鞍山大玉佛赋（一等奖）
（以“天成至宝 斯民佛佑”为韵）
美仑岫玉，昭耀辽天。因地灵而润质，唯物胜而生妍。玉秀一方，汲精华于厚土；色纷七彩，凝绚丽之霞烟。夫乃堪明紫阙，岂没黄泉？国石成于盛世，韶华不负流年。
于是玉为瑞兆，宝乃天成。出岫岩而惊世，以大块而闻名。剖璞顿现丽容，华斓流艳；抚石何温秀质，灿表凝英。映斗牛于失色，泛春水而涵晶。砥砺几经，终成奇物；浑然一体，倾倒苍生。
遂慈感真，佛光至。借国宝之原石，琢天珍之重器。普陀若现，神迹可寻；佛相自成，庄严无比。以虔诚而向佛，龙凤而来；唯灵性而感天，悟真昭示。何言吉象于无稽，乃见佛霖之有赐。
既而金碧成形，琳琅为宝。移美苑而安身，伴青山而共老。莲灯泛彩，悬明四位之华；藻井流金，仰烁九龙之昊。正尊佛祖，肃穆自生；背礼观音，至诚而祷。独有形神栩栩，巧夺天工；无双宝像莹莹，精如神造。
复夫流连其美，眷恋于斯。览绝色之湖山，亦然忘我；静禅心于佛苑，偏自成痴。光映天河星宿，地生瑶圃兰芝。佛阁摩云，数寓三十三天界；玉园纷景，人皆九千九惊奇。佛宝既承天宝，心仪犹慕来仪。
尔其以第一伟岸之誉，而独厚仁乡之民。佛恩普济，紫陌同春。花摇迓客之姿，自怀静美；车接连云之路，不绝芳尘。祈和谐之隆祉，叹妙境之绝伦。身沐佛光，是缘是份；天开瑰宝，亦果亦因。
故怀素心，拜玉佛。瑞气归于景新，心尘自有风拂。清宁雪月，绽匝地青莲；自在云霞，赠万千风物。于此琉璃澄澈，乃净界空明；如斯玉彩纷呈，与檀烟蒸蔚。环黛岭而森森，隔红尘之沸沸。
嗟夫！既驻佛身，何乏天佑？ 唯存向善之行，自有增祺之寿。鞍山春焕，复振辽海雄风；佛苑光生，终成钢都宏构。再兴盛世，泽惠苍生；重现祥风，创新成就。宝像生辉于乾坤，人文如玉而灵秀。
作者 马建勋 辽宁沈阳
太行才子（王桂才）
骈文论赋
序 此(骈文论赋)用骈赋形式对中国两干年骈文作一小结.
道合阴阳，鸟飞成对；两马为骈，双人为偶。源远流长，纷繁甚久。奇偶同生，单双共守。百家著说，对句还存；两汉垂文，偶辞常有。雄辩无双，客逐方知李斯；奸诈有孤，子亡惟恨张绣。扬、马有夸饰之才；班、张多藻色之牖。建安七子，悲乱世而激昂；铜雀三曹，赋诗文则雄赳。登楼寄怨，王粲作赋而留情；失笔才消，江郎无语而思旧。南山采菊，陶令自醉田园；洛水销魂，陈王欲握仙手。逢秋寂寥，文帝吟《燕歌行》，交友甚欢，谪仙作（将进酒）。画家道子，点睛佛像传神；书圣右军，作序兰亭不朽。滕王阁序，秋水共天；武曌之檄，春晖同宙。杜牧诗文洗炼，数女动情；义山四六句工，群公颔首。两宋写书，散骈相扣。去华丽而辞工，弃典事则意透。元明有变，衰亡无救。文人寥寥，难出名家；骈赋疏疏，惟余数首。至于清朝兴起，也爱文人传奏。千日勤奋，一朝铸就。于是藻辞丰缛，质简刚清；踵事增华，辞工醇厚。疏峻见长，清新灵秀。《四六金针》传承，《骈体文钞》出售。骚客奔波，群英研究。煌煌青史，诞生百代文宗；熠熠论坛，涌现千篇佳构。孔明遗子垂训，袁枚祭妹作文；诗豪陋室有铭，词圣东坡种豆。天地挥洒，声情并茂。觅韵寻辞，看人问叟。山川日月，皆赴笔下之盟；虫鱼草木，俱演纸上之囿。
继而“五四”西风东渐，提倡白话之文；文革北雾南吹，打破“四旧”之语。至此文言与骈体共消，俗体和新诗同举。洗劫菁华，掩埋珠玉。斗转星移，春来秋度。喜哉！改革之风，开放之圃。旧废待兴，新家辈出。大作纷呈，明星夺目。堪叹媚狐与庸俗并存，杂草与芳菲共舞。心浮气躁，为小利而近功；志大才疏，舍辞工而瞩目。搜僻猎奇，甘心媚俗。夫骈体为文，千年独步。偶句见于春秋，此文昌于中土。六朝兴起，中唐接续。宋后稍衰，清朝作足。今日传承，英才争赋。，袁君瑞良出于江淮，魏鬼明伦来自巴蜀。