贺新郎·纪念鲁迅逝世八十周年

荆州一鬼脚

把酒论当世。仰高山、分明发见，景行行止。私慕灵光撩人处，依约畸躬二字。正检出、轮回初始。我有相如消渴病，爱诗词、不了公卿事。矜咳唾，好挑刺。

一翘平素兰花指。问他娘、和谐社会，旧醅新制。谁把寰中风情卖，谁把人心驱使。又谁让、小人得势。民族魂丢先生去，这帮忙、莫笑帮闲耻。谁礼赞，鲁夫子。

荆州一鬼脚

鲁夫子真是何其毒也？
——鲁迅毕生仇恨最烈、用力最专、下手最辣的，却是绵亘数千年的黑暗，是被黑暗同化了的“奴性集体无意识”，以及麻木怯懦的“看客”心理。

好东西一定要与朋友们分享一下：先请参看鲁迅先生1932年11月22日在北京大学第二院的演讲——《帮忙文学与帮闲文学》，很短的。看了鲁迅的演讲，然后再看看《龙应台评价于丹的演讲》，哇塞，够呛！

龙应台评价于丹的演讲：害我差点晕倒在地……

“世界华人文学研讨会”是第一次在中国大陆召开，举办单位暨南大学还是挺重视挺热情的，两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。

这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。以前没有看过她的任何文字，但我并不反感她，一个教授能够弄得全国皆知，一定有其特长，这是任何多元社会都允许并鼓励的。

即便她讲的有不符合学术甚至错误的地方，你也去讲，去纠正过来就行了，没有必要对她太过学术、太过刻薄。这是我以前对她的基本看法。那次，她演讲起来如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。

我听了不到五十句就开始感到不安，并且这不安越来越严重。于丹的演讲如果针对中小学生，单单寻求娱乐的电视观众，或者一些发了点财的中小企业主与暴发户，应该还是一篇能自圆其说的东西。

可是，她这次是对来自世界33个国家的300位华文作家讲“中国文化”。其中有些会好几门语言，在海外取得博士学位的都有几十个，不乏专家教授。在于丹演讲的过程中，我观察周围的华人华侨，看到他们大多面无表情，我不禁感到有点迷惑，难道他们没有听出来于丹是在瞎胡扯？

于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。

为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。

没想到，老和尚沉思了一会，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？

小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。这是一个很不错的“禅机”故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，这就是中国文化的精华啊！

我听到这里差一点闭过气去！

这竟然是我们的于丹大师对一位外国人，以及来自33个国家300位华语作家宣讲的中国文化之精华？

我的上帝、我的老天爷啊，这个故事没错，可如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。

世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？

这样的文化可能走出人治与人情的死结吗？

严谨的科学与法治的现代社会能够在“三八二十三”的潜规则中诞生？

但这就是我们于丹理解的中国文化，就是让她向外国人炫耀的中国文化？

我对于丹的看法依然没有改变，对她没有任何恶意，也不想对这种很努力与成功的人士求全责备，但让我不解的问题是：一个堂堂的中国大学，竟然请一个娱乐人物来给300位海外华人讲演中国文化？是你们找不到更适合的人？还是你们自己也搞不明白什么是中国文化？什么是文化？

由于这件事，我在接下来的“走遍中国”旅途上，常常同身边人交流对中国文化的看法，以及在周围寻求中国文化的踪迹。在福建的旅程是由华侨大学负责的。招待文化人，自然要去这些地方最著名的文化景点参观，少不了去土楼、“集美”，我们在陈嘉庚墓前缅怀他对祖国文化发展与教育事业的杰出贡献。之后还去了漳州的林语堂纪念馆，我特地在林先生那句“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的对联前拍照留念。

据说是当地政府改变我们行程，安排我们去林语堂纪念馆的。我想，当地官员很有心计，大概是希望我们这些海外作家能够学习一下林语堂，也出一两个大家。面对这位“两脚踏中西文化”的文化大家，我不知道当天来访的几百位华人作家有何感想，反正我是有些惭愧的，土楼是古人的智慧结晶，陈嘉庚是传统中国教育的产物，林语堂也是1949年前培养出来的大师，我们这个时代呢？

不过，我们也可以自我安慰，当今的中国出不了林语堂，责任可不全在我们这些作家哦。想一下林语堂当时处于比较动荡的时代，却能够四平八稳出版了60本著作，而我个人的创作劲头一点也不比他低，可出版一两本书，几乎耗尽了精血——不是写不出书，而是出版不容易！别说没有林语堂，就是有，也肯定被当今的出版制度折磨疯。——不知道建议我们参访林语堂纪念馆的官员是否意识到，当今中国出不了林语堂，他们的责任一点也不比我们轻。

就拿这群华语作家来说，有好几位私下告诉我，得到大会邀请到大陆开会研讨华文文学，他们激动得夜不能寐，准备了精彩的研究论文要发言与发表，作为海外游子对祖国的贡献。可是，他们的“贡献”几乎都由于内容敏感或者不适合在有领导参加的场合宣读而被婉拒。

