平水韵只是一张实用主义的韵部表

金筑子

平水韵只是一张实用主义的韵部表

       平水韵只是一张实用主义的韵部表。它没有自己的反切注音，编制人只是根据《切韵》中的206韵部中的同用韵部合并为160韵，又根据宋人的《礼部韵略》再合并为108韵，最后再合并两个窄韵部成了现在的106韵。这106韵部并不都是与其字的声调挂勾的，只是人为地把它们拉在一起配对押韵罢了。它的根据是唐人近体诗的实际押韵！那么，唐宋六百多年间，产生了唐宋近体诗不下几十万首，而唐宋人并没有什么平水韵这个工具书，人们不尽要问，唐宋人是用什么方法使近体诗的押韵大体上统一在如后人编制的“平水韵”这个范围内的呢？

    现在可查的资料是：唐考官许敬宗等认为，诗的押韵用《切韵》韵部太繁难记，于是向皇帝“奏合而用之”，后人就是根据《切韵》的“合用独用”规定，推断出许敬宗等的“合而用之”就是这“合用独用”。那么，许敬宗等又是根据什么将《切韵》某些韵部定为同用的呢？况且同用为160韵，而唐人实际用韵只106韵，唐人的近体诗106韵的根据又是什么？只能说，许敬宗等的“奏合而用之”并不是160韵而是106韵。根据106韵的实际对照，我们有理由认为，许敬宗等当时的“奏合而用之”的韵部，就是南北朝时代的江东韵韵部。永明体的用韵和唐近体诗的用韵基本上是相同的。唐近体诗紧接着永明体且来源于永明体，诗人用永明体韵那是驾轻就熟的事情，并不需要重新去编制什么韵书。可见，唐近体诗的声调平仄依隋代的《切韵》，而押韵则依六朝的江东韵，两者在声韵上是分离的，即平仄声调依隋人制定的语音实际，而押韵则沿袭历史上的一种既成韵部。对于每个具体的诗人来讲，平仄声调和押韵声调都只是在字面上的统一，李白用自己的声调读某个字为上声，杜甫用自己的声调读这个字有可能就是去声；李白用自己的声调认为元魂可互押，杜甫用自己的声调也许就不押韵；杜甫用自己的声调认为来回可互押，李白用自己的声调则可能认为就不押韵。然而李白杜甫的诗都同样在字面上能保持一致。

    经过唐宋长达600多年的近体诗传承，人们只求近体诗的声韵在字面上的认可，不问与个人的实际语音相距有多远。当社会进入到金元南北语音大杂合的特殊背景时，人们就要求有一部供近体诗平仄押韵的工具书，“平水韵”就应运而生了。宋末元初，有刘渊的《平水韵》107韵，王文郁的《平水新刊韵略》106韵，张天锡的《草书韵会》106韵，阴时夫的《韵府群玉》106韵，黄公绍的《古今韵会》107韵，熊忠的《古今韵会举要》107韵。在同一个时期有同样的106韵或107韵的工具书峰出，这决不是偶然的，这是社会进入到一个特殊时代的需要！

    到了明代，人们已经认识到平水韵有的韵部已相当不合理，于是出现了《洪武正韵》的大变革，从平水韵的106韵分合到《洪武正韵》的76韵（后又增到80韵）。再到清代，清统治者则认为他们前金的平水韵更为合理，于是将平水韵钦定为《佩文诗韵》。同时组织人编成了《佩文韵府》，将《广韵》的全部反切注音字按平水韵的106部重新组合。

    《佩文韵府》还加进了大量的词通、摘句、词藻、典故，在清代读书人中影响很大，以致从清代到民国时期的文人大多数还抱住平水韵不放。只有文化先驱如鲁迅、革命前辈如毛泽东，才在押韵上打破平水韵的押韵韵部，作一些放宽或干脆押今声（国语）的改革。

    今天，写旧韵诗的人大致有四种：一种，坚决按平水韵字表押韵，连他自己读来全不押韵者也不管，有书为证就行。一种是同样坚决按平水韵字表押韵，但取缔了那些于今读来已不押韵的字，如来与回、元与门等。第三种是用词韵入诗。第四种是押今声，以《诗韵新编》为准。

遊山玩水

四種情況基本符合事實

如观

律诗的要素：对仗工整、平仄变换有序、韵脚规范。

一切诗韵改革都应是为保证这三要素进行的，而不是要破坏他。平水韵既然已经对韵脚做了规范，并且事实上已经被传承。如果我们要改成今韵，那么今诗就与古诗的韵脚就不再一致，那么所谓的“规范”只能是从现在开始的“规范”，但从诗词的历史长河上来看他就是不规范的举措，是在破坏律诗要素的行为。

如观

所以，如观个人认为：模仿清朝的《佩文诗韵》对《平水韵》加音注，并扩大字库用字，仍实行《平水韵》的单一韵种是上策，现今实行的双轨制新旧韵并行是中策，完全实行今韵是下策，是不可取的，也是如观个人坚决反对的。

要实现《平水韵》标注读音和扩充字库也最好要两岸四地共同编撰，不可单方面实施。

仲宣樓

四种以外，漏收了“普通话韵”

金筑子

仲宣樓 发表于 2016-10-16 15:05
四种以外，漏收了“普通话韵”

普通话同国语是一回事。