“心随宋柏仰高影”金筑子入滇詩八首讀後

穿越梅嶺

                         “心随宋柏仰高影”金筑子入滇詩八首讀後

                                 穿越梅嶺2016/7/11.
     能在網上認識金筑子，可以說是我這幾年來最感滿意的事情。金筑子給我的印象是思想和思維都很特別，有個性。作為一個舞文弄墨的人，他的文字也有異於常人，這裡的有異不是標新立異，而是文字的風格和深度。

    提起金筑子，很多人都知道他對詩詞理論有自己獨到的見到，雖然有時候不免因此被人責疑甚至是嘲笑，但，他在理論上的那種鉆勁和時而如閃電般的靈光一現，卻是最能體現一個人的思維獨特和思想的深邃。

    一個理論體系的構建需要時間的驗證，所以，我們今天避開這個話題，僅就他的入滇詩八首來談談個人對這組作品的認識。金筑子這組《由黔入滇六十年八首吟》可以看做是他對離開家鄉到雲南工作，由原來意氣風發的少年到一個垂垂老者幾乎一生經歷的真實寫照。這六十年，也可以說是經歷了共和國由成長到強大的整個過程。從詩中，我們可以看到，作者是始終把自己的命運和國家命運同一起，與國休戚相關的。

    前此我曾經說過，任何時代的任何文學作品，它既可以用至上至美的文字來展現國家的繁盛富足和人民的安居樂業；也可以用風花雪月來寫我們閒暇時光的優雅，因為中國人的生活一貫就是追求優雅和從容的；當然，也有用來針砭醜惡、抒寫個人情懷的。而對現實的關注和描寫，更是一個永久的主題，也是最具生命力的文字。金筑子的詩就屬於後者。

    湄江六月正骄阳，粗服草鞋行远方。徒步三天达遵义，敞车四日到他邦。

    昆明集训马街厂，结业分飞学电忙。弹指今年轮甲子，百多乡友几人康？

    這是組詩開篇的第一首，從詩的內容看，他起作籠罩整個組詩的作用。從詩中我們可以看到，那個時代物質生活的匱乏和交通條件的落後。而那個時代人們展現給我們的精神風貌又是昂揚和向上的，他們並沒有被物質生活的匱乏所難倒，而是勇敢的去面對，努力去改造它。這才有了頂作六月的驕陽，草鞋敞車到昆明之舉。生活在今天的人們或者沒有那段經歷的人，是很難想象一個腳穿草鞋從家裡步行三天再坐四天敞篷車去到異鄉工作的艱辛的。詩的前三聯寫以往，尾聯歸結到當前，時光如梭，那些當年朝氣蓬勃的後生們已經老了，一塊草鞋敞車出來的百多個人現在還有幾個健在呢？無限感慨和些些惆悵都在尾句的一問中，感情是真切的。

    組詩的其它七首分別從不同角度寫了六十年來的經歷，其中有對勞動生活的讚美，也有對往事不堪回首的沉痛之筆。這些，都無一例外地繼承了中國傳統詩歌的寫實風格和褒貶功能，和杜甫、白居易的一些作品是一脈相承的。六十年過去了，我們的國家已經由亂而治，國家的綜合國力和人民生活水平都已經發生根本的變化。但不可忽略的是，現在依然有很多負面的東西，財富的分配不均，底層人民的謀生之艱依然存在。這些、作者都看在眼裡，并寫出來。寫出來，不是揭短，不是抹黑，不是對當前不滿。恰恰相反，這是一個詩者所應有的擔當。

    不知道大家有沒有這樣的體會，就是我們在讀古代詩人的作品時，都能從他們的作品中窺見那個時代的影子，能循詩而看到時代的足跡、興盛和衰亡。因為此、近代學者陳寅恪先生提出了“以詩證史”的方法論。金筑子這組《由黔入滇六十年八首吟》儘管不能算是優秀的作品，但有一點是可以肯定的，他記錄了一個時代，將六十年間的風風雨雨，好的、不好的都記錄下來，讓後世的讀者知道所發生的一切。

   有人可能會據此說金筑子的世界是陰暗的，詩中太多負面的東西。須知，敢於面對和說真話不僅需要勇氣，更要有良心。比如，組詩中所寫的發生在那個時代的荒唐事、當今的環保問題、醫患矛盾、分配不均、窮困地區人民的生存問題，都是當今不容忽視也不能迴避的現實。作為一個詩者，面對這麼多的現實問題，金筑子沒有視而不見，更沒有躲進小樓成一統，他無時無刻不在關注并為之呼喊。這八首詩，看似寫了在一些眼裡所謂的是負面的東西，然而，這又是依附在強大的正面上的。為什麼這樣說呢？《漢書·藝文志》曰:"古有采詩之官，王者所以觀風俗、知得失、自考政也。"金筑子把自己的所見所思寫下來，期望引起施政者的注意，並能改善之，這才是他的初衷。

   “ 湄江六月正骄阳，草鞋布衣行远方。”“心随宋柏仰高影，”“最是年年天独厚，春风先到彩云南。”“百五人余圆桌共，万千语入酒杯干。”“明年此际知谁在，对饮焉知是九泉！”當你讀到這些詩句的時候，你會發現，金筑子的世界其實是一個多彩多姿的世界，同時也是一個感情世界極為豐富的詩者。文學不是空洞的說教，有對生活的愛才能寫出好詩來；有擔當，才能寫出真詩來。如果有人把這組詩的寫實看做是揭短，或者是不满，起碼他是沒有詩心的。白居易敢於寫《秦中吟》《新樂府》，一個封建时代的诗者都能如此，我们今天的诗人为什么不能去面对我们曾经的过失和依然在上演的一幕幕？

    金筑子的詩中，寫到了磨難，磨難對於詩人來說既是痛苦，又伴隨有因痛苦而產生的思考、對人生價值的認識。我們完全有理由說聶紺弩如果沒有遭遇到那個特殊時代的荒唐事的磨難，他是不會成為一代詩人的。當然，在此，我並沒有荒昧到把金筑子撥高到聶紺弩那樣的高度，不過，有一點他們是相同的，就是，他們是把自己的命運始終跟國家的命運相與共的詩者、真詩人。

   “心随宋柏仰高影，”沒有諂媚、沒有粉飾，從平凡而真切的詩中，我們感受到一個老者的風骨和詩者的真誠。

八卦掌付

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語似常談，而脫口天成，適如人意。

北窗

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河水清清

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