《元明曲谱新编》第七篇 方法 4﹒学习--9﹒立意

豫章台（涂键）

《元明曲谱新编》第七篇 方法 4﹒学习--9﹒立意

定格

要懂得并创作好元曲，还必须认真学习《中原音韵》定格四十首及其点评：

仙吕宫

【寄生草】饮、【醉中天】、【醉扶归】秃指甲、【醉扶归】雁、【一半儿】春粧、【金盏儿】岳阳楼

中吕

【迎仙客】楼、【朝天子】庐山、【红绣鞋】隐士、【普天乐】別友、【喜春来】春思、【满庭芳】春晚、【赏花时】、【十二月尧民歌】别情、【四边静】西厢、【醉高歌】感怀

南吕

【四块玉】、【骂玉郎】、【感皇恩】、【采茶歌】得书

正宫

【醉太平】感怀、【塞鸿秋】春愁

商调

【山坡羊】春睡、【梧叶儿】别情、

越调

【天净沙】秋思、【小桃红】情、【凭阑人】章台行、【寨儿令】渔夫

双调

【沉醉东风】渔夫、【落梅风】切鱠、【拨不断】隐居、【水仙子】夜雨、【庆东原】奇遇、【雁儿落】【德胜令】指甲（摘）【殿前欢】醉归来、【庆宣和】五柳庄、【卖花声】香茶、【清江引】九日、【折桂令】金山寺

套数

【双调】秋思

【夜行船】【乔木查】【庆宣和】【落梅风】【风入松】【拨不断】【离亭宴歇】

方法 5﹒内容

要懂得并创作好元曲，还必须了解元曲的主要内容，认真体会元曲内容的美学价值。纵观全元曲，其内容大致可以分为这样几个方面：

其一借景抒情

例一王恽【正宫·黑漆弩】游金山寺：

苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。

例二卢挚【双调·沉醉东风】秋景：

挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

【涂案】例一为游镇江金山寺大江的宏伟景色，风格豪迈；例二化用了诗人李白《蜀道难》、王勃《滕王阁序》、宋代画家宋迪的《潇湘八景图》的典故，风格典雅明快，抒发了热爱祖国大好河山之情。

其二爱情闺怨

例一张可久【中吕·山坡羊】闺思

云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声“雪下呈祥瑞”，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！

例二无名氏【仙吕·寄生草】：

有几句知心话，本待要诉与他。对神前剪下青丝发，背爷娘暗约在湖山下，冷清清湿透凌波袜。恰相逢和我意儿差。不剌，你不来时还我香罗帕。

【涂案】例一描写小丫头见了柳花飞舞，犹如雪花飘飞。不禁高声惊叹，惊醒了闺中少妇对离人思念的美梦。她嗔怪地说：“谁，不做美？呸，却是你！”短短几个字，看出她对情人思念之深切。明代王世贞在《艺苑卮言》评论它是“情中悄语”。例二神前剪发，暗约湖山，结果情人未来，让我们看到了青年男女对爱情的大胆追求，对负心者的痛恨。

其三叹世归隐

例一张养浩【双调·沽美酒兼太平令】：

在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。从前的试观，那一个

不遇灾难？    楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸

阳市干休了丞相。这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。

例二范康【仙吕·寄生草】：

常醉后方何碍，不醒时有甚思，糟腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

【涂案】例句嘲笑屈原的迂阔，赞赏陶潜的潇洒，摆出了一副游戏人生的姿态。其实说的都是反话，是在激愤之余对世道的冷嘲。外表的洒脱不羁，正是愤世嫉俗心情的曲折表现。而这种嘲笑屈原，追慕陶潜，是在元代吏治黑暗，官场险恶，是非颠倒，强权横暴，读书人没有出路的社会现实下，不得不摆出超越一切现实纷争，视实现政治理想、建功立业为虚无的姿态而已，其实他们内心是苦涩的，“以虚无掩饰幻灭，以嘲笑表达愤慨，这恐怕才是他们的深沉心态”。

其四咏史怀古

例一张养浩【中吕·山坡羊】潼关怀古：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，

宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦!

