【讨论】诗，究竟植根在何处

淬叶之声

【讨论】诗，究竟植根在何处




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   这是个老生常谈。草有根、树有根；山有根、水有根；人有根、祖有根......期望文友参与，以生活经历、创作历程之体验，作精彩发言，把此题点亮。

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   【摘录】古人诗之根发言：
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    1.行到水穷处，坐看云起时。
    2.海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
    3.问渠那得清如许，为有源头活水来。

丝路花海

孔子“兴观群怨”即为诗根。

淬叶之声

丝路花海 发表于 2016-11-14 17:50
孔子“兴观群怨”即为诗根。

古人为诗作了大量铺垫，应当记住。

淬叶之声

【转帖】新韵吟坛大宋：

诗植根于语言，可以超越语言；诗植根于历史，可以超越历史。世界永远焦虑，诗是一种定力。

黄了

七绝·吟诗月亮

2016年11月14日22:09

月亮最圆当此夜，人儿都上楼台谢。

伤心最是惹嫦娥，水碎千年诗落下。

（丙申十月十五人定）

淬叶之声

黄了 发表于 2016-11-14 22:12
七绝·吟诗月亮2016年11月14日22:09
月亮最圆当此夜，人儿都上楼台谢。伤心最是惹嫦娥，水碎千年诗落下。（ ...

鸣谢赐玉。

淬叶之声

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

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取自杜甫酒中八仙

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

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著名诗人嗜酒如命，何也？诗之根在酒乎？

淬叶之声

【摘录】大宋：诗是心灵艺术，只有真情实感才能打动人心。让人们喜欢的诗，最主要的是在思想感情上产生了共鸣。

淬叶之声

有人说，

诗，是志的浓缩，是情的净化；
诗，是人本性善的挖掘，是心灵美的开凿。是对生命的解读与诠释。
诗是文学、哲学、美学的统一。诗，要的是文学的躯体，哲学的灵魂，美学的霓裳。

淬叶之声

【转帖】简单说就是性情和才华！二者相互制约又促进。

风吹树吟

叶子组织的此项很有意义。当下物欲横流，文人受尽轻薄之际，似乎更是有抚慰精神之作用。

我认为，没有“诗”的国度（广义国度）是荒漠的，诗足以喂养我们枯竭的灵魂，不至于成为行尸走肉。

诗是心灵之艺术，唯靠真情实感俘虏人心。什么是好诗，一定是在人们思想感情上能产生强烈共鸣的诗才是好诗。

淬叶之声

风吹树吟 发表于 2016-11-17 11:07
叶子组织的此项很有意义。当下物欲横流，文人受尽轻薄之际，似乎更是有抚慰精神之作用。

我认为，没有“诗 ...

吟版首出语经典！

淬叶之声

诗，是社会的镜子，照尽世上人生百态；诗，是手术刀，解剖灵魂的沧桑。
诗与文，同属文学艺术范畴。但，诗锐进前沿，是文学艺术领跑者。

淬叶之声

淬叶之声：
诗，植根大地，就有走不完的葱茏。

淬叶之声

文学艺术，来自生活、高于生活。将心贴在生活上。深入生活，了解社会，才有可能写出反映现实生活，富有时代特色的优秀作品来。

任何文学艺术都不能作生活的旁观者，诗人更是如此。只有把心贴在生活上，才能有敏锐的感觉，入扣的情丝，其作品才能引起读者的共鸣。

淬叶之声

毛泽东：


“有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西”。

风吹树吟

淬叶之声 发表于 2016-11-17 11:11
吟版首出语经典！

淬叶之声

面对生产面对生活面对事物，无论历史抑或现实，人之灵感生发，感于心而发于声，就是诗歌。




  诗心之源头，是生活。生活是一切文学作品包括诗的取之不尽用之不竭的源泉。