本帖最后由 三余草堂 于 2016-7-19 15:45 编辑
谈谈诗词留白的创作方法原创 2016-07-16 雪北雨南 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 4qAZok8ygq3Qvzx7#rd[url=]诗文画生活[/url]
[url=]渔舟唱晚 付娜 - 佰度烧-古筝 [/url]
谈谈诗词留白创作方法 以前我写的都是修辞方法在诗词中的运用，“留白”是创作方法，是探讨怎样给读者留下再创作的想象空间。“修辞”是管你的诗句美不美的；“留白”是管你写的诗含蓄不含蓄的。 一 什么叫留白？留白就是在作品中留下相应的空白。比如音乐，通过休止、停顿表示空白；绘画通过画面表示空白，如，南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。雕塑通过简化形体来完成，如断臂的维纳斯；书法通过天头、地头的大小，字迹的疏密，线条的粗细来表示空白；诗词上的空白是通过文字来表述的。我们用眼睛能看到；书法、绘画上的空白，我们用耳朵能听到；音乐上的空白，雕塑的空白我们用手能摸到。唯独文学作品上的空白，是看不见，听不到，摸不着的。所能看到只是各种文学作品结构上的分布、排列组合以及空格、空行等留白。我们今天所要讲的不是诗词结构上的留白，而是诗词通过语言描写留下的空白，是形象化的结束，意象化的开始，是形象和意象之间给读者留下思考的空间。 二 关于留白的分类与技巧网上流传最广的就是“诗词留白艺术三种技法” 一、结构留白。即在整幅“画面”或情节中留出空白空间。
二、修辞留白。即通过双关、比如、暗示、借代、反讽等形成语义上的空白。 三、句法留白。则产生于诗词语言对日常语言的规则和搭配方式的突破或反拨。 分析：上面作者所要表达的是诗词留白的分类，而不是技法，下面作者所要表达的“诗词留白实践”才是技法，这是其一。其二，概念统领错误，结构不但包括标题、主体、段落、句子等，而且还也包括“情节”和“画面”。其三，概念混淆：“修辞留白”、“句法留白”属于诗词技巧范畴；结构留白属于诗词形式范畴。 上面所要表达的明明是分类，偏偏说成技法，因为分类中混淆了技法；下面明明是技法，因为作者自己也没弄清楚属于哪个范畴，所以只好用“写什么？留什么？”代替了。 “诗词留白实践：写什么？留什么？
一、 写情节，留悬念 二、 写物象，留意象 三、 写形态，留神态 四、 写谜面，留谜底 五、 写事物，留喻意 整篇文章界定模糊、概念混淆、条理不清，只是在每个标题下随便套用几个例子，也就构成了《诗词的留白艺术》，“在某高校讲座”自欺欺人了。 要想弄清楚诗词留白的分类，还要从诗词结构入手。诗、词都是由字、词、句子、小节或片段等构成的整体结构（一首诗或一首词）。根据诗词构成，诗人也只能在三处中留白：（一）在整体结构中留白。（二）在片段中留白。（三）在句子中留白。字词单位太小，留不下空白。因此诗词留白分三种，或叫三个层面。在每个层面中采用留白的技巧和方法也不尽相同。 （一）在整体结构中留白 通过以下四种方法： 1、通过物象描写，给读者留下意象。 2、通过景物描写，给读者留下想象。 3、通过情节描写，给读者留下悬念。 4、通过事物描写，给读者留下寓意。 （二）在片段中留白 也可以采用以上的四种方法，但最主要是通过“双关、借代、引用、通感、移就”等修辞方法来完成。 （三）在句子中的留白 主要通过，无主句、省略谓语、移就、飞白等手段来完成。 三留白在诗词中的具体运用 （一）在整体结构中留白 1、写物象，留意象 例如： 石灰吟 (明)于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲； 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
