哪些人会反对继承古人对韵的定义？

言哉 · 发表于 2016-9-12 07:36:51

本帖最后由言哉于 2016-9-29 11:58 编辑

古人认为声韵在口耳之间，不在纸上

韵者，《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和，同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。

送送和针叶林之流所认为的用韵自由并不存在，他们要的只是纸上的用字自由。

二〇一九五四 · 发表于 2016-9-12 11:25:08

就理说理，任何时代的声韵均应活跃于舌间耳畔。
送送和针叶林之流只能靠意淫过日子，由他去吧。

二〇一九五四 · 发表于 2016-9-12 11:26:34

99.99%以上的今人也认为声韵在口耳之间，不在纸上

图书府吏 · 发表于 2016-9-12 11:58:07

玉篇和文心雕龙的作者没见过近体诗和平水韵，没有预计到平水韵的特殊性。

二〇一九五四 · 发表于 2016-9-12 12:22:59

图书府吏发表于 2016-9-12 11:58
玉篇和文心雕龙的作者没见过近体诗和平水韵，没有预计到平水韵的特殊性。 ...

平水韵有何特殊性呢？愿闻其详。

言哉 · 发表于 2016-9-15 18:35:40

二〇一九五四发表于 2016-9-12 11:26
99.99%以上的今人也认为声韵在口耳之间，不在纸上

是这样，这是常理。

二〇一九五四 · 发表于 2016-9-15 20:26:45

言哉发表于 2016-9-15 18:35
是这样，这是常理。

可却偏有那不足0.01%的人置十数亿国人的观感于不顾，强行误导，沽名钓誉~

言哉 · 发表于 2016-9-29 11:58:44

换个标题。。。

言哉 · 发表于 2016-9-29 12:36:59

林金建发表于 2016-9-29 12:32
平水韵就是有一千一万个不是，用它写成的诗篇是宝贵的民族文化遗产，时代提供给我们的选择只能是肯定它，须 ...

平水韵哪有什么不是，有不是的是搞伪造品的人。

我不会读平水韵 · 发表于 2016-9-29 13:59:46

送送和针叶林之流所认为的用韵自由并不存在，他们要的只是纸上的用字自由。

若是纯粹为了玩，倒也无可厚非，反正就是一个玩嘛，怎么玩还不都是玩呀。当然，若是提高到弘扬祖国优秀传统文化的高度，那我们就得说：没有声，便没有韵。这是不能含糊的。

罗烈烈 · 发表于 2016-9-29 23:59:49

林金建发表于 2016-9-29 12:32
平水韵就是有一千一万个不是，用它写成的诗篇是宝贵的民族文化遗产，时代提供给我们的选择只能是肯定它，须 ...

平水韵有什么宝贵遗产？哪朝哪代的诗词都不用平水，而用本朝的韵略。上世纪八十年代以来，几个行将就木的老朽，用平水韵写的，还谈不上遗产，说不定没多久就会当垃圾扫掉。

二〇一九五四 · 发表于 2016-10-1 10:13:34

读不出、听不懂中古平水韵者基本上都持此论，否则何以自圆其说呢？

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