例二白朴《双调·庆东原》忘忧草：

忘忧草， 含笑花，劝君归早冠宜挂。那里也能言 陆贾？那里也 良谋子牙？那里也 豪气 张华？千古 是非心，一夕 渔樵话。

【涂案】例一张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写道“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写道“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写道“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲作张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”例二白朴用工稳的对偶，连用三个典故能言善辩的陆贾、足智多谋的姜子牙、文韬武略的张华正话反说，反映出元代再有才华的知识分子，即使即使想为国争光，建功立业也无可奈何的心理。

其五叙事咏物

例一关汉卿【南吕•四块玉】适意：

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一 个鹅。闲快活。                  

例二无名氏【正宫·塞鸿秋】村夫饮：

宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，管甚么三十岁五十岁八十岁。你也跪他也跪恁也跪，无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎。

【涂案】关汉卿的《适意》与无名氏的《村夫饮》都是通过尽情饮酒，写出作者想象中适意、任情的村居生活。在这种生活中，没有官场的虚伪，没有读书人的斯文，更没有世俗的繁褥礼节，一切的一切，都撕下了伪装，有的只是尽兴率真，任情适意，透露出作者对这种生活的向往与羡慕之情，从而隐约传达出他们隐逸避世的人生观。

例三王和卿【仙吕·醉中天】咏大蝴蝶：

弹破庄周梦，两翅架东风，三百座名园一采个空。难道风流种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇过桥东。

【涂案】据元人陶宗仪《辍耕录》记载：“大名王和卿，滑稽挑达，传播四方。中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常。这条材料透露出“燕市有一蝴蝶，其大异常”的事实乃是作者写作的契机。而“滑稽”、“善谑”乃是盛行于元代散曲家中的一种风气，在这种玩世不恭的争奇斗胜之中，实在蕴积着愤懑、牢骚以及反抗与不平。

   

    6﹒曲眼

宋代苏轼《次韵吴传正<枯木歌>》云“君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔”。所谓“诗眼”，即诗作中点睛传神之笔。有了它，就能使形象鲜活，神情飞动，意味深长，发人深省，富于艺术魅力。诗眼的获得，需要提炼字句，尤其在动词选择上要多推敲。

如柳宗元的《江雪》诗眼应为“独”字。从全诗意思看，它紧承前文“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”，勾画出一幅“冰雪独钓图”：千山耸立，万径纵横，但山无鸟飞，径无人行，只有一只孤舟，一个孤独的垂钓者。从诗歌形象上看，“独”字准确形象的刻画出钓者远离尘俗，清高脱俗、傲岸不群的个性特征。从本诗的写作背景看，“独”字准确的展示出作者“永贞革新”失败后连遭贬斥的孤独景况，也展现了作者始终顽强不屈的精神状态。

诗有诗眼，词有词眼。如李清照的《如梦令》通过描写晚春时节海棠花的凋谢，抒发了词人的感伤情绪。最后一句“应是绿肥红瘦”应该是这首词的词眼。

同样曲有曲眼。如张养浩《【中吕·山坡羊】骊山怀古》结句：“赢，都变做了土；输，都变做了土！”

这种大彻大悟的警句，是针对封建统治者为争权夺利而互相厮杀和夺得政权

之后的奢侈行为而发的，具有强烈的批判和深刻的醒世意义。

7﹒务头

吴梅《顾曲麈谈》云：务头之说，解者纷纷。周德清《中原音韵》简末，附论务头一卷，洋洋数千言，而其理愈晦，究不知于意云何。周氏之言日：“要知某调某句某字是务头，可施俊语于其上。”据此则每一调之务头，皆有一定之字格矣。顾周氏书中，所列之定格四十首，则又不尽然，往往注明务头在第几句上，似乎可以随意为之。且既云某调某句是务头，可施俊语，然则凡不是务头处，皆可放笔填词，潦草塞责乎？此必不然者也。李笠翁别解务头曰：“凡一曲中最易动听之处，是为务头。”此论尤难辨别，试问以笛管度曲，高低抑扬，焉有不动