刷墙用的白灰，首先由工人用大锤和凿子把石灰石从深山中开采下来，放在石灰窑里焚烧，焚烧过后经过加工粉碎，才得到刷墙用的白灰。石灰这种自我牺牲，把洁白留给人间的物象变化，正好给人们留下深刻的意象：诗人以石灰作喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好、不与世俗同流合污的美好品德。 又如： 《距 离》文/吴金娜
一颗种子从大地走来 果实孕育在地里 只有风知道收获的距离 冬天的雪花飘过 春的暗语在末梢蠢蠢欲动 月台上弹奏的铁轨声 把故乡的距离拉近 （《那片海蓝蓝》第64页） 诗人描写了三种物象：一颗种子从大地生长出来，又回到大地上；冬天飘过的雪花；月台上响起铁轨声。这些物象的变化，留给人的意象是：人老了要落叶归根，冬天过去春天柳梢蠢蠢欲动，有了回家想法，自然想起故乡，只有火车才能拉近回家的距离。诗中没有提到“要回归故里”、“思念家乡”，这些信息都是空白的，是诗人通过物象作用读者的意象来完成的。
2、写景物，留想象
例如： 子夜四时歌.春歌 南朝民歌 春林花多媚 （多媚：第一处空白） 春鸟意多哀 （多哀：第二处空白） 春风复多情 （多情：第三处空白） 吹我罗裳开 春天树林里的花为什么“多媚”？（这是第一处空白）让我们想象着美丽的少女穿着罗裙像花儿一样妩媚娇艳；特别是春鸟儿哀怨婉转的叫声，（这是第二处空白）更让人想象到求偶的深切意念；春风又是那么多情，（这是第三处空白）一再掀开我漂亮的衣裳，更让人想象到思春的少女那种羞答答的样子，这些空白都是通过读者想象补充出来的。又如： 灵魂 带着锁链舞蹈 文/吴金娜 风起的时候 我看见 船桅被寒夜割断 波浪翻滚 无情沉浮 接踵而至的劣风 把锈斑的锁链弄疼 我的灵魂早在和你相恋的那年 与你出发的船锁链 捆在一起 漩涡深处 灵魂 带着锁链舞蹈 那是我对你无尽的牵挂 （见《那片海蓝蓝》第29页） 在一个起风寒冷的夜晚，割断船的桅杆，只见波浪翻滚的画面，听到的是锁链拍打水的声音。这些景物描写让人想象到：丈夫划着小船出海捕鱼，也正处在这样“无情沉浮”的危险境地之中。所以当女人听到锁链拍打声，就像打在心上一样疼。“我虽然不能陪你一块出海，但我的灵魂早在与你相恋的那年紧紧捆在一起了。”她让丈夫想象到：当你看到摇晃的锁链，那是我的灵魂带着锁链跳舞，是对你无尽的牵挂。 这首诗，丈夫处于“无情沉浮”的危险境地，是空白的，是女人通过景物描写想象出来的。而女人要求丈夫的想象，是诗人通过女人的口中叙述出来的。
3、写情节，留悬念
例如： 伊州歌 （唐）盖嘉运 打起黄莺儿， 莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。 这首诗的情节环环相扣。首句写“打起黄莺”，次句写“打起”的原因是“莫教啼”，三句写“莫教啼”的目的是不使其“惊妾梦”，而四句又写“妾梦”是到辽西的。到辽西干什么？留下一个空白的悬念！一个怨妇在大白天做着美梦，梦见自己到辽西会见丈夫，这时窗外的黄莺儿正在树枝上啼叫，惊醒了她的美梦，所以打起黄莺儿。又如： 《惑》文/吴金娜
墨蓝墨蓝的黄昏 层层叠叠 独酌秋露的剪影 搁寄眉间 拂一缕清风 寄呓语梦中 恍然 恍然
细柔细柔的小雨 淅淅沥沥 洒落柳枝的葱郁 涟漪心海 撮一把朱砂 浸透琉璃中 莫然 莫然