天山之客彳亍边疆，下府岸人流连吴楚。卞和宝玉，终遇识宝楚王；滕王阁序，定有求珠阎府。立志求文，殚精竭虑。创新体之骈文，融时代之元素。弃靡丽而铸真情，舍纷繁而求美玉。学习国学之精华，弘扬骈体之韵曲。上记人品之方圆，下书三界之规矩。一春秀色，可观窈窕之姿；万种风情，堪赏芳香之女。擂台吟咏，同切磋于诗词；墨宝流连，共商谈于文曲。藏头嵌字于飞鹰，回文隐句于归鹭。泾渭分明，古今互助。念天地之留情，觉人生之有絮。空吟百曲，难写偶句之精华；屏写千辞，也知骈文之道路。 作者 王桂才河北永年
三余草堂（宋政权）
遭遇雾霾赋
偶回故里，遭遇雾霾。地遮天覆，连日不开。阴气盘桓，莫明三径两曜；茫惚来去，难辨四野八垓。觅羲和之不见，视耀灵之难乖。飘纱纬于盈虚，展迷魂于湮埃。阻江河之潜影，逼山岳之隐霢。帘隔婆娑之纱，野笼须弥之岚；台隐沃若之域，城罩红尘之衒。玉韫珠藏，物渲戾煌之气；淋漓缥缈，象抽虚渺之裷。车行难于提速，人趋提心吊悬。天道逆气，始有超常之举；地舆染污，雾里玄奥难宣。烟云裹水，微粒长旋飞之翅；粉尘超标，淖气成浮荡之桓。沴气乘虚，凝尘而携病毒；沆瀣沉浮，污秽伺机漫延。泛滥于缥缈；空中浮悬。烟渚盈门，纵之依然常来；挥之不去，时有尘霾漫环。
稽夫人间仙，以生态为美；山川气象，以浑厚为宗。云水聚散，乃山川之和气；阴晴浓淡，乃乾坤之妙灵。天地权衡，适季节乃有变化。人为污染，逆天地而降灾星。无序排放，竟遭天地之障壁；云雾蒙昧，何解环境隐疼。天有权，能使山川灵慧；地有衡，可支地脉流英。人有欲，贪恋财货物誉；溷浊埒素，烟霞痼疾丛生。轻重有时，源偕污染之域；荡漾无极，根系沆瀣之宗。生活富裕，经济繁荣。忽视污染，破坏环境；工厂林立，排放无宗。
于是，天降污浊之息，地升秽恶之臭；傷道德之陵缺，茫莫辨兮禍首。众纷纭而互訐，卸责任之推究。人违自然，天道乱正常之晷；风云际会，地舆载祸乱之由。十面霾伏，浮游逞兴。雾锁烟遮，商旅难行。航班延误，车船困在雾中。危及呼吸，伤害众生。仰天长啸，叩问苍穹，我辈何患，遭此顽凶。悲夫，毁誉乃人之所为也！
伟哉！盛世兴国，责任繁重；大千世界，芸芸众生。孽累含灵遭灾，谁怜烟尘滚滚；百代惠及祚胤，怎忍雾霾横行！响应号召，各地治霾有法；政府立言，全民身体力行。集中供暖，锅炉适时关停。烟囱爆破，燃煤环保节能。车辆控制，尾气减排轻放；实施环保，各项数据监控。 徒步上班，健身优雅闲适；适当骑行，来去豁达轻松。低碳生活，优化交通。和谐时代，绿色出行。保护自然，促进生态平衡。天蓝水碧，树绿山青花红。至若阳鸟旭育，耀灵神光破雾。携手并肩，共创美好环境。天风浩浩，龙骖扫瘴戾之气。日月蓉蓉，地舆展神思之明。不违天励之曯，轮轨躬正。则六合之相亲，禅心玉宇；庶几虖无忧，惬意人生。是为赋。
作者 三余草堂（宋政权 山东省枣庄市薛城区金河邮电局转
周树芳（田园）
荷莲赋
夫水陆草木之花，千姿百态，馨香四溢，婀娜多姿。犹有花中君子，圣洁荷莲。水中净植，不蔓不枝，亭亭玉立，恍若天仙。秀色妩媚，滴翠流丹。更尖角一抹红，含苞欲放；绿萼粉瓣娇艳，典雅静娴。吁兮！莲子莲藕，入宴佳肴美味；荷花荷叶，宜观赏或悟禅。荷之全身，皆为臻宝，荷之象征，美丽纯洁，三教共赏，奉为神玄。
若溯源荷莲，蛮荒遥远，尔河姆渡，化石留痕。华夏之分布，范围极广，东西南北，湖渠水中。尔乃千里荷田田，七色花艳艳，淡淡香飘远，清清莲叶风。 须晴日，看无边莲叶，翡翠一色；荷花映日，晶莹透红。紫茎长擎，翠盖如伞；黄螺素实，绿房怀馨。若雨后观荷，别有韵致；圆盘绿叶，滚珠玉莹。鱼逐摇绿萍，蜓立荷尖角；四围垂绿柳，时有鼓蛙鸣。
