北戴河为什么卖身求荣

针叶林

北戴河为什么会卖身求荣？
北戴河，被带何，本名吕文珠，和吕布同姓。该人自封为坚定的左派，给好多人扣上了右派的帽子。可惜他本人却是个频繁变换主子的人。最近又来这里挑拨离间。他说：
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紧跟形势，谁当一把手吹捧谁，不惜得罪二把手，拼命贴金一把手，跟人不看路线，实际也不是跟人，是跟形势，谁掌权跟谁，还直吹是正义，有这种叫正义的人吗，只能叫机会主义者，见风使舵者，依附权贵者，可伶的金筑子，只有辞职了。

为什么北戴河多变？因为他像吕布布一样是只白眼狼！谁给钱多就跟谁干，典型的卖身求荣。看看他吹捧他祖上的恶心词语吧！

北戴河a

发表于 2016-2-29 11:23:12 吕布的人格并没有问题
    吕布的主要缺点是有勇无谋，吕布的人格并没有大的问题，吕布杀董卓于公于私都没错，于私来说，夺妻之恨，杀死情敌是一个男人的正常行为，否则倒是武大郎似的外交，没骨气了。于公而言，董卓遭到十八路诸侯的联合反对，已经是天下公敌，杀死董卓，顺应天时地利人和，何错之有？三国演义里多次出现有人以此骂吕布不义的场面，是作者从儒家的观念出发，带有偏见的评论，儒家的思想是保守的，是以维护旧秩序为基本原则，反对犯上作乱，讲究君君臣臣，父父子子，反对革命，马克思主义的本质是革命，社会科学院也姓党，党的理论基础是马克思列宁主义，而不是封建礼教，毫无创造意义的拾古人牙灰，骂吕布不忠不义，是思想僵化的表现。关于杀丁原的具体情节记不很清了，这时的丁原已经中了李肃的反间计，和吕布的关系已经不可挽回了，战争时期就是你死我活的选择，晚一步就会被丁原杀掉，这样解释有错吗？丁原是无辜的吗？他自己糊涂，才使敌人的离间得逞的。具体问题具体分析，可怜之人必有可恨之处。看小偷挨打是可怜，但他犯错之时已经中下了后果。历史不是可以用文人的礼仪好心来评价的。李世民还杀了自己的兄弟，这是政治斗争的特点决定的。和年轻的大学生跳槽一样，频繁的跳槽不是好事，一般跳槽很正常。要具体分析，一个小企业，老板胸无大志，留不住人是自然的。
     当然，吕布并非完人，被曹操俘虏以后，没有像革命烈士一样视死如归，而是想暂时投降活下来。没有像陈宫一样面不改色，陈宫是有智慧的，他能知道必死无疑，投降也没用。吕布不是谋略家，没有这样准确的判断，这也不算大缺点，这时最失去人格的当然是刘备，他欠的吕布辕门射戟的情永远不会还了，是个无赖，你可不要再赞美刘备了。
     政治上和生活上的意思不可混摇，五四批孔是政治上，是社会政治制度变革的需要。鲁迅说孔教就是吃人，但鲁迅并没有不孝顺母亲，胡适主张西化，但却没有抛弃封建的婚姻。保留的是民族性的精华，抛弃的是封建性的糟粕。
      吕布作为男人在生活中也是负责任的，在陷入丛围之中，如果单枪匹马自己逃命凭着全世第一的武功是没有问题的，但他舍不得老婆，儿女情长，才导致被俘虏被杀害。这和刘邦比又大不相同了，刘邦逃命时，为了跑的快点，把老婆孩子强行推下车。用人格衡量也是吕布更光明正大。其实吕家最著名的人物是姜太公本名吕尚，最大的谋略家，姜太公望到此，诸神退位，吕姓姜氏，姜太公实际姓吕。
     和年轻的大学生跳槽一样，频繁的跳槽不是好事，一般跳槽很正常。要具体分析，一个小企业，老板胸无大志，留不住人是自然的。是站在老板资本家的立场说话，还是站在无产阶级的立场说话。针叶林，你给某家拉土，10块一方，我给你15块给我干活，你来不来？你跟市场经济将忠义，大家说你脑子进水了。一块一瓶的酱油你不买，非买两块的，正是体制内的特权养活了你等的愚蠢，哈哈，不打自招。懂得看质量还算聪明，总之你要比较选择，不是看熟人看关系行事。在商言商，到什么山上唱什么歌，看准对象，看对谁讲义气，不看对象，那是对牛弹琴。妓女要比你们这种满口仁义道德，事实是被公家养活着白吃饭的人高尚。不食人间烟火的唱高调的家伙，麦苗韭菜分不清，你以为5块钱只是个数字吗？那是穷人的一天的生活费，给资本家干活不是学雷锋，当你没奶吃的时候，根本不是喊娘的问题，妓女也是劳动人民，国家养活这些不接地气的诗人，他们是腐朽的八旗子弟，一旦有事根本不堪一击。5000万工人下岗的时候你喊娘有用吗？日本鬼子进中国的时候，你讲仁义道德有用吗？