圆圆缺缺的明月 躲躲闪闪 欲逝轻霜的冷香 谱上思弦 留一抹芬芳 飘散风雨中 悠然 悠然 （《那片海蓝蓝》第131页） 这首诗，共有三个情节。 第一个情节：一个人在秋日的黄昏，坐在有秋露的窗前独自饮酒，紧蹙的眉间，清风拂面，仿佛在梦中自言自语，精神恍然。 第二个情节：在一个下着小雨柳枝葱郁的湖边，心海掀起涟漪。回忆用朱砂点痣时，也是纯情高贵的身份，现在怎么变得莫然了。 第三个情节：望着躲躲闪闪、圆圆缺缺的月色，绷紧冷霜般的思弦，留下一抹芬芳飘散着风雨中，心情也就释然了。 在这三个情节中，留下了太多的悬念？什么人独坐窗前饮酒？是男的，还是女的？什么心事让他（她）紧蹙眉间？精神恍然？最后为什么又悠然对待人生？ 在第二个情节中，通过“撮一把朱砂，浸透琉璃中”回答了这个人的身份，是个女的。在古代点朱砂痣在少女手臂上是处女的标志，而琉璃内外明澈，洁净无暇，表明自己以前也是一个洁净无暇的少女，现在却变得莫然了。女人为什么独自饮酒？显然诗人写的是风尘女子对自己前途的渺茫和迷惑，所以全诗以《惑》为题。在第三节中主人公悟出了“月有阴晴圆缺”人生本来就充满了惊险和磨难，通过冷静的思考，她要重新做人，在世上留一抹芬芳。想明白了，神情也就变得悠然了。
4、写事物，留寓意 例如： 题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰 远近高低各不同（第一处留白） 不识庐山真面目 只缘身在此山中（第二处留白） 这首诗通过观察事物变化的描写，留下两处空白。第一处“横看成岭侧成峰 远近高低各不同”留寓意是：观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。第二处“不识庐山真面目 只缘身在此山中”寓意是：“当事者迷，旁观者清”的道理。又如： 《钥匙》 文/吴金娜 出世的时就业已定 要是找不到对口 一世废物 （见《那片海蓝蓝》第178页） 表面是写钥匙，留下的寓意是：人生就像这把钥匙一样，找不到出路，就会一世无成。 （二）在片段中留白。
除了采用以上的四种方法外，片段留白最主要的是通过“双关、借代、引用、通感等修辞方法来完成。 1、双关留白 例如， 毛泽东在《沁园春、雪》的上片中双关留白。 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 1936年2月抗日战争爆发前，毛泽东率军到达华北前线对日作战。在陕北的清涧县，登上千米的塬上。面对北方，豪情激荡，挥毫写下了这首词，双关留白。 “千里冰封，万里雪飘”表面写景，实际是写东北被日本帝国主义侵略者所笼罩的局面。“长城内外惟余莽莽，大河上下顿时滔滔”九、一八事变以后，东北三省顿时沦陷了，他们正向华北进犯。接着笔锋一转，又有一小段双关空白： 山舞银蛇， 原驰蜡象，。 欲与天公试比高。 在这北国冰封的大地上，你没看见远山的轮廓，像一条条银蛇在飞舞吗？高原像蜡象一样奔驰吗？寓意：在这北国冰封的大地上，还有像杨靖宇、赵一曼等东北抗联军的队伍，他们想摆脱自己被侵略的命运，和天公比个高低。 毛泽东不但看到北国被日本帝国主义侵略者所笼罩“千里冰封”的一面，同时也看到了中国人民“敢与天公比高低”的奋起抗日的决心。又如， 吴金娜在《茶水人》第二片段中双关留白 …… 裹起 大红袍 亦不用高估 自己的地位 只因 皆凡夫俗子 逃脱不了七情六欲 …… （见《那片海蓝蓝》第55页） 表面写大红袍茶叶，实际是借大红袍茶名，暗喻那些官二代、富二代不要因为自己继承了“大红袍”就高估了自己，世上每个人都是从娘胎里带来的凡夫俗子，都有七情六欲，人人都是平等的。 例如， 吴金娜在《莲的心》片段中，借“莲花的心”代花季少女的留白。 莲的心
