浅谈《国学文化》诗歌创作

雨露阳光

      什么是诗歌？《辞海》对诗歌的解释是：“文学的一大形势。它要求高度地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想情感和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。它在各种文学体裁中出现最早。”前苏联文艺理论家别林斯基说：“诗是最高的艺术体裁”。我国著名的诗人艾青称诗为“文学的文学”，“是文学的顶峰，是文学的最高形式”。正如中华民族历经磨难,愈挫愈强,博大精深的国学历经风雨。国难深重之际,国学大师马一浮说：“不患朝中有小人,只患民间无君子”.这句话真是金石之言.陈寅恪大师也说过：“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,则此文化精神所凝聚之人,安得不与之共命而同尽.”他还说：“没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术,一切都是小事,惟此是大事.”临殁犹云：“中国自今以后,即使能忠实输入北美或东欧思想,其结局当亦等于玄奘唯识之学,在吾国思想上既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者.华夏之文化,历数千载之演进,后渐衰微,终必复振”， 也必然会光芒永在。
      伟大的中国共产党,把国学之精华弘扬到极致.老一辈无产阶级革命家创立的毛泽东思想,就是马列主义和中国革命实际、中国传统文化最完美的结合,《毛泽东选集》《刘少奇文集》里无不显耀着国学的光辉.改革开放以来创立的中国特色社会主义理论,更是立足于中国国情之上的又一新的里程碑,这就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和中国国学精华的集大成,把人类最美好的理想鲜明地体现出来了.中华文化的伟大复兴,必然伴随中华民族的伟大复兴而光耀整个世界!             诗和其他文学形式一样，都是社会生活客观世界在作者头脑里的艺术反映，都来源于客观。现实生活永远是诗歌的创作源泉。如果闭门造车是不行的。不到生活当中走，不采风，不了解真实，你在那关住门瞎编那是不行的，写出来不真实的。诗又是作者对社会生活的一种积极的审美活动，是作者对真、善、美的追求与创造的结晶，它反映和表现的生活，是既富有诗意和哲理、又充满感情和想象的生活，是“生活的心灵化或叫心灵化的生活，它来源于生活又高于生活。”当然，都希望成为诗人，我们13亿人如果有那么几亿诗人，那我们中华民族文化素养就高得了不得了。诗里头有很多哲理性的东西，有好多美的东西，很多震撼人心的东西。诗人是指“具有诗的爱好与专长，在诗歌创作上取得一定成就的人。”是“理性”、“宽容”、“达观”、“细腻”、“豪放”、“和谐”、“敏锐”、“先锋”者的统称。这是我一般的归纳，但是不一定对，可能还有好多。诗人应该是这样的，而且诗人不是谨小慎微的人，不是不敢言辞的人，也不是不善言辞的人。诗人是肚里有话就要说出来的人，我们的诗人是就是是，非就是非，绝不指鹿为马。诗人必须是一个无愧于祖国、无愧于人民的人，要有人品，才有诗品，才能算作诗人。诗人必须具备独特的天赋和才华，如感悟力、想象力。但更多是要后天学习和培养才有的。有人说：“我很自卑的，我没有感悟力，没有想象力。”这就需要你多读诗，多看文学作品，这时你肯定会有诗的语言和思维。要使自己具有诗人的能力和才华，必须对诗有极大的兴趣及持久的爱好。这个是很要紧的，没有极大的兴趣，“兴趣产生动力，爱好培养专长”，这两句话绝对正确。有诗激情的人，才有可能成为诗人。人们喜爱的诗人往往是爱祖国、爱社会，爱诗、爱人的人。那些充满仇恨的人，那些充满低级趣味的人，纵然附庸风雅也想写诗，但不会成为诗人。读万卷书，行万里路，交万人杰，这就是必修之路。        