五律.七月十五祭祖 ​

楼兰

五律.七月十五祭祖

​冒暑故乡驰，遵风守俗规。

每年逢节令，祭日拜宗祠。

烧纸思亲远，燃香叩首悲。

前人功莫忘，没祖我成谁？

落日秋风

首赏兰版好律！

宇宙微尘

前人功莫忘，没祖我成谁？有力耐品，赏学佳律，问好！

楼兰

落日秋风 发表于 2016-8-13 09:06
首赏兰版好律！

谢谢诗友莅临赏评，敬香茗问好老师！

楼兰

宇宙微尘 发表于 2016-8-13 09:29
前人功莫忘，没祖我成谁？有力耐品，赏学佳律，问好！

谢谢诗友莅临赏评，敬香茗问好老师！

枫林晚景

前人功莫忘，没祖我成谁？

全有

中元节
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。

全有

中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普宁县志》言："俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。"祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间"七月流火，九月授衣"。在20世纪20-40年代，中元节远比"七夕"、"清明"热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡"抗战阵亡将士"英灵。20世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。60年代中期，北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。"文革"时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。香港特别行政区申报的"中元节（潮人盂兰胜会）"入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

幽幽草

每年逢节令，祭日拜宗祠。
烧纸思亲远，燃香叩首悲。

还让烧纸吗？问好青岛秋祺！