曾经骄傲 自纤尘不染 诸邪不侵 明澈而纯真 殊不知 那一次的邂逅 直抵灵魂 砸破心锁的眼神 捣毁了幼稚的幻想 让脆弱的心 一步步步入深渊 一双赤脚在邪念的泥沼中 无法自拔 …… 杀人、贩毒，都是人类不可饶恕的罪行，那么诗人为什么借“莲的心”代这些犯罪的少女给我们留下同情的空白呢？看了下面的报道就会明白。 陆金凤从小受父亲虐待，母亲死后被舅舅和继父撵出家门，从此流浪街头。流浪中被人收留遭性侵犯，后被继父以1000块卖给陕西省庆阳县西岭村李某。李某转卖给胡某。胡某生性暴虐，酗酒成性，每次醉后必对陆金凤毒打施暴。陆金凤因不堪胡某的凌辱和虐待，多次寻找机会逃跑，但每次都被抓回毒打。胡某制作5公斤铁镣长期将陆金凤锁在家中。1994年初陆金凤再次设法逃跑，被胡某带人追赶几公里抓回后打断右腿，从此被用铁锁禁锢在床上。胡某外出经商，走前托付其表弟唐某、关某看押陆金凤。两人却趁机对陆金凤多次强奸，导致其怀孕。 1994年底陆金凤在唐家生下一名男婴。1995年春节胡某回乡过节。胡某极为暴怒，将陆金凤剥光衣服反绑双手吊在树上狠抽，并用刀猛戳她的大腿和下身拷问“奸夫”，将其折磨得死去活来。陆金凤苏醒后，浑身血肉模糊，疼痛难忍，却发现儿子已经以被狠心的胡某掐死了，一时间如雷轰顶，取镰刀向熟睡中的胡某猛砍，并放火烧屋。 陶静，一个天生丽质的云南女孩。因替男友携毒于1991年被处以极刑，年仅20岁，成为50多年来年纪最小的女性死刑犯。 一个是被环境所迫杀人，一个是被“爱情”冲昏了头脑。 3、引用留白 例如， 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》前四句的片段，后两小节的就是引用典故留白。这类留白，需要有一定历史知识和文学知识来补白。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡（唐）
巴山楚水凄凉地 二十三年弃置身 怀旧空吟闻笛赋（引用留白） 到乡翻似烂柯人（引用留白） …… 引用留白，也称用典留白。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡引用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡引用这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 例如， 吴金娜的《最初.最后》中的“最初”第三节一个片段，就是通感留白。 最初.最后 文/吴金娜 …… 最初 温润的肌肤 （ 触觉） 滑嫩暗香 （从触觉到嗅觉） 一抹嫣红 （从触觉“一抹”到视觉“嫣红”） …… （见《那片海蓝蓝》第124页） “最初”指初夜。诗人从触觉写起“温暖湿润肌肤”是运动的结果。“滑嫩暗香”，“滑嫩”是口感、舌尖上的感觉，属于味觉；“暗香”属于鼻子嗅到的感觉，属于嗅觉，又看到了“一抹嫣红”，这正是处女的标志。诗人仅用了短短十三个字，把一个少女“最初”的场面，描绘得惊心动魄。而这段描写正是运用“通感”留白的结果。 （三）在句子中的留白。有两种情况：第一种语法留白（缺主语、少谓语）造成一种未定的状态留下的空白。第一种修辞留白，就是运用移就、飞白等修辞方法形成的空白。 第一种语法留白 A、无主句：例如， 吴金娜《你就大胆把爱，说出来吧》 想你，被困在绞痛的夜里 （缺主语） 不能吭声 …… （见《那片海蓝蓝》第115页） 是谁在“想你，”诗人没有说明，可以指代任何有着同样生活经历的人。
B、少谓语：例如， 王安石《泊船瓜洲》 …… 春风又绿江南岸 明月何时照我还 “春风又吹绿了江南的口岸”但是作者省略了谓语“吹”，就形成了“春风又绿江南岸”这一省略，不仅给大自然带来了勃勃生机，也说明新的一年开始了。 第二种情况，利用移就、飞白等修辞方法形成的空白。 吴金娜《这个春天》开头几个句子。 《这个春天》文/吴金娜