若乎荡舟于莲湖，乃心旷而神逸；随棹移而无挂，船未动而心驰；令人妙想神思，几多诗情画意；恍若梦幻仙境，心宁静而怀欣。更荷塘月色，皎洁星空，荷风阵阵，淡淡香凝。星移而影随，交相以辉映；夜阑而人静，神怡而空灵。置身此时此境，方能心归静宁。月映心湖，荡起温柔涟漪；夜阑人静，无尽遐想神驰；星月荷渠，串起美好希翼；一泓期盼，执手莲君远行。
佛说，释迦牟尼佛祖，出世立于荷花，尔后觉悟成道，一步一莲花焉。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。是故荷花与佛教，有着不解之缘。乃佛教艺术之象征，意寓超脱一尘不染。尔乃荷莲，佛堂供奉，观音坐莲，经文吟颂，以荷悟禅。尔乃当以荷之圣洁，净化自我；以达清净境界，驱烦恼而安然。
噫嘻荷莲！以其纯洁清丽超凡脱俗，引无数文人墨客肝胆倾。尔乃吟荷诗赋，文采斑斓，荷之画卷，脱俗神凝。唐•李商隐诗曰：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。宋•杨万里诗曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”……。至于国画荷花，名家名画如云。有南宋吴炳之《出水芙蓉》；宋·马兴祖之《疏荷沙鸟图》；明·张子政之《芙蓉鸳鸯图》；清·伯任年之《荷花鸳鸯图》；民国·谢稚柳之《荷雀图》……。不枚盛数，价值连城。更有大师张大千，誉为“荷痴”。以“大千荷”驰名中外，其荷画乃收藏宝琛。
尔乃以诗作结：
无边碧叶接苍穹，菡萏素颜绽玉容。
淡淡清香沁肺腑，怜怜爱意惊梦魂。
水中仙子远世俗，波光潋滟濯埃尘。
但愿荷莲心湖植，善缘广结满乾坤。
作者 周树芳（田园）手机号 13699411823 邮编 610041地址：四川省成都市人民南路4段9号 中科院成都分院科技处（董微收转周树芳）
鸿门宴覃思赋
叱咤风云，英名千古。弗逮帝位，擅封诸侯。太史公殊为本纪①，盖江东之项羽乎？
遥想秦末，群雄并起，天下逐鹿；汉室之志，凌云霄九。怀王敕诺：“先破秦入咸阳者王之。”项羽执锐被坚，卷旌舒麾；风扫残云，势如破竹。九域之土，无不闻其赫赫大名乎！
怎料刘邦拈轻，避战兼程；捷足京畿，妄贪头功。自度受禄赧顔，且缩龟头；纳计白马素车，委身项营。于是，项庄舞剑，项伯护刘，沛公假厕，樊哙怒容，范增断玦，项羽沽名。遂使鸿门之宴徒设耳！
然江山社稷之重，焉在一宴之失？治病救人之术，岂唯一剂之功？
试看合纵连横②，高在游说理喻，不在强迫屈从。诸葛七擒孟获，服之于心；张杨兵谏不刃③，出之于公。项羽未斩刘邦，实非其心不忍，而在恃强傲能。范增愤然碎玉，虽有为君之腑，当愧拂袖之行。樊哙啖彘，似失礼仪风度，犹尽保主之忠；项伯羁私，执意锋芒相向，幸留潜龙之腾。真可谓诸力格制，难随孤愿；因果应变；现实无情！
纵观千年史论，尝叹项羽盖世神勇；鸿门一机，败于“妇仁”之失。或曰：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。④”惜之乎？悲之乎？项羽亦言“天亡我，非用兵之罪也”。吾屡而思之，此莫非凭其外象而疏其内象矣？
常言：江山社稷，龙行虎变；征乱伐暴，勇谋相兼。项羽鸿门之宴，勇著于外，心轻于内。虽得意而忘形，竟放虎以归山。冤家对头，岂无后患？何况其起兵，意在龙座之独矜⑤，不擅决策于民愿；好斩首以服众，竟坑降而求安⑥；睥良才而不用，总刚愎以自断⑦；战胜而不予人功，得利而不予人沾；背关怀楚，弃秦中天赋地利；怨天尤人，悲垓下眷情私恋。故此，项羽即便将刘邦斩首于鸿门，亦未必得其江山也！
