古代的杀妻现象

穿越梅嶺

在吾國傳統文化中，有種怪異的殺妻現象，此種之現象，綿延幾千年，遂形成一種怪異之文化現象，舉凡正史、稗官都有記載，且津津樂道。僅就《二十五史》作一麤略統計，其結果也是驚人的，更遑論稗官野史以及小說家言了。
母權時代，女子地位是何等尊崇和榮耀，女子地位之改變，蓋由於男人們之解除束縛，遂將女子一腳踢入萬劫不復之深淵，從此，在中國歷史上，遂形成一種慣例，一旦亡黨亡國，必是女子禍害。盤點一下歷史和文字記載中的幾次著名的殺妻事例，我們不難發現，下手越狠，影響越大。
吳起殺妻，當上了魯國的將軍， 張巡殺妻，坐進廟裡吃冷豬肉了，劉備吃了人妻，煉成了“昭烈皇帝”，就連小混混宋江，殺了回妻，也當起了山大王，可見，殺妻是有百利而無一害的，否則，史官以及哪些小說家便不會津津樂道於殺妻了。以上這些殺妻事件，完全可以看做是男人們爲了實現自己知政治抱負而不惜一妻，是被當做美德來宣揚和表彰的。而更多的殺妻事件，僅僅只是爲了男人們的那點面子。唐人筆記中有一則記載正可印證此點。據《朝野記載·補輯》載：“ 隋末深州諸葛昂性豪俠，渤海高瓚聞而造之，為設雞肫而已。瓚小其用，明日大設，屈昂數十人，烹豬羊等長八尺，薄餅闊丈餘，裹餤粗如庭柱，盆作酒碗行巡，自為金剛舞以送之。昂至後日屈瓚，屈客數百人，大設，車行酒，馬行炙，挫碓斬膾，磑轢蒜韲，唱夜叉歌，師子舞。瓚明日設，烹一奴子十餘歲，呈其頭顱手足，座客皆攫喉而吐之。昂後日報設，先令愛妾行酒，妾無故笑，昂叱下。須臾蒸此妾坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以綾羅，遂擘骽肉以啖瓚諸人，皆掩目。昂於嬭房間撮肥肉食之，盡飽而止。瓚羞之，夜遁而去。昂富足遭離亂，狂賊來求金寶，無可給，縛於椽上炙殺之。”。對於妻，不但要能殺，且能吃，其酷虐連自詡豪俠的諸葛昂都感到羞恥而連夜逃遁了。
仔細分析一下上面的幾則殺妻事件，我們不難發現，殺妻是有作深層的文化元素的。吳起是個有卓越才能的軍事家和政治家，當他在魯國的時候，因為妻子是齊國人而得不到魯國的信任，吳起先生爲了贏得魯國的信任不惜殺妻，這是典型的爲了向上爬而不擇手段。張巡殺妻以作軍糧，劉安殺妻以食劉備，都是被當作愛國主義來宣揚的。宋江之殺妻，則是朋友間的義氣遠比夫妻間的情分重要。而那個高瓚 爲了自己的面子而殺妻未免猥瑣。
有人跟據二十五史做過一個麤略統計，中國歷史上因為戰爭和飢荒而引發的大規模食人事件達四百多起，每當此時，最缺乏反抗能力的婦女與兒童便首當其衝的成了人人得而食之的口糧了，如此這般，殺妻也就不再是個案了，從殺妻的動機來看，有食殺，“義殺”，利殺，忠殺，奢殺，情殺，財殺等。毛宗崗在批《三國》曾經感歎道：“婦人不幸生亂世，遂使命如草菅，哀哉！”。

明镜非台

俺想起那谁，杀死自己的妻子待客的，叫啥我忘了

墨兰春

明镜非台 发表于 2014-9-9 21:01
俺想起那谁，杀死自己的妻子待客的，叫啥我忘了

我记得吴起杀死自己的妻子求将的。。。前几日读通鉴的时候还读到过呢

明镜非台

墨兰春 发表于 2014-9-9 21:11
我记得吴起杀死自己的妻子求将的。。。前几日读通鉴的时候还读到过呢

呵呵，读通鉴，俺好久都没翻过那个了

墨兰春

明镜非台 发表于 2014-9-9 21:15
呵呵，读通鉴，俺好久都没翻过那个了

我刚刚在几分钟前把汉武帝读完了。霍光、金日磾、上官桀并辅幼主。可惜当初太子刘据反为小儿江充所诬，伏恨身死。自此，卫氏衰矣。

明镜非台

墨兰春 发表于 2014-9-9 21:54
我刚刚在几分钟前把汉武帝读完了。霍光、金日磾、上官桀并辅幼主。可惜当初太子刘据反为小儿江充所诬，伏 ...

