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《元明曲谱新编》第七篇 方法 3﹒韵书 南北曲的韵书很多，现在通用的只有两三种。现简单介绍如下： 北曲用书 《中原音韵》 元代北曲本无韵书，用的基本上是当时北方的语言。后元·周德清根据北剧散曲编写了《中原音韵》，它是一部供北曲作家作曲押韵审音辨字的书。《中原音韵》和以前韵书有很大不同，它不按声调分韵，一个韵内包括当时各声调的字，这是适应曲韵平上去入声通押的需要。《中原音韵》是我国最早的一部曲韵韵书，影响很大。明·王骥德在《曲律》卷二《论韵》说：“作北曲者守之，兢兢无敢出入。”以后出现的不仅仅北曲韵书，都是以它为蓝本编写的。就是南曲韵书多其编写体例，也都受它的影响。《中原音韵》排印本，有王力《古代汉语》所附曲韵和唐圭璋《元人小令格律》附录的《中原音韵》，均据周德清《中原音韵》多删去冷僻字，便于使用。 《琼林雅韵》明 宁献王 朱权 著 《中州乐府音韵类编》由明 嘉定（今属上海）卓从之编写也是一部北曲韵书。此书跟《中原音韵》类似，大概是根据《中原音韵》墨本改编的，此书也分十九韵部，与《中原音韵》同。 《词林要韵》一名《词林韵释》和《中州音韵》，这两部也是较为常见的韵书。《词林要韵》不署作者姓名，有人认为此书很可能就是明人陈铎的《词林要韵》，今已不存。《中州音韵》也不署作者姓名。有人认为此书似卓从之的《中州乐府音韵类编》，因二书差别不大。 《十三辙》是一部北曲用书，是在《中原音韵》的基础上由民间艺人在明清之际合并《中原音韵》某一些读音相近的韵部而成的，属于无入声韵系列，分为十三个韵部。当时也称《北京十三韵》。民国时，建都南京，更名为《北平十三韵》。开始并不用于写诗，也不用于填词，更不用于写赋。主要用于北曲特别是北方戏剧，主要是京剧创作、演唱而用。到清末、本世纪初基本定型。《十三辙》在京剧界取得标准曲韵的资格而沿用至今，在北方曲韵中被广泛采用。《十三辙》解放后，在没有颁布《中华新韵》、重新颁布《平水韵》前，有人用于写现代诗。
《十三辙》韵目如下：一、发花辙、二波哥辙、三皆学辙、四支齐辙、五姑苏辙、六开怀辙、七飞堆辙、八豪条辙、九后求辙、十寒前辙、十一人勤辙、十二唐江辙、十三庚东辙。可用于北曲创作。 《中华新韵》 南曲用书 “平水韵”，南曲用的是南方方言，无专门的韵书。有的地方有六音，有的地方有七音、有的地方八音，有的地方九音不等。南曲可参考韵书是“平水韵”。 《洪武正韵》本是一部官韵书，不是专门曲韵书，因为它和南方语言较为接近，所以南曲作家和演员就拿它作南曲曲韵的主要参考，因此明清两代戏曲界有 “北叶《中原》，南遵《洪武》的说法。 《中州全韵》等书这以后又有范善臻的《中州全韵》问世，南曲北曲都可以用。此书也分为十九个韵部，与《中原音韵》同多只是韵目名称不大同，如“东钟”作“东同”等。这部书除平声分阴阳外，去声也分阴阳。去声分阴阳是南曲曲韵的特点。从《中州全韵》开始，韵书就逐渐南音化了。南曲由原来声调不分阴阳到分阴阳，赵诚在《中国古代韵书》中评论说：“这三部韵书（《琼林雅韵》、《词林要韵》、《词林韵释》），形制基本相同，完全是一个系统，和《中原音韵》比较，最大也是最重要的不同点是平声不分阴阳。南方语音并非不分阴阳，只是人们没有真正认识到。当南曲作家和演唱家在《中原音韵》的启发下，在实践过程中逐渐对字音阴阳之分有了认识之后，这种阴阳之分就反映到了研究当中，表现在韵书上。首先把平声恢复阴阳的，是《中原音韵问奇集》；继而明·嘉定（今属上海）·范文臻著的《中州全韵》把去声也分阴阳；接着清·常熟·周昂著的《增订中州全韵》又把上声也分阴阳；最后清·太仓浏河·沈乘麟 著《曲韵骊珠》不仅分出入声，而且把入声也分出阴阳。由不分阴阳到四声都分阴阳，这是南曲的一个重要特点。有的地方有九音，是平声分出了三声，即阴平、阳平、中平。 《词林正韵》，清·苏州·戈载著。以上韵书没有可参考《词林正韵》。 《诗韵新编》，上海古籍出版社于1978年出版发行了《诗韵新编》，共十八个韵目，属于有入声字系列，也可参考使用。 | 
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发表于 2016-8-27 18:22:33
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