沛公则不然，明达好谋，从谏如流；能屈能伸，奋发材雄；收人之智，应民心从；天时地利，咸阳筑宫。自言：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。⑧”此实乃肺腑之言，帝王之明哉！
由是观之，国祚兴衰，根在民心；驭政之道，贵察民向。悖民心者必败，顺民心者自昌。中山曰：“天下为公。” 润之曰：“为人民服务。”其言简而意深，若雷啸而霆荡！今朝盛世，反贪惩腐，政惠于民；时代机遇，和平共赢，奋铸辉煌，诚莫若中华振兴圆梦之大策焉？！
然鸿门之宴，亦千古奇观。势若金汤，鸟插翅而难飞；瓮中之鳖，孰无虞而脱险。智勇列座，各显八仙过海之能；剑拔弩张，竟得毛发无损之安。如此巧合之巧合，偶然之偶然！历史一幕，波澜壮阔；英雄本色；瑰伟光环！乃诗以记之⑨：
刘邦赴宴
白马素车临项门，低声下气做佯臣。
逢生绝地终逃命，再起东山振气神。
别鸿门
别罢楚营思绪紊，人生高下怎区分。
无常胜负一何险，只把传闻贯古今。
康志煌
茅台辞
瑶池玉液，画殿琼浆。千年述史，万里飘洋。首冠国酒，鼻祖酱香⑴。三征赤水，四射红光⑵。温湿谷地，净美茅乡。微元富，水土良⑶。封泥大瓮，投料重阳。加小麦，浸高粱。多曲少谷，复馏陈藏⑷。莹莹满斗，蔼蔼空觞⑸。幽醇细腻，雅厚绵凉。闻风十户醉，开盖百村芳。有自然之诺，无污染之伤。多吃不损，少饮弥康。
汉武甘枸酱，唐蒙使夜郎⑹。贵府堆蜀货，茅台聚秦商⑺。丝绸辟路，偈盛烧房⑻。三茅并，一主扛⑼。郑珍荐口，陈毅引吭⑽。赠中华厚礼，开世界晴窗⑾。创“和平宴”，推大统邦⑿。世博摔酒，华夏获章⒀。调金质，朝首尝⒁。烧白邸，美统慌⒂。参会名瑞士，签约醉铁娘⒃。
金杯百载，玉质八方⒄。四魁五冠，三高三长⒅。风华绝世，玉品满堂⒆。高超技艺，特定包装。四部真验，三层伪防⒇。咂呵抿，互益彰（21）。调志趣，沁肝肠。独酌百盏，对饮一缸。李白眷眷，苏轼洋洋。赞曰：环宇之傲，祖国之煌。爱吾国粹，宏我酒王。
作者康志煌，手机：15959517689，QQ:2523361796，通讯：福建省泉州市永春县玉斗镇中心小学，邮编：362616
文殊五台赋
清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。
五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。
壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通无量殿，无梁无卯榫，巧夺天工矣。五台山者，堪称世间之佛国，修行之宝地。青庙连黄庙，圆通与显密。汉传与藏传，相合为一体。
五台圣境，风光旖旎。人文自然，圆融为一。佛教名山，无与伦比。高僧云集，梵宇林立。文殊道场，华严授记 。显隐莫测，幻化神奇。五方化身，智慧第一。诸佛之师，曼殊师利。拜谒参访，迎迓千里。曾经预言，凡圣同居。汉藏显密，和谐统一。琳宫宝塔，筑造神奇。震旦净土，清凉圣地。文化遗产，佛国无疑。何其妙哉！文殊师利。美乎也哉！五台圣地！ 靖州杨梅赋
靖州圣地，杨梅纬经。野生千载，种植百龄。闻夫吴三桂砍而尽，白老翁插而生①。然则先勋后效，子授孙耕。开枝散叶，蒂达根萦。是以杳杳低枝，集碧簪而挺秀；依依密树，攒红玉而吐荣。呈清丽之彩，显葳蕤之精。若夫阳光浮表，则以丹质飞星。似骊珠之样，如火树之形。对夏云而艳丽，映花岩而娉婷。名芳以鹤顶，影秀以龙睛。虽枝上万团之火，犹江南三月之情。懿夫清则为朝圣贡品，现则启空育先行②。曾赢湘地金流之奖，更有神州第一之称③。
