燕赵诗歌特邀嘉宾
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本帖最后由 唐僧: 于 2016-12-27 13:17 编辑
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行防。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
此同上章,所言修炼。前35字言其欲,后14字言其所要。
美言可以市尊,何为,杂于外者,毁其内也,心有所动,欲有所狂。故言是以也,是以圣人为腹不为目,不见者,清净也,清净者,无为也,无为而治者,道也。大治其身,小治天下,所观者,皆其自安也。
五色者,所谓见之有见,以至于无见,何为无见,闭其目,固其心,守其秉,所见者,五色之根本也。何也,以五色见之五色之未生,以其未生而见其天下,何谓,常无欲以观其妙也,所见一人,知其所活,了其所生,达其父母所孕欲孕之际,明此际者以知天下之由。所见一人,知其后,了其死,达其所同化也。达其同化者,以明天下之结果也。是谓,有欲以观其徼。有欲无欲也,是谓不出户而知天下也。
故而,言其五色之目盲,五音之耳聋。
五味之口爽,爽者,败坏也。
难得之货,令人行防,行者,活也,防者,害也。
是以言其是以也。是以为何,是以圣人为腹不为目也,为腹者所秉也。目者乱也。所谓去彼取此也。
五绝 偶题:
失所物华亲,平明乐有因。
侍欢囊箧里,不动卷帘春。
五绝格律(四)
⊙仄仄平平,(韵)
平平仄仄平。(韵)
⊙平平仄仄,
⊙仄仄平平。(韵) |
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