本帖最后由 犁夫 于 2016-8-27 07:34 编辑
七律 秋怀（新韵）一
抛开名利变成仙，何必宫中苦炼丹。
东岭云霞西岭雨，南山禅寺北山烟。
修行常种菩提子，做事当学袁了凡。
世态炎凉何奈我，人间贫富自随缘。
注：袁了凡
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
袁了凡于嘉靖十二年（1533）出生在嘉善县魏塘镇(故居陶庄镇），年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年（1586）中进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，作为一个县的父母官，袁黄深知农民的负担之重，他认为：“今天下租税皆出于田，故惟农受累最深”。因此，在宝坻任知县（1588－1592）期间，十分关心民间疾苦，做了许多有利于地方百姓的事情。被后世誉为宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令。 万历二十年（1592），倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后罢归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年（1621）追叙袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。清乾隆二年（1737）入祀魏塘书院“六贤祠”。 袁黄思想主要可概括为“命由天造，福自己求”，强调命运掌握在自己手中，认为只要谦恭卑下、积功累德，就能够求福得福、善报无尽。现在看来，他没有逃脱唯心主义的局限性，但与封建时代长期占统治地位的“君权神授”“生死有命，富贵在天”思想相比，仍然有很大的进步。即使在当下，这样的思想对于修身养性仍然有十分积极的意义。 袁黄博学多才，在历数、律吕、水利、兵事、堪舆、星命等方面，皆有造诣。他虽身在官场，但律己甚严，每天处理公务之后，都要反省自身所为，并填写“功过格”，记录下哪些做对了，哪些做错了。 袁黄一生著述颇丰。据不完全统计，袁了凡共计有著述22部，198卷，主要有《了凡四训》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。袁了凡是中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》的最早倡刻者。这些著作不仅在大陆影响广泛，也深深影响着整个华人世界。 | 
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发表于 2016-8-25 10:08:03
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