观其果大肉丰，爱不释手。把着视以珍玩，何忍抛于闲口。及夫难忍之下，割爱于心；轻啖之时，余香盈手。既而三五何多？百千可有。随香而自如，贯品而长久。游人消午渴而欣，越女蹙春山而逗。恐是杨妃之前身，又疑荔子以鸳纽④。难怪隆平有感而深言，靖州不辞而长守⑤。且复保健之功能，营养之丰富。三高者宜之，抗癌之效已明究也⑥。
至若产业链，深加工。已成蜜饯，还有干红⑦。梅酒品牌，引八方之商客；龙头企业，招四海之英雄。绿色产品⑧，日夜兴隆耳。
嗟夫！感天地之灵，叹乾坤之妙。靖州杨梅，靖地致宝。胜味天香，景观独好。流火辉以呈祥，玄珠瑞而腾耀。滋长以天然，成形而价俏。更兼生态之佳，环保之效。岂非靖地之福源，靖人之骄傲哉？
清源山赋
道风长流，何独泉州之地？山泉甘来，唯有清源之中。滋文化于多元，共宗教之大同。闻秀色之翠微，目钟灵而空蒙。巍峨屏前，青崖吞云吐雾；倩影山涧，玉树栖凤游虹。雨露润色，绿尽千里；春秋着妆，彩化苍穹。酝仙骨于佳境，生孝德之遗风。草木心敬，感而自发茂林；雀鸟爱存，得以情愫由衷。花卉芳姿，暗香盈袖；岩石百态，奇丽卢瞳[1]。登云朝暮，携佳梦于自然；逐身日月，续耕读之物丰。
乃观峰宇云端，其势直逼南天；泉眼峭壁，其形幻化碧莲。奇岩陈列，遂有石刻庙宇；古木高耸，乃积梵音慧言。如是地域之佛性，更若山川之禅缘。欲寻芳旅之仙踪，何涉清露于紫烟？于是足近葱茏，绿浪层叠曲径；身触红粉，异彩逐染双肩。微风轻理，枝头歌吟；媚蝶[2]曼舞，画卷临前。丽景随目而露，风韵与心而悬。乃至曲尺两极，鬼斧巧构山门；根茎长髯，林荫自设婵娟。老君[3]高坐，石像天成；弥陀[4]雕凿，辉映自然。虎乳[5]清泉，活水不息长年；千手[6]法度，观音善念无边。赐恩[7]墨下，才子诗章；三世[8]尊前，祥和方圆。乐慕名胜，谁念清源洞[9]异？喜思佳境，皆述天湖[10]景妍。祈风石刻[11]，天公书撰；灵山圣墓[12]，历史鸿篇。轶事有待细访，趣闻还需花笺。
遂闻鸿蒙初开，天地沉沦，汪洋蔽陆，人兽惊惶。及至草木寸断，山色渐失深幽；日月昏暗，环宇难留华光。幸乃女娲惜世，炼石以补，岁月凝聚，璀璨云苍。继留顽石[13]晶莹，以助莲峰脱俗；再溶观音法水，及成菩萨道场[14]。乃瞻圣容，心欲度外；觅览宏观，蓄意繁昌。于是安史离乱，秦系[15]钟于道家之法；九日[16]隐居，诗赋常著山川之章。后得周徐[17]尽孝，辛劳日夜不负；猛虎路途，默念布衣柔肠。此谓兽禽亦善，传说代有；鸿恩德铸，世事流芳。福来佳境已显，此非艳美之乡？
夫乳献俗世，恩德四季常育；情与自然，荒草复生新枝。于是清源之山，甘霖时润；泉州之地，芳飞仙姿。飞鸟绝尘，无非巢穴自得；植被珍稀，乃是灵山养之。志士承传，或流年可歌一曲；慈恩普度，及史书多颂之词。断欲无私心之望，立文有清名之师。同山之宗，林壑修性；与水之始，引泉以滋。传乎佛光普照，感乎佳木参差。是如慧心已就，心纳四海之宾；玉峰抒怀，身容万象之仪。
巴山游侠
剑 南春 赋
酒醪始肇，禹王却疏仪狄;秫酒更生，刘伶而亲杜康。青史悠悠，华夏泱泱。千年奇史，万种秘酿。
剑南烧春，名耀九州;蜀西绵竹，声震四方。
龙门山蕴龙气，洞天神赐; 玉妃泉涌玉露，福地仙赏。剑南老街，人文浓烈，招徕赋客咏叹;天益老号(1)，窖池馥芬，牵引词人吟唱。人杰地灵，凝成古郡精髄;物华天宝，聚为故土琼浆。三星堆陶酒具，商代酏醴郁郁(2); 老城邑提梁壶，战国旆旌晃晃。汉代酿画像砖，醁工身姿栩栩(3); 唐时史书文辞，贡酒滋味扬扬(4)。德宗聚议，不因贪杯;史臣作记，却缘爱觞。酒瓮如贵妃，得意乘车入皇宫;烧春似状元，怀志驾马出深巷。名士倾慕， 布衣神往。
