去他媽的、詩人。

穿越梅嶺

同樣是面對事故的死亡，前者死了一個，損失了一架戰機。詩人們詩情澎拜，一時填滿屏間。後者死了七十多個，塌了一個平台，詩人們沉默沒有片紙隻字來哀悼那些在災難中突然消逝的生命，因為前者是所謂的精英而後者僅僅是農民工嗎？當我們面對生命的突然消亡，內心都是悲痛的，奇怪的是詩人們截然不同的反應。對精英階層的跪舔和對草根的漠視，體現了當今詩人的集體無意識。對底層人民的冷漠終於讓我看到了詩人們的虛偽、浮躁的本質，去他媽的、詩人。（穿越梅嶺）
以“坐聽寒潮起”為豐城電厂倒塌死難者吟
穿越梅嶺
坐聽寒潮起，悲心不能已。可憐七十人，都是父母子。
生為農民工，一年幾遷徙。但有可做活，不辭風雨里。
憐爾脏衣裳，哀爾凍十指。豈敢稍為息，家中有妻子。
田畝已經毁，全家無所恃。所恃全在爾，一朝殞於此。
一死不足惜，苦爾妻和子。人死為烈士，爾死無名氏。
生命誠可貴，爾何薄如紙。吟此長太息，以之作長誄。
2016/11/26.

穿越梅嶺

林金建 发表于 2016-11-28 10:03
赞一个！诗人应该多点人文情怀，更多地同情弱势群体。问好梅版！

詩人們的集體無意識太可怕了。

穿越梅嶺

林金建 发表于 2016-11-28 10:20
前天，我转载一首《我们为周秀云做点什么——》竟无人问津。诗人冷漠如斯，其作品怎能拥有读者呢？ ...

在微群，有人對我這篇小文很反感。他們認為，不寫，並不代表他們滿意憐憫之心。再就是題目，一、爆粗口。二。奪人眼球。
站在文學創作的角度上來説，我可以用我自己的觀察來對詩人所反應的，所寫的東西進行批判。
有的人只看到了粗口，沒有看到對這兩件事情不同反應後面詩人們的價値取向。粗口，幷不代表我就是粗魯的。粗口只是文字的一種表達形式。他的主要目的是要喚醒詩人創作中存在的集體無意識。魯迅當初也爆粗口，但他的目的，幷不是完全為了駡人。知我者其諒我，不知我者其罪我。

图书府吏

好诗，感人，诗人不一定都具有悲天悯人的情怀，古来不幸的事很多，但这样吟呕的诗篇并不多。

学堂窝人

题目好雷人的。
诗，充满对草根族的同情，好！

附庸风雅

韩鲁珩 发表于 2016-11-28 20:24
支持，赞同。不过今天中国没有真诗人，一帮装蒜而已。

    一帮装蒜，你装洋蒜！

晓风轻送

穿越梅嶺 发表于 2016-11-28 10:05
詩人們的集體無意識太可怕了。

不是诗人的问题。而是这个社会的问题。凡写这类诗的，就是写得再好，也不会被看好的。各诗词论坛也好，各诗刊、报刊也罢，无不将揭露社会问题的作品视为禁忌，他们也怕被政府刮鼻子或被封了吧。我爱诗词网的站长对我讲过：凡引起社会争议的，第一次警告，第二次罚3万，第三次封网。在这种政策取向的高压下，就是有人写，恐怕也不想发到论坛的，何必要让站长们为难呢？呵呵。
再：梅版也是管理了，对这类诗，若有写得好的，你会给飘红、加精或给发表吗？！恐怕就是让你点个赞的都难！因为你也要为这个论坛的运营考虑。如果各诗刊、报刊上发表的作品尽是些吟风弄月、歌功颂德的，那么要想有什么真诗人，那才是叫笑话了。诗人在哪里？在民间，在底层。

图书府吏

对这个事件，可以有几种态度，第一种，死了那么多人，伤感一番，甚至想到了孤儿寡母，这是大慈悲心，如梅管的诗，第二种，是对管理者的疏忽的愤怒声讨，每隔一段时间出这么大生产事故，使他们出离愤怒了。第三种，司空见惯，麻木不仁，选择沉默，或吟风弄月，回避现实。
      对于读者来说，读诗也是一种休闲，如果天天读《卖碳翁》之类悲天悯人，揭露阴暗的诗，恐怕也影响心境，倒是山水田园诗能愉情悦性，休生养闲。所以中国历代诗词以山水田园为主流，爱情诗其次。

穿越梅嶺

图书府吏 发表于 2016-11-29 19:26
对这个事件，可以有几种态度，第一种，死了那么多人，伤感一番，甚至想到了孤儿寡母，这是大慈悲心，如梅管 ...

中詞杜至清：现代的诗人们眼睛向上看，对底层大众采取漠视的态度，很是可悲。读读杜甫的诗，应当感到赧颜。这正是现在的诗坛出现不了超越古代作品的根源。

穿越梅嶺

晓风轻送 发表于 2016-11-29 17:52
不是诗人的问题。而是这个社会的问题。凡写这类诗的，就是写得再好，也不会被看好的。各诗词论坛也好，各 ...

