我们共同努力，打造好诗词这一文化名片

如观

子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”

此文中,孔子赞扬了颜回贫穷不改其志的求学精神。诗友们,我们没有生在凭借诗词好就可以登含元殿的唐代。所以我们注定是付出的一代,我们的使命就是把我们的这一中华传统文化的瑰宝塑造好。

子又曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

“食色性也”,我们还要讲求功用。孔子的教育是活泼的、生动的,并没有让我们去当书呆子、老学究。

所以如观设想要打造好诗词这一中华传统文化的名片,并且通过诗词比赛来宣传,打造一个良好的文化产业链。

美国有肯德基、可口可乐,欧洲有奥运会。这些都是经过几百年锤炼的,有良好口碑的品牌。那么我们有什么呢?我们有高铁、有孔子学院、有佛学院。除此之外,我们还要去多多为此增色,把诗词也打造成代表中华悠久文化的名片。

要实现这一宏伟设想,我们需要社会各界的支持,所以要多去宣传。我们诗人自己首先要把诗词分类、诗词用韵及一切创作的规范制定好。在此前提下,我们打造诗词大赛的赛制,中间邀请媒体来广泛报导,接受企业和个人的赞助、捐赠,我们用来购置奖品,并且我们在诗赛中帮助宣传企业的产品或个人的作品作为回馈。

开幕式及颁奖会可以寻找场地举办,把诗词进行谱曲,伴以仿唐乐舞,来集中展现我大唐盛世。

奥运会自从引入了商业机制后,它便如插上了翅膀,雄雄火炬传遍全世界,和平鸽飞遍全球。所以,我们华人应完全有能力、有信心把我们的文化产业品牌----诗词打造好。

这是如观的初步构想,需要诗友们团结一心才能办成,摆脱诗友们为了卖诗集而四处奔走的尴尬局面。我们要通过诗赛打造我们诗坛的明星,他们完全有资格去享受万众瞩目与热情的掌声。

如观为此曾经接触过一些诗坛站长,他们对如观的建议有的是持观望态度,有的虽然口头上表示支持,但是行动上却是半信半疑,并且不舍得投入。

诗赛是我们的一项空白,眼下虽有诗坛举办诗赛,但是并不专业与成熟。这块空白迟早有人会去填补,就看谁有这个眼光了。所以如观借此宝地作一宣传,如果有人愿意实施,可以和我联络,如观愿意无偿地帮助策划。

图书府吏

诗赛须有群众基础，诗词这个东西欣赏和创作都有难度，很难象通俗歌曲那样普及。

如观

图书府吏 发表于 2016-11-11 23:01
诗赛须有群众基础，诗词这个东西欣赏和创作都有难度，很难象通俗歌曲那样普及。 ...

感谢先生阅读。呼吁在中学开设诗词课程，把诗词的分类、用韵、创作的要求及发展简史进行普及。其实只需一个学期的课程就足够。

同时我们可以利用网络打造成熟的赛制，让网友参与评选和投票，经过验证的会员就可以参与投票。当诗词大奖赛出现的时候，相信会有很多人参与的。

针叶林

如观 发表于 2016-11-11 23:59
感谢先生阅读。呼吁在中学开设诗词课程，把诗词的分类、用韵、创作的要求及发展简史进行普及。其实只需一 ...

用网络打造成熟的赛制可以，学校增加学生负担不必。

如观

针叶林 发表于 2016-11-12 07:21
用网络打造成熟的赛制可以，学校增加学生负担不必。

我们现在幼儿园、小学就已经开始教学生背诵三字经，这是一个很好的开端。考虑在教科书中增设几个章节介绍一下也可以。

我们现在绝大多数的人都是学校毕业后才去学近体诗的，所以网上议论用韵问题、格律问题等，思想很混乱。很大程度上都是和我们没有重视在学校里开设这方面的课程有关。

眼下的当务之急就是尽快确立下诗词分类、用韵、格律规范等这些基本问题，编制教科书推广普及。

图书府吏

听说高考改革后，语文比重提高，得语文即得高考，诗词写作进入基础教育成为可能，那样的话诗词面貌将有大改变。

如观

图书府吏 发表于 2016-11-13 08:38
听说高考改革后，语文比重提高，得语文即得高考，诗词写作进入基础教育成为可能，那样的话诗词面貌将有大改 ...

少则几个课时、几个章节就可以了解一个大概，多则一个学期就足够。

如观

林金建 发表于 2016-11-14 09:50
中华民族如没能再诞生伟人，成为西方附庸的趋势将无可逆转。

“太上，不知有之”，“其次亲而誉之”。

只有在社会动荡和变革时期才需要伟人。我们现在需要的是制度的建设，“法制”和“礼制”。

每个时代都有他的亮点，唐诗宋词元曲，明代《永乐大典》，清代《四库全书》，我们现在迫切的是需要恢复文化自信。在自然科学、经济制度等方面，我们可以学西方。但是在国家经济有起色之后，应该重视文化的建设。不光是诗词，在绘画、古典乐舞等诸多方面都有待去挖掘。要舍得去投入，抢救非物质文化遗产，要有传承人。

按照《周礼》的精神，我们对待中华的一切正朔人物都要去颂扬，对于伟人过失要隐晦不提，或是泛泛略表。我们对伟人、对圣贤都不可过于苛求。伟人只能完成属于他那个时代的使命，后续的问题是要由我们后人去完成。

我们因为一些冲动和狂热，走了许多弯路，现在应是反思期，是传统文化的恢复期。要重新树立起正朔的概念，以此分辨是非。

文化对于社会风气产生着巨大的影响。前面讲过，我们的餐桌上的浪费和李白等人的诗作都有关联，唐代诗人中遭逢贬谪的比例很大，所以他们的诗文中必然带有着一些悲观情绪。很多诗人想借饮酒、吟诗来暂时逃避现实。这些需要引起我们的重视。

如观来诗坛的目的就是要摈却李杜之颓，重树诗坛新风，立唐太宗李世民为“诗祖”，把既违周礼又违唐律的叛逆之人李白的诗文逐出教科书。我们要选择“成功人士”来当我们的“诗祖”，不要选择那些“失意人士”甚至是谋逆之人来当我们的“诗祖”。这样一来我们的诗人群体马上就会“转运”。

如观知道提出这些倡议，很多诗人从感情上接受不了。让我们慢慢去沟通，慢慢去认识。这个话题很长，要想表述清楚，这么短的篇幅是不够的，以后还可以继续探讨。