你怎么会去学了计算机这专业，可惜了

墨兰春

明镜非台 发表于 2014-9-9 21:56
你怎么会去学了计算机这专业，可惜了

是啊 我也觉得可惜 O(∩_∩)O哈哈~发现最近我迷上通鉴了，于是又买了本明末王夫之的《读通鉴论》以资参考。纯文言读着很有感觉，越读越带劲。

明镜非台

墨兰春 发表于 2014-9-9 22:01
是啊 我也觉得可惜 O(∩_∩)O哈哈~发现最近我迷上通鉴了，于是又买了本明末王夫之的《读通鉴论》以资参考 ...

努力将你的学习变成生产力吧

墨兰春

明镜非台 发表于 2014-9-9 22:04
努力将你的学习变成生产力吧

突然发现汉代的官吏王侯稍微一点屁大的事就畏罪自杀，记得汉文帝时，有这么一则故事：“将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分，昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。”觉得汉代人的观念就是义不受辱，不忍被刀笔吏所欺凌。所以一旦被查，立马自杀，唯恐入狱牵连。

明镜非台

墨兰春 发表于 2014-9-9 22:16
突然发现汉代的官吏王侯稍微一点屁大的事就畏罪自杀，记得汉文帝时，有这么一则故事：“将军薄昭杀汉使者 ...

自杀，有自杀的好处。
古代的刑罚体系，是连坐制，一个不小心就毁一大家子，但很多时候，当事人自杀了，就很难被灭族，当事人为了保全老婆孩子和族人，宁可选择自杀。
另一方面，饿死事小失节事大这种儒家畸形文明一直对读书人有深远的影响，因此对精神气节的崇尚甚至高于自己的生命，这也是造成你所说的情况的原因。

明镜非台

墨兰春 发表于 2014-9-9 22:16
突然发现汉代的官吏王侯稍微一点屁大的事就畏罪自杀，记得汉文帝时，有这么一则故事：“将军薄昭杀汉使者 ...

你没事将这些问题放去谈天说地栏目白活多好，大家既讨论了，也都有收获，还繁荣了活动。
我陪你白活

墨兰春

明镜非台 发表于 2014-9-9 22:23
你没事将这些问题放去谈天说地栏目白活多好，大家既讨论了，也都有收获，还繁荣了活动。
我陪你白活 ...

好，只要有空我就去 哈哈

梦湖园

矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当代之楷模——改革开放的好男儿！

明镜非台

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:24
矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当 ...

妾和二奶还是有区别的，至少妾是有归属的，二奶是无归属的
同时，妾为接的右部，意为可承接夫君但不得为伉俪
古来有媵婚制度，媵也算是妾的一种，只是地位比妾要高，如红楼里的平儿
只能说是正房或偏房的说法，二不能说二奶

明镜非台

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:24
矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当 ...

要说二奶，婢可算是二奶，短暂时间内归属于主人家，随时可被幸，如袭人，表现好的可作为填房丫头，成为妾，表现不好者会被卖出或放出嫁人，那是前二奶之续集……

梦湖园

吴起杀妻另有原因，唐人笔记就是传奇，不足为凭，先生太浮夸，证据落空。英王亨利八世才是全世界最伟大的杀妻者，据说他娶了六个大奶，杀了四个，逼死一个。晚上好。

穿越梅嶺

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:37
吴起杀妻另有原因，唐人笔记就是传奇，不足为凭，先生太浮夸，证据落空。英王亨利八世才是全世界最伟大的杀 ...

吴起杀妻，前史有载，若谓浮夸，前人已经浮且夸矣。

穿越梅嶺

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:24
矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当 ...

便是妾、于矫情何有？

穿越梅嶺

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:24
矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当 ...

便是妾、于矫情何有？

穿越梅嶺

梦湖园 发表于 2014-9-9 22:24
矫情！张巡杀的不是妻，是妾，就是二奶，宋江杀的是婢——连二奶也不是，此二人正是整肃纲纪之英雄，可为当 ...

便是妾、于矫情何有？

海天一角

现在是男儿们都得了气管炎，祖宗的胆魄早扔到爪哇国去了。

穿越梅嶺

海天一角 发表于 2014-9-10 07:51
现在是男儿们都得了气管炎，祖宗的胆魄早扔到爪哇国去了。

需要补钙