这个春天 小心地抽出一支嫩绿 移物于物 揉入碎字中 折折叠叠把心事种植 移人于物 等春风摇曳舞姿 捻一卷馨香 移物于物 映暖希翼之花 移人于物 …… （见《那片海蓝蓝》第3页） “一支嫩绿”“一支”是笔的量词，“嫩绿”代春天。用一支修饰嫩绿这是移物于物。“心事种植”把人的心事移用植物的种子，这是移人于物。“等春风摇曳舞姿”就能收获一卷馨香，“一卷”书的量词，“馨香”油墨的味道。“希冀之花”。希冀指人，花指物，移人于物。 诗人用了一连串的“移就”修辞方法，留下一个个空白。把嫩绿当成一支笔，书写文字，完成自己的心事。“心事”是什么呢？这是最大的留白。联系上下文就能得知：“抽出一支嫩绿 \ 揉入碎字中”，下文“捻一卷馨香”显然诗人“心事”就是完成一卷书。 又如： 屠呦呦的获奖感言就采用这种移就的留白。 获奖晚会上，屠呦呦拄着枴杖上台来就座。
主持人开口问：“您一直在申请院士资格吗？”
屠呦呦答：“是的，我一直申请。”
主持人问：“这么多年为什么一直没有当选呢？”
屠呦呦答：“因为诺贝尔奖一直在等着我！” （第一处留白）
台下爆发出热烈的掌声。
主持人接着问：“您获得了诺贝尔奖就可直接晋级院士了，您愿意吗？”
屠呦呦答：“不，我不愿意，因为院士们要活下去！”（第二处留白）
台下又是一阵掌声。
主持人接着问：“您今年85岁高寿，经常喝牛奶吗？”
屠呦呦答：“不，我从不喝牛奶。因为我也要活下去！”（第三处留白） 台下更是哄堂大笑。 主持人最后说：“谢谢您接受我的采访！” 老人答：“别客气，我知道，你也要活下去！” （第四处留白）
台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声，经久不息，全场爆棚！
第一处留白，她把“当选院士”移到了“诺贝尔奖”上来回答。这种移就空白，给听众留下了想象的空间。言外之意：院士不是靠搞科研当选的，我是搞科研的，所以等诺贝尔奖。 第二处留白，“晋级院士”和“院士要活下去”也是两件事，而移就一件事上来回答，画外音：“我不能抢他们的饭碗。” 第三处留白，“经常喝牛奶”和“我要活下去”也是两件事，移就来回答，画外音：牛奶里有各种添加剂，我要活下去，所以从不喝牛奶。 第四处留白，“谢谢您接受我的采访”和“你也要活下去”也是两件事，移就回答，画外音：采访是你用来养活自己的工作，你也要生活下去。 在这些对话中屠呦呦抓住了人类都要“活下去”的共同点，这种把多种事物移用在一种事物上的留白，更能产生幽默的效果，给人留下深刻印象，所以台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声，经久不息，全场爆棚！ 井冈山民歌《会师井冈第一仗》第四句中的“羊”就是飞白留白。
朱毛会师在井冈 红军力量坚又强 不费红军三分力 打垮江西两只羊 （两只羊：飞白） 会师的红军真的是打垮“两只羊”吗？给读者留下了思索的空间。这里的“羊”指红军在井冈山根据地打败了蒋匪军的两个师，一个师长叫杨池生，另一个叫杨如轩，因为‘羊’与‘杨’谐音，借动物的“羊”指代姓杨的“杨”，这就是飞白留白。 当然“句子留白”还有很多种方法。 例如， 吴金娜《最初，最后》最后一句
最后 最后躺在一床白单上 看着心线慢慢拉直 （见《那片海蓝蓝》第124页） “心线慢慢拉直”指心电图上的跳动的波纹慢慢变成了一条直线，意象是：感情和生命的线索都停止了。 鉴赏作者简介：
雪北雨南 原名：李德发 中国教育探索者,中国古代思想教育探索者,著有《揭开<老子>千古之谜》《老子天下哲圣》《鬼谷子领导学》《为什么半部<论语>可以走天下》等。
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