学诗写诗不光是就诗学诗，诗中求诗。应该着眼点放到诗以外的广大生活和知识领域。正如陆游所说的：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。这就是说，你要想学诗，你的工夫要在诗外，多接触生活，多读一些百科全书，啥都知道一些，你的知识面也宽一些，要不人家用了一个典故你都不知道什么意思。咱们说实话，读万卷书，诗人必须要有学问，一个人的学养、学问、知识的功底对创作也是很重要的。这里不光是诗的学问和技巧，更包括其他艺术门类以及哲学、美学和自然科学方面的百科知识。记得中央电视台的一个嘉宾说过：如果你背诵不下五十首诗，最好不要写诗，因为你缺乏对诗的语言的理解。我觉得这句话说的稍微过分一些，但很对。也可以不背，这是因为有些年纪大了的老年人，背不了了，还可以多读吗。他说的大体意思，要是背诵不下五十首诗，你写诗不会有诗的语言，干巴巴的，标语口号，文章、文件形式的内容，有的是成语堆砌，四句诗里头有三句都带成语，这是不允许的，我们用成语也不能原封不动照搬到上面，诗的语言很重要。诗人必须有社会实践和生活体验。生活是创作的源泉。诗不是凭空想象的产物，而是客观社会生活在作者头脑中的主观反映和艺术体现，诗是主客观的统一，是真情和实感的融合，光有生活经验而没有艺术想象的人，或光有主观想象而没有社会生活实践的人都不可能写出好诗来的。这就要求，既要有生活的经验，而且要有艺术的想象，光有主观想象没有社会生活的人也不能写出好诗来，这就是说，没有生活实践，是写不出好的诗来。多写当然是很重要的，但更重要的是虚心求教，广泛交流，古人谓之为交游。保持当学生的心态，不要动不动想给别人当老师。除非你是当过老师的人，或者确实有一定造诣的人。不要随便给人当老师。积极参加到诗词团队和诗社里来，网络结交《国学园地》、《文朋诗友》等。这里很能增加诗歌知识的一个场所，就近参加诗社，自己的作品好不好，合不合格律，有没有诗意，和朋友们互相切磋，错韵了或典故用错了，直接就指给你了。有人给指出的时候我就说声谢谢，并且马上改正。我说我已经改了，请你再给看看，还有没有错的。这个不丢人，这也叫“不耻下问”久而久之，你的作品就能得到千锤百炼，好诗不厌百回改。说实话，没有一首不改的诗词作品。所以，我们参加社会诗词社团，有了一定的成就以后，诗词格律有进步了，就可以参加本地、省或全国的诗词学会，再创作起作品来就心应得手了。当前网络这个平台我们可以利用，但是不能依靠它，这是因为网络能使人进步，也可以使人沉沦，全凭自己的掌控是不行的。正儿八经的正规渠道更能使人正规掌控知识资源。
       爱好诗词的朋友们：我希望将来都能成为一个优秀的诗人，对社会有用的好诗人。作为网络诗人我建议也应该有所约束，现在网络上不像全国诗社、学会对大家有较严格的要求，网络虽有较多精品之作，但也有标语口号、空话连篇、无病呻吟、生编硬造，这都是些不良现象。中华诗词协会武正国会长有两句诗：“有情方咏叹，无病不呻吟”，有情、有感触才写诗，没有病的时候不要在那里瞎哼哼。这话非常精辟。对一个真正的诗人来说，都应该记住这两句话，有所感触，有所感受。才能写出好作品来。所以说我们学诗和创作，能到了痴迷的程度这个境界的时候，你会体察到诗词对你的影响。这就是你的最宝贵财富！
         当然，我国的传统诗词正在改革中发展，我认为：“不能以辞、以律害意”，只要“以造化为师，以真善美为本，以自然众生为友，以人世间喜怒哀乐为怀”，其诗就能“明白晓畅”。我相信：“人生而静，感物而动，而发于咨嗟咏叹之余者，必有自然之音韵节奏而不能已焉”。祝愿爱好诗歌的朋友们，经常活跃在诗歌王国里，定会有更加辉煌的未来！         
       题绝句送诗友：
       平平仄仄苦钻研，吟咏求新不间断。
       虽本无缘风雅兴，也随骚客赋诗篇。

待漏闲士

老师辛苦了

竹溪钓叟

虽本无缘风雅兴，也随骚客赋诗篇。欣赏问好！

北岩老道

问好！祝你开心！祝你身体健康！