结果剩下的那些发言，无论从学术还是思想上，几乎连文化人于丹的演讲都不如。——我这才发现，问题不在于丹是否能够讲中国文化，而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥，稍微有思想的就被限制甚至阉割，文化能够繁荣？民族还有希望吗？

到台湾后，我还是忍不住和周围的好几位华人华侨讨论起于丹的演讲，没想到，那些当时一言不发像大妈大婶的“作家们”马上告诉我，人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你别没良心了。

再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来…

耕夫

谁把寰中风情卖，谁把人心驱使。又谁让、小人得势。
民族魂丢先生去，这帮忙、莫笑帮闲耻。谁礼赞，鲁夫子。
很激愤

冬夏

乱步一首
纵有轮回世。两三言、惊奇拍案，嗜难知止。
浮落高低撩人处，难忘矫情二字。重点检、初心何始。
是否激昂多负病，爱虚荣、不过红尘事。空应付，漂凉刺。
      
梦游谁又兰花指。信手涂、春花秋月，私人佳制。
空赎廉平徒来卖，何必神差鬼使。更何必、捉班做势。
百里行程曾九十，剩孤魂、犹恨当年耻。论诡道，看孙子。

荆州一鬼脚

耕夫 发表于 2016-10-12 20:44
谁把寰中风情卖，谁把人心驱使。又谁让、小人得势。
民族魂丢先生去，这帮忙、莫笑帮闲耻。谁礼赞，鲁夫子 ...

天上有个鲁迅，地上有个鬼脚，激愤你个头啊。

荆州一鬼脚

冬夏 发表于 2016-10-12 22:40
乱步一首
纵有轮回世。两三言、惊奇拍案，嗜难知止。
浮落高低撩人处，难忘矫情二字。重点检、初心何始。

好和。又想妖妇了！

荆州一鬼脚

耕夫 发表于 2016-10-12 20:44
谁把寰中风情卖，谁把人心驱使。又谁让、小人得势。
民族魂丢先生去，这帮忙、莫笑帮闲耻。谁礼赞，鲁夫子 ...

“看看你这孩子，说话要有个说话的样儿”——这已经是第二次了，既然你为我所从出的父母一般，除了激愤，怎么就不能像廖国华先生一样，给点带劲的中肯的评点呢？

荆州一鬼脚

耕夫 发表于 2016-10-12 20:44
谁把寰中风情卖，谁把人心驱使。又谁让、小人得势。
民族魂丢先生去，这帮忙、莫笑帮闲耻。谁礼赞，鲁夫子 ...

直接告诉你吧，他就八个字：脉平气顺 ，非常喜欢。一翘平素兰花指——得意都来不及，怎么单单就激愤了呢？你新近虽然升官了，看来写也好、评也好还得加油。顺便告诉你：玩诗词帮忙的帮闲的越多越好，捧杀和骂杀都要有，我从来没有讨厌过谁、更谈不上警告，就反对羞羞答答。

耕夫

荆州一鬼脚 发表于 2016-10-14 09:40
直接告诉你吧，他就八个字：脉平气顺 ，非常喜欢。一翘平素兰花指——得意都来不及，怎么单单就激愤了呢 ...

      你也把这看作官，有点滑稽。这次基本属于被赶上架的。我就是一个红尘俗子，古诗词是喜爱，谈不上如何如何，更不可与廖国华等方家比。不过我喜欢凭直觉直说，很少羞羞答答。我无意象鼻里插葱，更不会在你面前装。观点相左正常，我想你也是。至于这次回帖，因为是熟人，或者说是朋友吧，所以回帖就随意了点，开了一下玩笑。如果你以为过分了，这里表示抱歉。不会有第二次的。问好。

荆州一鬼脚

耕夫 发表于 2016-10-14 12:36
你也把这看作官，有点滑稽。这次基本属于被赶上架的。我就是一个红尘俗子，古诗词是喜爱，谈不上如 ...

冬夏

荆州一鬼脚 发表于 2016-10-13 09:26
好和。又想妖妇了！

妖妇大人已经不玩论坛了，想想也好

逝如流水

鬼脚兄好作！不了公卿事，其实是“不屌公卿事！”

荆州一鬼脚

逝如流水 发表于 2016-10-16 21:37
鬼脚兄好作！不了公卿事，其实是“不屌公卿事！”

是啊！沉吟——从水从冗从口从今——细想蛮好玩的，在这里是否不够响亮或者不工不稳呢？

荆州一鬼脚

逝如流水 发表于 2016-10-16 21:37
鬼脚兄好作！不了公卿事，其实是“不屌公卿事！”

改了两个字。

荆楚一蓑烟雨

赏学鬼脚兄妙词！附一个旧作：

沉疴久积恨无常，药石不功天地荒。
惊世檄文听呐喊，燎原烈火罢彷徨。
漏船难载今宵酒，孺子何堪昨夜觞。
课卷曾经删几度，蓬蒿瘦尽骨生凉。

荆州一鬼脚

荆楚一蓑烟雨 发表于 2016-10-18 10:56
赏学鬼脚兄妙词！附一个旧作：

沉疴久积恨无常，药石不功天地荒。

如果第七句不直说，效果就出来了。课卷——《野草》乎？