人听者乎？况北词闪赚抗坠，更较南词易于入耳，则所谓最易动听四字，亦殊无据。盖为此务头二字，正不知绞尽多少才人心血，而迄无有涣然冰释之一日，可谓奇矣。余寻绎再三，竭十余年之功，始有豁然之境，乃为之说曰：务头者，曲中平上去三音联串之处也。如七字句，则第三、第四、第五之三字，不可用同一之音。大抵阳去与阴上相连，阴上与阳平相连，或阴去与阳上相连，阳上与阴平相连亦可。每一曲中，必须有三音相连之一二语，或二音（或去上，或去平，或上平，看牌名以定之）相连之一二语，此即为务头处。今即以《啸余谱》中所列定格四十首证之。白仁甫【奇生草】云：“长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”词中用“醒”、“时”二字为阴上与阳平相连，“古朝”与“屈（作上）原”四字亦然。“有甚”二字为阴上与阳去，“尽说陶”三字，为阳去阴上阳平相连，皆是务头也。又白仁甫【醉中天】云：“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾。曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。”此词咏佳人黑痣，文极佳妙。“马嵬”“与明”四字，为阴上与阳平相连。“捧砚”为阴上与阳去相连，“点破桃”三字，为阴上阳去阳平相连，皆是务头也。又宫大用

【醉扶归】云：“十指如枯笋和袖捧金尊。搊殺銀箏字不真。搔痒天生鈍。縱有相思淚痕。索把拳頭揾。”词中“指如”、“杀银”、“把拳”六字，皆为阳上与阴平相连，“字不真”为阳去阴上阴平相连，皆是务头也。

8﹒警句

警句，一般是一句话或一段引语，主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格，所以也叫醒句。

如白  朴【中吕·喜春来】题情：

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严。越间阻越情忺。再如关汉卿【正宫·滚绣球】：   

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延！天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

像粗体字便是警句。

9﹒立意

立意是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等。唐代王维说：“凡画山水，意在笔先。”张彦远也说：“意在笔先，画尽意在。”“骨气形似，皆本于立意。”立意有高低深浅之分。清代王原祁说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”

对立意的要求：

（一）正确、鲜明

正确指反映自然的本质和规律，反映生活的本质和主流，符合自然和社会的发展规律。

鲜明指确立的主题能旗帜鲜明地表示爱什么，憎什么；赞成什么，反对什么。

（二）集中、单纯

指主题是统摄全篇文章的总纲，必须单纯明确。

（三）深刻、新颖

深刻是指揭示事物所包含的深刻的思想意义。

新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，有时代特色，给人以新启示。

(四）积极向上

所谓积极向上指宣传正能量，即社会主义核心价值观。

如无名氏的一首著名小令【正官·醉太平】：

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红中万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见？贼作官，官作贼，混愚贤，衰哉可怜！

作品的批判矛头直指腐败至极的“大元”政府，把开河、变钞、法滥、刑重几

项苛政一一列出，这就把生活的丑，化成了艺术美。

    再如古洪、刘时中写的两套【端正好·上高监司】就是很著名的。当时江西等处大旱，灾情严重，人民悲惨遭遇。作品表现作者对于人民的同情，对当时重大事件的刻画。

诸葛文竹

赏学好论，老师辛苦，敬茶，问好！

诸葛文竹

点亮引赏，遥握！

豫章台（涂键）

诸葛文竹 发表于 2016-8-29 05:39
点亮引赏，遥握！

向您学习，问周末好！

诸葛文竹

豫章台（涂键） 发表于 2016-9-10 02:02
向您学习，问周末好！

握手，问好！