遥忆斯地当年，酒之典故成章。蜀吴秦张辩天，大司农展奇才，惊世之语贯长虹(5);忠孝父子护蜀，诸葛井润勇士，壮烈之魂撑大梁(6)。王勃崇佛，磨墨撰文，两杯年轻逸笔(7);李白谒山，解貂赎酒，一壶价重洛阳(8)。杜甫把盏，诗咏绵竹，竹染古城辞溢彩(9);苏轼举樽，歌吟蜜酒，酒浸赤壁赋鎏光(10)。公南酒壮肝胆，进谏纵论国策(11);张浚酒犒兵卒，抗金驰骋疆场(12)。放翁移居蜀中，国酒激情，诗稿册称剑南(13);南轩执鞭岳麓，乡酒启智，儒学名冠潇湘(14)。雨村问酒，尝尽佳酿，以诗缔交醍醐(15);杨锐维新，读遍奇书，以酒结盟康梁(16)。流霞之尊，浓香之王。其心醇厚，其表玮煌。清风和，酒舍旺。车马拥，商贾忙。 朱杨白赵，各施自家技艺(17);蜀秦黔滇，唯爱斯地壶觞。劝业会首夺冠，国货展再获奖。
春至共和，梦回盛唐。揽众长而不舍其本，胜群雄而能得其纲。品质独尊，问鼎而守誉;配方独特，逐鹿而腾骧。举科研融纳米(18)，拓市场扮霓裳。汲古铸今，承前辈之昭德;继志创业，启后者之新酿。欢伯暖九泽，烧春醉三江。精彩彪炳故国，华采曜煜他邦。观旁者，老鹰翅奋;望来者，雏凤头昂。于是剑锋且需睿智，绵柔更需豪放。风疾云浓，岂阻龙马腾奔？海阔天空，正宜鲲鹏翱翔。磨砺百代，方得宝剑;弛懈一日，可失金缸。积厚尚须勃发，乘势必然居上。嗟夫！跨巍巍巴山，挈玉榼喜神州;踏荡荡蜀水，举金樽惊西洋。痛饮美酒，挥洒华章！
父母颂
古人云帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功，然古今赞君臣之文尤者稀，颂父母之诗者复重。天下无不底父母，故喻父如山，母如海，子女如环松，松受山则高壮，润水则青葱。
天下存父母之地则应燠岁，无父母之方则必寒空。父为其子栉风沐雨，母为其女戴月披星。父与子堪称桥木于梓木，母与女应为雄鹰与雏鹰。母走千里儿不愁，问隋杨广弑父自立何存人心？儿行千里母担忧，乃齐易牙杀子媚君何存天性？虽杀子媚君蜀犬吠日，唯此者毁父之佳誉；夫和丸教子鲜为人知，亦斯者扬母之美名。问舍求田，皆应菽水承欢，掀天揭地，则必克绳祖武；古有之伯俞泣杖，毛义捧檄，今必有荀氏八龙，河东三凤。
燕翼贻谋，兴先绪，凤毛济美；勤俭克家，绍箕袭，鳞趾呈祥；父虽愚，对其子之情必分缁绳之滋味，母虽钝，对其女之心必辨泾渭之清浊。盖父愆，曰一浪胜一浪，振家声，云兰桂定腾芳。
祖宗对子孙兮必子孙虽愚经书不可不读，子孙对祖宗兮必祖宗虽远祭祀不可不诚。故高与玄，曾与曾，必俱贤德，祖与孙，考与子，必俱廉明。记畴昔归家，父倚门母倚闾，触羁旅游子，先弃业后归城。见父之华发凝眸，母之银丝含泪，游子之方寸哽咽，难忘恩情。思垂髫为其子摇床哼曲，逗蔻为其女扣被扇风，如斯弱冠，万嘱千叮。父如山，余何曾为其补石一片？母如海，又何曾为其填水半滴？呜呼！有豪情者掀天，有壮志者揭地，有孝心者如何孝椿萱之余生？？桑榆暮晚，食菜肴羹，有最爱之辣饼，却浸君之泪瞳。唯忍泪敬父以屠苏酒，献母以椒花颂，孰料其一场歇斯底里，訇然中开，闷天闭月，劈雷惊梦。有肺腑之云耳未问故语，有股肱之话也不问自明。滔滔不绝兮汹涌，水漫金山兮天明。
人生兮携背囊而独闯，岁月兮恒壮志而独行。旦日，披霜挂雾，踏雪乘风，一路奔驰以向北，履履回眸必含情，有万语千言之难表，以一诗以诉真情，诗云：
男儿志兮冲云顶，父母恩兮恰明灯。
修郎誓兮开新纪，归来守兮孝残生。
凤舞九天
户县美景赋
仲春令月，风软气清。原隰郁茂，百草滋荣。老年诗词学会踏春而西去，墨客文人相伴采风而东行。一路欢歌，此起彼伏乎莺声不断；满车欢笑，悠扬顿错之心语难停。车中难消之莺声燕语，路上难歇乎嘹亮歌声。绿草如茵，阿姑泉畔游人如织；花明柳暗，牡丹原里墨客留萦。莺转燕啼，一家扶老携幼而乐；欢歌笑语，几户上窜下跳而迎。三五成群而戏，呼朋唤友而兴。园里牡丹，姹紫嫣红而丽；枝头彩蝶，光彩夺目而嘤。泉畔牡丹，端庄典雅而芬芳扑鼻；花中王者，国色天香乎明媚娉婷。噫!富贵风流花中王，百花低首拜芳尘。花栏秀幄偎红玉，云锦霞裳涓翠茵。