针叶林

吕布为了马和女人，可以杀死两个爹。北戴河得到了什么？

北戴河

针叶林 发表于 2016-8-26 17:08
吕布为了马和女人，可以杀死两个爹。北戴河得到了什么？

针叶林的爹原来是知味堡人，现在是北山钓者，一目了然。

针叶林

北戴河 发表于 2016-8-26 17:34
针叶林的爹原来是知味堡人，现在是北山钓者，一目了然。

原来知味堡人是你的爹呀！怪不得你叛他而去呢！是否金筑子给你女人来认新爹了？?

北戴河

------- 针叶林的爹原来是知味堡人，现在是北山钓者，一目了然。切知味堡人和北山钓者本来是死对头，表面上看来，针叶林谁来跟谁来，来者不拒，就是一根打人的棍子，实际上，是先找到一个靠山，紧跟当权者是针叶林的秘诀，俗话叫舔腚的。紧跟形势，谁当一把手吹捧谁，不惜得罪二把手，拼命贴近一把手，跟人不看路线，实际也不是跟人，是跟形势，谁掌权跟谁，还只吹是正义，有这种叫正义的人吗，只能叫机会主义者，见风使舵者，依附权贵者，尽管前后两个靠山曾经死对头，针叶林管不了那么多，只有紧跟首版北山，可怜的副手金筑子，成为针叶林专门打击的对象，无可奈何，只有辞职了。

针叶林

北戴河 发表于 2016-8-26 18:28
------- 针叶林的爹原来是知味堡人，现在是北山钓者，一目了然。切知味堡人和北山钓者本来是死对头，表面上 ...

