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唐代诗人的失粘很严重

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发表于 2016-7-7 08:26:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
唐代诗人的失粘现象很多,守律派以为是唐人近体没有完善,殊不知,唐人作诗,多追求变化而少拘于律,他们既重律,又不缚于律。仇兆鳌论之最为精当:
律诗自有定体,不可失粘,然盛唐诸家,出奇变化,往往不缚于律,非但杜诗为然。如李颀《题睿公山池》前二联俱失粘。如崔颢《黄鹤楼》,前三联俱失粘。如李白《别中都明府》与《凤凰台》,颌联失粘。如王维《结雨辋川庄》,高适《送李寀少府》,颈联失粘。如王维《和温泉寓目》、岑参《送李司马归扶风》,如王维、贾至《早朝》,起、结俱失粘。如杜审言《春日京中有怀》,王维《访吕逸人》,四联俱失粘。如李白《题东溪隐居》、王维《酌酒与裴迪》、岑参《送严河南》,虽失粘,而不害为好诗。后学竭力避之,则拘。有心效之,亦过矣。

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发表于 2016-7-7 08:55:50 | 显示全部楼层
律诗从永明体优选而来。然而有人也用永明体中不粘等形式。《黄鹤楼》不是永明体,而是一种特例古近结合体。只可有其一不可有其二。

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金先生念念不忘永明体  详情 回复 发表于 2016-7-7 18:20
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发表于 2016-7-7 10:27:53 来自手机 | 显示全部楼层
初盛唐对格律的遵守还不是很严格,中晚唐以后因科举考试影响而越来越遵守。

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又是猜测的吧?!  详情 回复 发表于 2016-7-11 09:44
有道理  详情 回复 发表于 2016-7-7 18:20
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发表于 2016-7-7 12:18:10 | 显示全部楼层
失粘失对,并不影响是好诗 。律是死的,活用倒是真的——只要中间两联至少有一联对仗的也还是律诗(拗律)。

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律是死的,也不能完全不顾。  详情 回复 发表于 2016-7-7 18:19
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 楼主| 发表于 2016-7-7 18:19:59 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2016-7-7 12:18
失粘失对,并不影响是好诗 。律是死的,活用倒是真的——只要中间两联至少有一联对仗的也还是律诗(拗律) ...

律是死的,也不能完全不顾。

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律非圣律。——大体则有,绝对则谬。 又写诗,还是要以意为胜,而不是以律为胜。律是为诗意服务的,若不能,则弃之。可以写古风或拗律的,没必要象守贞似的而坏了诗意。  详情 回复 发表于 2016-7-7 20:26
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 楼主| 发表于 2016-7-7 18:20:11 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2016-7-7 10:27
初盛唐对格律的遵守还不是很严格,中晚唐以后因科举考试影响而越来越遵守。 ...

有道理
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 楼主| 发表于 2016-7-7 18:20:28 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-7-7 08:55
律诗从永明体优选而来。然而有人也用永明体中不粘等形式。《黄鹤楼》不是永明体,而是一种特例古近结合体。 ...

金先生念念不忘永明体
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发表于 2016-7-7 20:26:12 | 显示全部楼层
风之巅 发表于 2016-7-7 18:19
律是死的,也不能完全不顾。

律非圣律。——大体则有,绝对则谬。
又写诗,还是要以意为胜,而不是以律为胜。律是为诗意服务的,若不能,则弃之。可以写古风或拗律的,没必要象守贞似的而坏了诗意。

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能守律最好,  详情 回复 发表于 2016-7-10 11:07
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 楼主| 发表于 2016-7-10 11:07:46 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2016-7-7 20:26
律非圣律。——大体则有,绝对则谬。
又写诗,还是要以意为胜,而不是以律为胜。律是为诗意服务的,若不 ...

能守律最好,
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发表于 2016-7-10 11:17:22 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-11 06:30:50 | 显示全部楼层
论之最为精当的仇兆鳌,从根本不知道,唐朝近体诗的声律有【换头】与【折腰】两种!从理论上来说,有诗论家“纵不粘二未为深缺”的说法。古人的“纵不粘二未为深缺”,也即“纵不粘连未为深缺”。从实际上来看,唐朝科举试律诗,既有【换头】律诗,也有【折腰】律诗。

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个、各有所侧重吧。  详情 回复 发表于 2016-7-11 20:56
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发表于 2016-7-11 08:56:56 | 显示全部楼层
以后世之绳正古人之木,非也!

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呵呵  详情 回复 发表于 2016-7-11 20:56
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发表于 2016-7-11 09:44:43 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2016-7-7 10:27
初盛唐对格律的遵守还不是很严格,中晚唐以后因科举考试影响而越来越遵守。 ...

又是猜测的吧?!
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 楼主| 发表于 2016-7-11 20:56:26 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2016-7-11 06:30
论之最为精当的仇兆鳌,从根本不知道,唐朝近体诗的声律有【换头】与【折腰】两种!从理论上来说,有诗论家 ...

个、各有所侧重吧。

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不存在精不精当的问题。其实只要承认有拗体就好了。非正律的,就都当作拗体律诗看吧。  详情 回复 发表于 2016-7-11 22:09
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 楼主| 发表于 2016-7-11 20:56:41 | 显示全部楼层
仰望大师 发表于 2016-7-11 08:56
以后世之绳正古人之木,非也!

呵呵
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发表于 2016-7-11 22:09:41 | 显示全部楼层
风之巅 发表于 2016-7-11 20:56
个、各有所侧重吧。

不存在精不精当的问题。其实只要承认有拗体就好了。非正律的,就都当作拗体律诗看吧。
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发表于 2016-7-17 18:55:56 | 显示全部楼层
现代人选择了什么律,就按什么律去写就是,已经确选,还是应该遵守,否则离远点。

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讚同先生,守律為好。  详情 回复 发表于 2016-7-17 21:00
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发表于 2016-7-17 21:00:23 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-7-17 18:55
现代人选择了什么律,就按什么律去写就是,已经确选,还是应该遵守,否则离远点。 ...

讚同先生,守律為好。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2016-7-19 22:14:31 | 显示全部楼层
我看主要还是唐人没有网络,未曾参加网络诗词学校系统培训之故。古人云:“不知者不罪!”
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