观夫薔薇女，乌金闪翡而彩霞飘；菊花瓣，银红巧对而丽云渺。托桂盏，玉娥妖娇于淑女装；金环丽，粉面桃花亦倩女笑。蓝田玉之青中有红，雅片紫乎红里泛皓。丹凤白，翩翩欲翊而含羞；海云紫，悠悠似行而闲眺。绿香球，袅袅婷婷而馨；锦云红，绰绰约约而巧。石榴红如火似荼，金玉罄似翠还缟。瑶池砚墨，红中透紫而妖嫣；金玉交章，黄中染翠而妖姣。红霞争翡，娇柔妩媚而葳蕤；桃蕊遇霜，粉白浅红亦窈窕。压景骈肩，弄妍呈窕。炉坠绛烟，席发银皎。灼灼腾秀而露奇，亭亭飒然乎招恼。姹紫嫣红于阿姑泉畔，国色天香；妩媚娉婷于秦岭山巘，花中瑰宝。嗟夫落尽残红始吐芳，独立人间第一香。典雅风流难比拟，尽夸天下世无双！
尔乃荣耀秋菊，华茂春丹。翩若惊鹤，婉若仙鸾。金龙峡，中国北方第一之大峡谷；桃花岛，陕西原点有名乎秀仙川。奇峰怪列，碧 水青山。银瀑群落，玛瑙作冠。牡丹枝头则摇曳舞，芍药丛里却簇眉烦。罗列奇峰，一条巨龙穿云吐雾而翊；银瀑飞溅，几缕碧水蜿蜒曲折而澜。阿姑泉畔之牡丹艳，老牛坡头乎碧水甜。寿星岩，峻峭挺拔之寿星堪比；打船子，扎船救民之五龙可叹。中国第一画乡之可赞，户县第一仙峡乎可阗。金龙飞翔，蓬莱仙境之难比；万马奔腾，琼宫玉宇乎难攀。层峦叠翠，峭壁缠绵。清泉凌烈，碧水潺湲。一线天，峰峦奇特而峙；古栈道，蜿蜒迤逦而旋。两山夹水而立，一拱溯水而盘。一片山花，峰绕蝶翩而媚；半坡翠柳，莺啭燕啼而斓。春观花媚，夏看山嫣；秋描红叶，冬赏雪原。水中翩翩起舞之浴女，岸上冉冉慢行乎文贤。紫淵泾其北，丹水更其南。金龙峪，汉代之上林苑；冰岩子，千秋乎旖旎端。祥云缭绕，凤舞龙团；嫦娥奔月，玉女翩跹。噫，户县真赛天然仙境也！
马逵英
马头琴赋
何须崇冈椅梧①，色木斫选材干；不喜园客玉丝②，马尾绞编双弦③。琴箱梯形，皮蒙正背双面④；弦轸巧异，横置左右两边。尚有骢尾弓杆，摩弦自成音调；最是琴头马首，精雕爰有骏颜。栩栩如生，若痴心白驹再现⑤；脉脉含情，似叮嘱知音释然。夔襄⑥感慨，尽授制琴妙传；伶伦⑦动容，亲调音律微戋。喜得见，草原穹庐喧阗，呼麦⑧“绰尔”⑨相伴。委婉畅远，悲诉千载绵延；甘美欢快，新曲一朝竞啭。
风调雨沛，碧毯遥接天壤；马壮驼肥，毡包连嵌淖旁。晨曦初露，牛哞羊咩唤日出；清风徐缓，奶茶炒米送馨香。谁家琴声骤响，引来山丹竞放？鸾弦憺憺，心素娓娓述讲；细流湲湲，情韵涓涓流淌。轻舒慢叙，爱神翩翩而至；魅显姿展，幸福节节向上。丽日高悬，百灵欢唱。群羊遍撒，绿草滚浪。浓荫树下，琴手沉醉祥瑞；无忧曲里，尽情奏出华章。其声憀亮，耽耳和昶；其调悠扬，萦心绕梁。时而淋浪潺潺，是绿罗⑩翠蛟⑪；时而盘纡奕奕，为地脊⑫山嶂⑬。声媚遐布，余响回荡。霓裳翩绵，红霞粲彰。远处敖包⑭，犹见彩条飘飘；近旁毡帐，似如堆云琅琅。晚炊烟霭缭绕，毡帐笑声飞扬。献上哈达，祝歌尽祈吉祥；捧起奶酒，银樽满斟希望。长调悠悠，高歌现剽悍本色；劲舞炫炫，柔姿展豪爽习尚。马头琴声兮伴始终，蒙古包中兮喜逐浪。烤羊味香，诱北南友朋馋涎；欢伯⑮醇美，引西东客宾酣畅。碧空玉盘圆，包外篝火旺。弦声习习而流韵，谁眷夜阑？鸣琴曲曲而萦缠，不念思乡。
