文友杨茂东---李氏砖铭赋

太行才子

古人有铭其器以自警之词，或钟鼎、或碑石，或于座右而不忘于心焉。丙申之夏，崇建兄以祖上砖铭拓片相示，铭文曰：居仁由义。其文非关富贵，足见前辈襟怀。李氏一族自其祖上迁至献邑以来，耕读沿袭，忠厚相传，和睦乡里，贤德积善，为一时所称赞也。延至廉泉、润泉二公，诗书有继，敦厚复加。为裘为箕，世济其美。廉泉公聪悟绝伦，经明行修，兼怀大志，以攫秀之材入宣统二年科举，诚然头角峥嵘、囊锥露颖。润泉公淳朴无华，承星履草，供耕于野，孳孳矻矻，俛拾仰取，盖民生在勤则不匮也，遂致家境日渐殷实。转至民国之初，内忧外患，兵连祸结，风雨如晦，野荒民散。廉泉公虽怀济天下之心，亦无补于其事，与润泉公筹三径之资，结庐构舍，辟桃源而居，养渊明之志，遂独善其身之暂想。云屋既成，宾朋如市。扫石阶以迎，煮香茗而待。鸿儒笑谈，虽有阳春。白丁频至，何妨下里。惜客以投辖，济困以指囷。然安居已矣，修身何忘，故以砖铭之，子孙亦可承不言之化，且念所得，可思所行。廉泉、润泉二公知所先后，以正身、修心、齐家循序为功，致己德明、儿孙德新。物有本末，事有始终，遵律而行，则近道矣。心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而何忧天下不平乎？自砖铭百年以来，李氏后人皆以铭为训，以身作则，为农、为工、为仕、为商，莫不砥砺名行，备前人之美而光大。更有儒商崇建，客居山西，犹记祖上荫深，欲使砖铭闻世，以踵事增华。崇建者何人，润泉公之曾孙也。
         

-------杨茂东写于五月二十九日

楚剑赋夫

古人有铭其器以自警之词，或钟鼎、或碑石，或于座右而不忘于心焉。丙申之夏，崇建兄以祖上砖铭拓片相示，铭文曰：居仁由义。其文非关富贵，足见前辈襟怀。

楚剑赋夫

李氏一族自其祖上迁至献邑以来，耕读沿袭，忠厚相传，和睦乡里，贤德积善，为一时所称赞也。延至廉泉、润泉二公，诗书有继，敦厚复加。为裘为箕，世济其美。廉泉公聪悟绝伦，经明行修，兼怀大志，以攫秀之材入宣统二年科举，诚然头角峥嵘、囊锥露颖。

楚剑赋夫

润泉公淳朴无华，承星履草，供耕于野，孳孳矻矻，俛拾仰取，盖民生在勤则不匮也，遂致家境日渐殷实。转至民国之初，内忧外患，兵连祸结，风雨如晦，野荒民散。廉泉公虽怀济天下之心，亦无补于其事，与润泉公筹三径之资，结庐构舍，辟桃源而居，养渊明之志，遂独善其身之暂想。

楚剑赋夫

云屋既成，宾朋如市。扫石阶以迎，煮香茗而待。鸿儒笑谈，虽有阳春。白丁频至，何妨下里。惜客以投辖，济困以指囷。然安居已矣，修身何忘，故以砖铭之，子孙亦可承不言之化，且念所得，可思所行。廉泉、润泉二公知所先后，以正身、修心、齐家循序为功，致己德明、儿孙德新。

楚剑赋夫

物有本末，事有始终，遵律而行，则近道矣。心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而何忧天下不平乎？自砖铭百年以来，李氏后人皆以铭为训，以身作则，为农、为工、为仕、为商，莫不砥砺名行，备前人之美而光大。更有儒商崇建，客居山西，犹记祖上荫深，欲使砖铭闻世，以踵事增华。崇建者何人，润泉公之曾孙也。
         

太行才子

楚剑赋夫 发表于 2016-11-2 23:48
物有本末，事有始终，遵律而行，则近道矣。心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而何忧天下不平乎？自 ...

谢谢首席鼓励问好

太行才子

楚剑赋夫 发表于 2016-11-2 23:48
云屋既成，宾朋如市。扫石阶以迎，煮香茗而待。鸿儒笑谈，虽有阳春。白丁频至，何妨下里。惜客以投辖，济困 ...

谢谢首席鼓励问好

太行才子

楚剑赋夫 发表于 2016-11-2 23:47
古人有铭其器以自警之词，或钟鼎、或碑石，或于座右而不忘于心焉。丙申之夏，崇建兄以祖上砖铭拓片相示，铭 ...

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