本人认理。你只认钱（或马和女人）。这就是我和你的区别~

针叶林

现在诗词 发错

北戴河

针叶林里的熊大和熊二
       当代著名诗人兼诗词理论家针叶林，是一个出身于林场管理者的小官二代，从小生长在大兴安岭的深山老林里，过着与世隔绝的日子，所以在社会常识方面几乎等于傻子，什么也不懂。由此想到家喻户晓的动画片，森林里的熊大和熊二，他们就知道保护树林子，熊大心眼似乎更多一些，会动用计谋，熊二更傻，屡次被熊大利用，也不思反悔，忠心耿耿的听熊大的，甘愿被愚弄。针叶林不是这样吗？他心目中的知味堡人就是天子之命，任何人不得不忠不敬，更不能远离朝廷，否则，就是叛臣逃兵，就会受到这个护法金刚的惩罚，针叶林不时奉天承运，传达皇帝诏曰：谁敢对知味堡人无礼，就有针叶林挺身而出，保驾护航，他就是刘备的八拜兄弟张飞，专业与吕布大战三百回合，其实，三国演义描写的很清楚，张飞历来是吕布的手下败将，被打的衣服都扒光了，只是嘴硬，还骂人家不忠，只有以他对刘备的誓死效忠，可以引为自豪，其实，没真本事。刘备摔孩子要买人心，聪明不过皇帝家，刘备那种称兄道弟的手法，实质是建立自己的独立王朝，张飞关羽不过是朝廷之下的走狗，这一点三国志里说的很清楚，针叶林也不过是森林里的熊二，连走狗也算不上，憨态可掬，供人当作茶余饭后的笑料，金筑子过去说的针叶林的笑料，用词十分恰当，理解透彻，而且越说明，他越来劲，以前是无意识的，现在是明知故干，乐此不疲。一个百家论坛有史以来笑料百出的杠子头，一个被领导利用的打人棍子，已经出名了，只是名声欠佳。
     提醒针叶林一个基本常识，你愿意当忠臣，你伺候好主人，这都没关系，但你不能咬别人，别人不当忠臣，跟你没有关系，你没有身份出来指责别人对你的主子不忠，是不是？因为你不是主人的专职打手，另外两个人打架，你上去帮手，除非你是一个人的嫡系亲属，否则你没有资格帮忙。你自己愿意当跟班，我不跟是我的自由，你没有资格参与进来，除非你是主人的豢养的奴隶，或除非你是他亲儿子。针叶林执迷不悟，又发文狡辩，按俗语，这人就是个紧跟领导，舔腚的，问题是还像看家狗一样，谁敢对他家主人不敬，就出来狂吠。如此冥顽不灵之人，无可救药罢了。还自以为高尚，骂别人不忠于他心目中的领导人，简直不可思议。
       主人的老底已被揭穿，针叶林还在为虎作伥。他不是什么副局长，而是被辞退的广电局临时工。也没当过团政委，没管过几个人，工资也没那么多，一切都是吹牛不上税。他对伙伴一贯坑人没商量。例如，名声受到非议以后，假意推让学鸣诗韵当首版，但之后从来不支持学鸣的版面，不做积极的发帖评贴工作，而是一有机会便另起炉灶，开启了思无邪，和另一个论坛，这两个论坛都无疾而终，没人理睬了。只有浑河大侠的版面还比较繁荣，便打起坏主意，骗取了借用的名义，为了争当扳手过官隐，其巧取豪夺，全不顾一点同伙的面子。古人范蠡说的好，越王勾践，鹰视狼顾，只可同创业，不可同掌江山，兔死狗烹，针叶林就是这样的下场等着你呢，不如泛舟五湖，逃命去吧。，所谓免职可以假称辞职是惯例，理由不能成立。你这是请求站方办理，不是公布辞职，是欺上瞒下。而且这种理论是对政府组织工作的任意歪曲，涉嫌恶毒攻击第二代领导人，影射胡耀邦辞职，属于妄议大政方针，胡乱解释文件，违犯纪律。
    不忘初心，上网来的初心是什么？不是找人打架的，即使吵架，也应君子动口不动手，禁言删帖就叫动手，东北人对争端的处理原则是，能动手的就不动口，少废话，揍你！天津人吵架是越吵离的越远，光说不练，一见真打架就跑。东北人是没见怎么吵，三句话没说就动刀子了。法制的本义，开始产生时的法制，就是治老百姓的，不是治上层人士的，刑不上大夫，礼不下庶人，对上流社会是等级制度，公侯伯子男爵位制度，以及教育德治为主，制礼作乐，制定朝仪，这些都与庶民百姓没关系，对老百姓才讲法治，奖励耕战，约法三章，都是管理下层人士的措施。要说制定制度，上下都要遵守，像曹操那样损坏了庄稼，自己也割发代首，但实际效果更像是一种欺骗的手段，到现代社会的法制原则，也是总体上有利于上层社会的，本质上还是治理老百姓的，上层人物还是可以通过手段得到法制面前的各种优惠。对人民有利的制度不可能是普及法制，但法制还必须要有，就像不可能取消货币一样，就像不可能取消私人用品一样，就像不可能取消工资差别一样，这一切都叫资产阶级法权，是不得不使用的，食之无味，弃之可惜。没有必要把它说的天花乱坠，也不是那么神奇，只是一种工具而已，法制和礼制德治并用，不可厚此薄彼。