盛会那达慕⑯，牧民喜相奔。八方骈阗，遐迩聚拢。人山人海，同乐同欣。广袤草原，欢遏行云。安代舞⑰美，曲起众应；“哲仁嘿”⑱欢，群情沸腾。骐骥追风，赛马健儿夺旌；弯弓呼啸，射箭神手争魁；气势震撼，博克豪勇逞雄。三艺比试兮蛟龙得水，鹰翱苍穹。乌兰牧骑，歌美舞精。观众称颂，掌声雷动。余独痴迷宫商，陶醉琴鸣。弦张弓动，牵心摄魂。《朱色烈》苍劲，《小白马》情浓；《海木日》奔放，《黑骏马》恢弘；《欢乐草原》舒畅，《蒙古小调》隽永；《鸿雁》、《森吉德玛》，深情四溅，舒缓缠绵；《奔驼》、《万马奔腾》⑲，气概轩昂，澎湃汹涌。奂奂矣，美琴何煜爚，乐坛堪独秀；跃跃矣，巧弦岂媮娱，弓摩总动衷。
呜呼噫嘻！马头琴，蒙古族之神圣乐器，承载深邃历史；大漠人之高贵珍品，伴随发展足迹。阳刚婉约矣完美融合，悲酸甜美矣尽情演绎。唤醒“母爱”，母驼眼梢挂泪⑳；倾诉衷肠，心思皆在灵犀。没有缠绵古韵，个性粗犷豪放；多是清籁新声，胸怀宽广无羁。画师之色彩，怎敌琴音之煽情？骚人之诗句，不如弦声之魅力。九州逢春，诸族雍穆，笑语伴欢歌，同祝国之昌熙；草原有澍，牧人欢欣，心语寄琴音，齐颂民之福祺。
泉水
骈文 春游西湖
夫三吴旧都，几湖好水。西湖为甲，春季甚优。泉水叮咚，汇于钱塘之处 ; 燕子斜剪，穿于垂柳之间。尽倾诗画之精，更妍人文之媚。士有断桥残雪，砌玉铺琼；湖水纹波，泛龙连宇。飞檐所势，似斗角钩心；廊带缦回，系精工雕琢。于是引翥凤，牵戏鸿。落影皎皎，展香隐隐。风帘翠幕， 烟柳画桥。雨洗则显空蒙，云树乐而流翠；彩照而成潋滟，湖山彰而倚红。漫步栖迟，不知今夕。
固知美景乃天降，开律更惊人。柳浪闻声，放翮宿鸟；桃花照水，挑逗游鱼。抛玉而涟涟，拢烟则袅袅。蕙风迎面，吻湖之春阳；碧镜映山，洗墨之池影。山青葱而妩媚，水澄静而缤纷。于是翠似飞，红如火。泉流歌则撩耳，如泻万斛之珠；鹭展翅而抱亭，预作新婚之所。云雾随晨风而去，钟声伴霞彩而来。游人飘乎阆苑扶烟，垂叟疑乎天仙赐坐。俄而鱼闻香则中计，翁足舞且开怀也。
斯则十景绝伦，一春亮色。忆《望海潮》之柳七，憎《鹊桥仙》之完颜1。欣然千骑拥其高牙，享于箫鼓；悲哉四路突我大宋，断其额腰。仰岳飞浩气则辉光，弃秦桧无颜而羞耻。赞鹏举精忠报国， 收拾残河；崇背嵬壮志凌云2，食饮贼血。于是虔诚而肃穆，敬语如潺淙。天地有灵，英雄不朽。一斥秦桧，二问高宗：即不迎二帝徽钦，独不顾万民祖国乎？即不念先祖，独不顾后人乎？即不顾民心，独不顾人气乎？
此乃怀伤不寐，承舟解忧。借岳飞脊背之光3，赏西湖珠玑之景。岛荫精雅，阁楼秀灵；景色清幽，文脉蕴藉。连环点月，空临古今之间；陶醉乘风，渐入实虚之际。情与貌合，文与情同。由是唱宋词，花间婉约；追苏轼，豁达纯清。游兴遄飞，诗情大发。嗟乎！佳人才子，安忍归乎？
悼屈原赋
龙舟竞渡，故事续维。米粽飘香，游子于归。端阳风采，代代而随。
惟昔显要名门，更才高而位重，洁操美政，益友贤僚。叹乎南后善谗，张生惯佞，空有三闾孤娇。惜乎悲苦高歌，离骚一曲，委实乡台潇潇。千古志士，寸心可昭。
至其诗悬日月，咏骚经以抒愁恨，空丘台榭，怀壮志而彪风流！吏僚忠佞而定国祚，沧浪清浊以洗泥牛。孤光自谱，绝笔殷忧。
既而斯人已去，英魂湛冥。岂止幽昧险隘，香草美伶。更有屈子忠魂，千世传；九歌神韵，万古铭。志洁行廉，爱国忠君显以气节；辞微旨远，狂风疾雨发于雷霆。
况复圣祖以明德，赋之先河；达人则于大观，谁与亚匹者也！天山共高，把酒汨罗。前庭艾蒲，新赋重磨。遂使忠贞在、离骚存、乾坤白。时复枉自信、情倍感、传觞多？挥毫纸落云烟，聊箫莫辨谁何！乘风好去，万里长空，道是如今兴国学！
嗟乎！浸润世道，其事颠簸。传统文化，有序传播。予以文化元素之创想，精神价值之讴歌，梓匠轮舆，日出而作。惟其如此，方能建树而无缚也！于是乎，写辞文以恸悼，作平韵而相和。
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