平仄相谐

（二）
1.并列结构的词的特点:
两个字之间可以加（和）字。

2.  20个并列结构的词：
风雨  雷电  山水  冰霜  花草
松柏  梅兰  飘飞  流淌  莺燕
姓名  眉目  粗细  搀扶  日夜
手足  城乡  学习  韵律  诗词

3、说出以下对联有什么不足之处，并找出以下对联中所使用的并列词
(1)　世事无求愁渐少；秋风善忘记无多。
不足；内容不相关
出句：世事
对句：秋风
修改：世事无求愁渐少==人情善变记何多

(2)　名山舒望眼；翰墨开宗风。
不足：对句三平尾
对句：开宗风，平平平。
修改：名山舒望眼；翰墨绘宗风。

(3)  花事万千俱已了；清颜如许不曾忘
不足：三四字词性不相当
出句：万千（数+数）
对句：如许（连+动）
修改：花事万千俱已了==清颜数载不曾忘

(4)  春云卧溪惊鹿吟；桃花夹岸向山行
不足：平仄不相谐
出句：平平仄平平平平
对句：平平平仄仄平平
修改： 春云卧水惊鹿去==桃蕊飘香扑岸行

(5)  聊古聊今聊岁月；赏山赏水赏金秋
不足：后二字结构不相称
出句：岁月（并列）
对句：金秋（偏正）
并列词：岁月
修改： 聊古聊今聊岁月==赏山赏水赏春秋

(6）重回焰火阑珊处；又见阳光对影楼
不足：焰火和阳光对仗不好；后三字节奏不相应
出句：阑珊/处
对句：对/影楼
修改：重回焰火阑珊处==又见月光楼阁前


4、找出古人常用来表达诗人高洁、脱俗情怀的10种意象并说出原因
举例：荷花 表示高洁，是因为他出淤泥而不染的特点可以和某些不与世俗同流合污的精神特质产生关联。

1.梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。

2.兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。

3.竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。

4.菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

5.杜鹃
鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。喻为游子。
花名。又名映山红。春的象征。


6.燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。


7.鸿雁
鸿雁俗称候鸟。每年秋季南迁。古人认为鸿雁是最好的信 使，故有“鸿雁传书”一说。也以鸿雁指代书信，为“雁书”、“雁 帛' 鸿雁飞行有序，配偶忠贞。鸿雁飞行渐进高位，故喻仕途 渐进，为“鸿渐”。鸿雁的生活习性，常入诗喻人生遭遇凄凉悲苦。常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。

8.柳:柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

9.月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。
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　　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”夜光、素娥、冰轮、桂魄、顾兔、玉桂、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊……

10.酒：
酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰;它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀;它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮;它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
　　酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。酒：作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境;酒与诗，从此就结下了不解之缘。酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂!与欧洲标榜的“酒神。