北戴河

------ 匹夫见辱，拔剑而起，针叶林谁来跟谁来，不论有多少人反对，从来不反思自己，都是别人的不是，他永远是正义的，现在已经露馅了，投到了北山钓者门下，北山钓者本来跟知味堡人是死对头，针叶林原来是知味堡人的护法金刚，谁敢对知味堡人不敬，针叶林上去就咬，如今见风使舵，又拜倒在知味堡人的对手脚下，还有什么正义可言呢？无故加之而不怒，突然临之而不惊，实乃大智大勇也，针叶林者，布衣之怒，匹夫之勇也。

北山钓者

北戴河 发表于 2016-8-27 20:06
匹夫见辱，拔剑而起，针叶林谁来跟谁来，不论有多少人反对，从来不反思自己，都是别人的不是，他永远是正义 ...

都是理论爱好者，说什么投奔不投奔，是我请针先生来探讨理论，针先生是奔理论来的，你这些话太不着调了。

北戴河

草莽人物的生存之道，各单位都有这种人，貌似鲁莽的人物，他们谁的话也不听，谁也敢得罪，还貌似很正义，貌似嫉恶如仇，貌似谁也不怕，实际上他们都要投靠一个关键人物，只听一个人的。三国里有个张飞，只听刘备的，连关羽也不讲情面，古城会见面就打。水浒里有个李逵，只听宋江的，皇帝老儿也不放在眼里。这是一种生存之道，这样可以简化复杂的人事关系，这样可以弥补行事鲁莽造成的人事纠葛。一个名叫针叶林的诗词人物，也是这种人，平时就像一根棍子，打遍天下，见谁跟谁争论，一言不合就大大出手，批过穿越梅岭的“香声远”，批过金筑子的大雾诗，批过浑河大侠，批过刘向东，批过金凤丹水，批过大眼怪，批过学堂为人，但就是紧跟一个人---- 知味堡人，这是他赖以生存的秘诀，知味堡人没位置了，现在就改换门庭紧跟另一个首版，换句话说就是被邀请来此，这是挖了知味堡人的墙脚，针叶林被挖过来了，他自称凤凰要把高枝占，侯专员树大根深是靠山，作为投名状，上来就对副班首金筑子大打出手，同时高举着正义的大旗，高唱为人要忠于主子的战歌。反说别人卖主求荣，反说别人认钱不认人，他才是正义的化身。

针叶林

北戴河 发表于 2016-8-28 12:57
草莽人物的生存之道，各单位都有这种人，貌似鲁莽的人物，他们谁的话也不听，谁也敢得罪，还貌似很正义，貌 ...

知味就是比你强！也比你想投靠的新主子强！
你有意见吗？有意见厕所里提去！

北山钓者

北戴河 发表于 2016-8-28 12:57
草莽人物的生存之道，各单位都有这种人，貌似鲁莽的人物，他们谁的话也不听，谁也敢得罪，还貌似很正义，貌 ...

演义的虽然有趣，但恐怕不是这个道理，网上对诗词理论比较执着爱好的，金筑子和针叶林是两个典型，虽各有鲜明个性，但不以藩篱为界，那里有理论就奔那里。

北戴河

只有读懂张飞李逵，才能理解针叶林。

图书府吏

北戴河 发表于 2016-8-28 13:25
只有读懂张飞李逵，才能理解针叶林。

那知味就是宋江刘备咯。北戴河先生诗写得很好，但谈诗论词和李白杜甫一样，没有片言只语，对诗词理论没兴趣，故看诗词理论版块风云变幻，只见到人事关系，没看到起主轴作用的是诗词理论，只能发些花边文学。