诗人在哪里？在民间，在底层。

穿越梅嶺

韩鲁珩 发表于 2016-11-28 20:24
支持，赞同。不过今天中国没有真诗人，一帮装蒜而已。

穿越梅嶺

学堂窝人 发表于 2016-11-28 23:39
题目好雷人的。
诗，充满对草根族的同情，好！

謝謝先生留言，早上好。

虎进山林

不敢骂当权者，只骂“诗人”，何必呢？

穿越梅嶺

虎进山林 发表于 2016-12-1 12:51
不敢骂当权者，只骂“诗人”，何必呢？

詩人這個群體良莠不齊，有的該罵。

虎进山林

有几处不解：
1、“有的诗人”与“诗人”这一群体统称如何区别？
2、别的群体都是好人，都没有“該罵”的人存在吗？
3、这次事故的制造者难道是诗人而不是这个工程的设计者和管理者？
4、这首诗的序言和诗的内容是怎样形成一个整体的？


我觉得梅副站长是一个善于容纳不同看法的长者，才敢于发表自己的不同看法。如果觉得不妥，可以随时删除。

把酒祝东风

菩萨蛮.随想

昨春鹅别荒途驿，伤心多少诗词笔。墨泪汇成溪，方家争湿衣。
今冬人赴难，文字何怜腕。丰市近丰都，来生变鹧鸪。

穿越梅嶺

虎进山林 发表于 2016-12-1 19:43
有几处不解：
1、“有的诗人”与“诗人”这一群体统称如何区别？
2、别的群体都是好人，都没有“該罵”的人 ...

1、作为诗人这个群体，里面肯定是有区别的，比如、郑孝胥、汪等等、他们也是诗人，而且诗写的非常好，可以好不夸张的说，就是在当今，能达到此二人诗词水平的也是寥寥无几，但他们作为诗人却投靠异族，先生说这样的诗人该不该骂？
拿当今来说，那些专门写下半身的诗人，他们是写到男欢女爱就亢奋异常，吟到苍生一字无。先生说如此诗人该不该骂？
2、我这里只讨论诗人这个群体，其他群体不在本文话题之内。
3、诗与序有联系，但又是独立的。可以分开来看。
4、不至于，感谢先生的交流

穿越梅嶺

把酒祝东风 发表于 2016-12-1 21:43
菩萨蛮.随想

昨春鹅别荒途驿，伤心多少诗词笔。墨泪汇成溪，方家争湿衣。

是啊，一个鹅的遭遇都能刷爆屏，面对70条生命，却是无言和沉默，叹。

把酒祝东风

穿越梅嶺 发表于 2016-12-2 09:05
是啊，一个鹅的遭遇都能刷爆屏，面对70条生命，却是无言和沉默，叹。

同感，向您问好！

村夫

诗大佳也，惜乎题

穿越梅嶺

村夫 发表于 2016-12-2 11:58
诗大佳也，惜乎题

这首诗的题目是《以“坐聽寒潮起”為豐城電厂倒塌死難者吟》

陈北

好诗！

陈北

好诗！

秋水无涯

中国何止是诗人失去了该有的情怀，失去了社会责任感！

秋水无涯

这个社会病了……

诗卉

此诗写得非常好人，丝丝入扣，震撼人心。生命是平等的，此诗引起人们反思，深刻反省这个社会人们的价值取向。我们都是草民，自己都是漠视自己的同类，还能期望什么？生产的风险，总是不能很好控制，死了这么些人，大家不痛心吗？盈利也要重视生命呀！我不是诗人，写得不好，但是我支持这首诗，大爱！

清风荷韵

坐听寒潮起，悲心不能已。可怜七十人，都是父母子。
生为农民工，一年几迁徙。但有可做活，不辞风雨里。
怜尔脏衣裳，哀尔冻十指。岂敢稍为息，家中有妻子。
田亩已经毁，全家无所恃。所恃全在尔，一朝殒于此。
一死不足惜，苦尔妻和子。人死为烈士，尔死无名氏。
生命诚可贵，尔何薄如纸。吟此长太息，以之作长诔。

感受作者情怀，为死难农民工致哀！问好梅岭老师！

针叶林

宝子 发表于 2016-12-13 21:29
草民，就像草，从来都是被践踏的。大饥荒的时候，农村往城里调粮食，死的都是草民，不是城里人不是官。天朝 ...

你一口一个“天朝”，将中华人民共和国称为“天朝”是对中华人民共和国的污蔑，是从反华的“西方民主派”那里学来的。在任何时期写作公开发表的文字，无论你用什么文学形式，都是不能突破政治底线的。你追随你的洋主子韩某持续发表反华仇华言论，对论坛是不利的。

针叶林

个见主贴谩骂“诗人”毫无道理。目前诗人不是一个特定的社会群体，而是社会各阶层都有，凡懂汉语的都可以写诗，无论写的好坏都可以称为诗人，所以骂“诗人”没有多大意义。任何人写作文艺作品有选择的自由，只要遵守宪法什么都可以写。不能指责别人写什么不写什么，没用。
关于丰城电厂事故和很多矿山安全事故一样，是具体的生产管理者的失职问题，是追责问题，空喊可怜民工何用？这些民工只是安全责任事故受害者，和女飞行员烈士能一样吗？对赞颂烈士也不满，是否有心态问题？

针叶林

韩鲁珩 发表于 2016-12-14 08:50
你这个人还要如何无耻？？？？？？？简直是个不可救药的人渣。天朝就是你自己在自己帖子中使用的词，你是 ...

你和你的侄女（她管你叫“叔叔”）一唱一和骂“天朝”的一部分帖子：