（转帖）如何写一首好诗

明镜非台

如何写一首好诗



方法非常简单，首先你需要准备几段简单易懂的句子，比如这首脍炙人口的儿歌：

我在马路边捡到一分钱,
把它交到警察叔叔手里边，
叔叔拿着钱，
对我把头点，
我高兴地说了声：“叔叔，再见”

然后打开在线翻译工具，把这段话翻译日语，将日语翻译成俄语，再依次翻译成法语、西班牙语、阿拉伯语……最后再翻译成汉语。就这样，在语言的世界里转了一圈之后，再稍微改动一两个字，这首儿歌就变成了这样：

我一分钱买来的马
警察叔叔的手在手里
我的叔叔，我的头在省钱
我的声音说：叔叔好

一首具有浓厚后现代主义气息的先锋诗歌就这样诞生了！值得一提的是，这是一首有着国际视野的诗歌，它的每一个字都残留着世界各大语系特有的语法和结构。在通读几遍之后，我发现这的确是一首可遇而不可求的好诗。我忍不住对它进行了一点小小的解读——

“我一分钱买来的马”是一个神来之笔，“马”是某种理想主义的化身，然而它却只需要花“一分钱”就可以买到。这与毛姆的小说题目“月亮与六便士”有异曲同工之妙，将形而下（一分钱，六便士）与形而上（马，月亮）进行对比，表达了一种微妙而富有深情的批判。

“警察叔叔的手在手里”意思很明显，警察叔叔意味着一种权威，“手在手里”是对这种权威的形象化描述，我们很容易联想到一个把手背在身后的统治者形象，他一言不发，但是似乎随时都在准备着发号施令。

“我的叔叔”则指出了我与警察的关系，这种关系可能是血缘上的，但更可能是精神上的，因为我们总是容易将某种权威视为自己的亲人。就像弗洛姆的书《逃避自由》里所讲的那样，自由对于绝大多数人而言是一种唯恐避之不及的事物。在“我的头在省钱”这一句里，作为精神象征物的“马”已经不复存在，“我”满脑子想的只是“省钱”，因为“省钱”（一种克制和忍耐精神的象征）才有可能符合“警察叔叔”的逻辑。

于是，很自然地就引出了最后那个声音：“叔叔好”。这是对那个“手在手里”的警察叔叔的谄媚和奉承，象征着一种彻底的臣服和妥协。

从音律的角度来看，这首诗也颇有可取之处。二三四句里都出现了“叔叔”一词，三四句里又连续出现了三次“我的”，这种回旋往复的节奏感试图通过一种轻快的方式讲述一个沉重的主题。它一方面突出了“叔叔”高高在上的地位、强调了我的胆怯与纠结，另一方面在形式上孤立了第一句诗“我一分钱买来的马”，使“马”这个形象显得越发的孤独和绝望。

当然了，任何解读都是误读。我所说的只是我个人一点粗浅的感受。最后，如果大家嫌这首诗还不够晦涩，我建议大家可以把原诗先翻译成小语种，比如阿塞拜疆语、海地克里奥耳语、斯洛文尼亚语等，再翻译回汉语，这样效果一定会好很多。

大家学会了吗？

妖妇村村

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-31 01:04
沙发粗读了一遍，细读了一遍，终于检测出俺太笨了.....

不会吧，你还笨？

格那丁

改变成绝句吧。

蹀躞龙驹只一文，差人手在手中存。我头省却钱千贯，直得连声谢阿们。

明镜非台

格那丁 发表于 2014-8-31 11:01
改变成绝句吧。

蹀躞龙驹只一文，差人手在手中存。我头省却钱千贯，直得连声谢阿们。 ...

