继承与创新

学堂窝人

       诗词创作，可以是前无古人，独出心裁，别开生面，如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（杨万里《小池》）角度、语言、意境，焕然一新，令人拍案称奇，但也有创新中有继承，有迹可循者。曾读鲁迅《所闻》：

华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。

忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。

觉得很新颖又似曾相识，忽然联想起白居易《采莲曲》：

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

虽然时代不同，情感迥异，一个是无心而“搔头落水”，一个是有意以“佯看罗袜”，但都是选取女孩日常生活中的一个细节来反映其内心世界，异中有同。

       杜牧在《泊秦淮》诗中云：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

十多年前读石风酒雨（熊东遨）先生的《日寇陷南京偕丰子恺避难陪都舟中见杜鹃盛开感成是篇寄七娘子》：

便作团圞梦也奢，共谁挥泪说无家？

河山不解沦亡苦，依旧春前放好花。

堪称佳妙，而其思路乃至用韵与《泊秦淮》又何其相似！

       近日野人部落成员作品收集专帖中有万卷破（万全亭）先生一首《桃花源》：
逃秦曾此种桑麻，鸡犬声中绝世哗。

我欲浮舟武陵去，桃源今亦属官家。
再看范成大《右晚春田园杂兴十二绝》之一有：

采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。

无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

继承的痕迹也很明显，但又确属佳构。

       人类古往今来，有些思想感情是永恒的，可以从不同的角度去反映，有些角度是单调、固定的，可以挖掘出新的思想感情。诗词作品要出新，出新才有自己的地位，但不一定要全新。布料相同，式样不同，是新装；式样相同，布料不同，也是新装。在继承中出新，是诗词创作的途径之一。

北山钓者

学堂先生专注于创作，于内容上多有敏锐发现。若叫声律家来，比如老金，三羊，就写不出这样一篇诗话，术业有专攻。

学堂窝人

北山钓者 发表于 2016-9-6 21:17
学堂先生专注于创作，于内容上多有敏锐发现。若叫声律家来，比如老金，三羊，就写不出这样一篇诗话，术业有 ...

理论的终极目标就是总结促进提升创作。

蓝林雨

窝人诗友说得好
”诗词作品要出新，出新才有自己的地位，但不一定要全新。布料相同，式样不同，是新装；式样相同，布料不同，也是新装。在继承中出新，是诗词创作的途径之一。“