古文摘译~~君 子 之 学

时人尚明

                      君 子 之 学

                         文/荀子                            

原 文：
    君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之囋。傲，非也。囋，非也。君子如响矣。

译 文：
    君子求学问道，从耳朵进去，记在心里，表现在行体举止上。说话语意精微，举止行为文雅。是可以让人当做榜样的。小人求学问，从耳朵进去，从嘴里就出来了，口耳之间不过四寸而已，怎么能规范自己七尺之躯，使之具有良好的品德呢？
    古之求学者，是为了修身养性，规范自己的言行品德。而现在求学的人，是为取悦他人。君子求学问道，是为了使自身具备美好的品德。小人求学问道，是为了取悦于人，是为了炫耀自己的面子。所以说，别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁，别人问了一个方面的问题，而回答了两个方面叫做唠叨烦杂。心气浮躁是不对的，唠叨烦杂也是不对的。君子回答请问学业的人，如鼓之应槌，音之回响，一问一答。

跋 语：
   此文摘自荀子·劝学篇。开篇以一组排比句，阐述了君子之学。继而以小人之学反衬。经过对比，揭示君子之学在乎美化自身，提高个人道德修养。继而以回答问题的不同表现，对比论述，突出了君子之学的宗旨。文章论点明确，层次分明，说理透彻。这里的君子与小人也是有准确定义的，荀子说过：“德胜才者为君子，才胜德者为小人。”有鉴于此，我一直加着尾巴做人，不敢牛逼。旧作重发，立此存照。

西山居士

君子之学，值得三思。特别是“古之为学为已，今之为学为人。”说得精辟。

海洋的天空

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时人尚明

西山居士 发表于 2016-12-18 21:11
君子之学，值得三思。特别是“古之为学为已，今之为学为人。”说得精辟。 ...

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