对偶就是对仗

金筑子

对偶就是对仗

    对偶这个名称起于晋书周覬传，对面有个对手的意思。之后文人把诗文的以类排比，字面音节，两两相对称为对偶。沈约时代，永明体的对偶句讲四声，是将对偶纳入声韵平仄的开始。

    对仗是唐代的一种仪仗制度，官员对着仪仗上奏，称对仗奏事。唐代诗人将律诗中两联的对偶句形容为讲对仗。

    因此，对偶与对仗是一回事。不讲平仄的对偶句子也叫对仗，讲平仄的对仗句也叫对偶。

言哉

“吃饭，喝茶”是对偶，不是对仗。

植杖叟

对偶的外延更大些。对仗句一定是对偶句，对偶句不一定是对仗句。毋以恶小而为之，毋以善小而不为，对偶也，非对仗也。七月流火，九月授衣，对偶也，非对仗也。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿，因词谱要求，平仄未对，也是对仗，也是对偶。

潭州雨梦

对偶似古体诗，对仗似近体诗。

潭州雨梦

才饮长沙水，又食武昌鱼。词之对仗句也。

潭州雨梦

千里冰封，万里雪飘。词之对仗句也。允许同位重字。

针叶林

严格说来，近体诗中符合声律的对偶句叫对仗句。用在词赋联中的具有同样特点的句子也叫对仗句，不符合近体诗格律要求的对偶句不叫对仗句。两点：
1，是对偶句；
2，单句符合律句的声律要求，而且两句间平仄相对。（韵脚相同的是特殊情况的对仗句）
千里冰封，万里雪飘。----不能算对仗句。

针叶林

金筑子许多事情都会认为是一回事。比如他会认为沈约的切韵和现代的普通话是“一回事”-----都是“今音”（沈约当时自然可以叫切韵为“今音”）

金筑子

针叶林 发表于 2016-9-28 12:10
金筑子许多事情都会认为是一回事。比如他会认为沈约的切韵和现代的普通话是“一回事”-----都是“今音”（ ...

针叶林的意思是在唐制仪丈之前的句子都只能称对偶不讲平仄了？

针叶林

金筑子 发表于 2016-9-28 14:09
针叶林的意思是在唐制仪丈之前的句子都只能称对偶不讲平仄了？

沈约四声论之前你谈四声了？唐制仪仗队之前你讲平仄了？

针叶林

因此，对偶与对仗是一回事。不讲平仄的对偶句子也叫对仗，讲平仄的对仗句也叫对偶。
------金筑子的混押论在对仗理论中的应用。。

金筑子

针叶林 发表于 2016-9-28 17:49
因此，对偶与对仗是一回事。不讲平仄的对偶句子也叫对仗，讲平仄的对仗句也叫对偶。
------金筑子的混押论 ...

你真无耻！你每到无言以对时，就露出无耻的嘴脸！

针叶林

因此，对偶与对仗是一回事。不讲平仄的对偶句子也叫对仗，讲平仄的对仗句也叫对偶。
------金筑子的混押论在对仗理论中的应用。
这是对金筑子恰如其分的评价。金筑子网上理论的核心就是一个字：混。
写诗，今古音混押，挑战双轨制今古音不得相混的原则；
辩论，混淆概念的诡辩法。

小三羊

    反复句：
反复句的语法成分，是【字数】相同、【顺序】相同、【字符】相同。
    对仗句：
反复句的语法成分，是【字数】相同、【顺序】相同、【字符】不同。
    对偶句：
反复句的语法成分，是【字数】相同、【顺序】相同、【字符】既有相同又有不同的。

    由以上可知：对偶句是反复句与对偶句的中间地带，充当两个句子语法成分的字符：完全相同的，是反复句；完全不同的，是对仗句；既有相同又有不同的，是对偶句。