哈哈，高才也，总结到位

荆州一鬼脚

充分暴露楼主匠人心态。

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 17:06
充分暴露楼主匠人心态。

这是转帖
俺本就是赝品匠，说得非常中肯

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 17:15
这是转帖
俺本就是赝品匠，说得非常中肯

建议从故纸堆里走出来，读点鲁迅。

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-31 07:06
不会吧，你还笨？

小镜子说滴这些方法，俺都无法实践，还不笨呀？

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 17:19
建议从故纸堆里走出来，读点鲁迅。

没见鲁迅文章已经从教材里越删越少了么，那才是故纸堆哈，如果现代社会，文化人个个都去学鲁迅，你想干啥？闹学潮啊？
这点都看不明白

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-31 18:21
小镜子说滴这些方法，俺都无法实践，还不笨呀？

只能说大智若愚

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-31 18:37
只能说大智若愚

看来小镜子眼里，妖妇愚也是充满智慧滴.....

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-31 18:38
看来小镜子眼里，妖妇愚也是充满智慧滴.....

那是，昨天还当着一苇夸你呢

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-31 18:42
那是，昨天还当着一苇夸你呢

一苇夸俺？夸俺会捣蛋吗？

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-31 18:48
一苇夸俺？夸俺会捣蛋吗？

额，具体夸啥，俺不透露

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-31 18:53
额，具体夸啥，俺不透露

虽然，如今没有搓衣板了，就不怕键盘伺候？

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 18:36
没见鲁迅文章已经从教材里越删越少了么，那才是故纸堆哈，如果现代社会，文化人个个都去学鲁迅，你想干啥 ...

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 19:51

顺势而为，人要你当猪的时候，千万别去学老虎，太有思想，也不是好事
颂个花吟个月拉到吧

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-31 19:06
虽然，如今没有搓衣板了，就不怕键盘伺候？

想运用键盘伺候，首先得获取这个权力

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 20:36
顺势而为，人要你当猪的时候，千万别去学老虎，太有思想，也不是好事
颂个花吟个月拉到吧 ...

有道理，但适当的精神寄托还是要的，不然，词味亦寡淡寡淡的，人也弱不禁风。

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 20:44
有道理，但适当的精神寄托还是要的，不然，词味亦寡淡寡淡的，人也弱不禁风。 ...

没人耽误你每天早晚跑步拉练
至于词味，真正能传世的，还多是没多少政治情绪再里面的作品，不信你翻翻，有政治情绪的，和没有的说1比100毫不过分
越有时代意义的东西，越容易被淘汰，因为到下个时代，就不合时宜了
有生命力的东西，永远是那种没有时代意义的东西

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 20:50
没人耽误你每天早晚跑步拉练
至于词味，真正能传世的，还多是没多少政治情绪再里面的作品，不信你翻翻， ...

想玩风吹皱一池春水？

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 20:56
想玩风吹皱一池春水？

想玩什么并不重要，重要是玩自己想玩的并玩出特点
所有年代，历史告诉我们，只要不伤害自身，永远是那些从事人口最少的职业最有前途
记得考大学时候，中文系、师范等没人考，收分很低，而金融、企业管理、贸易类的收分高，考的人也多，俺考了个金融，结果出来的时候学这些的漫山遍野，才不好找工作。若干年后的今天，小学老师靠那点补课费，都比搞企业管理的人收入高。
当然，这个理论，前提是不伤害自己，从事太监等特种行业者例外
因此，每个人都在说，要搞顺应时代意义的作品，要搞与现代思想接轨的东西，顺着搞，不见的是好事。你看现在的大老板，从比例上来说，有几个是真正在咱们那个年代读完了本科读研究生博士后出来的？

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 21:03
想玩什么并不重要，重要是玩自己想玩的并玩出特点
所有年代，历史告诉我们，只要不伤害自身，永远是那些 ...

问道易从无字处——鬼脚诗。

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 21:08
问道易从无字处——鬼脚诗。

甭弄那么高深的，这就是个浅显的道理，只是很多人听信了媒体，听信了舆论，没想到而已。

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-31 21:08
问道易从无字处——鬼脚诗。

前几天，我老婆在看一个电视剧，说俩离婚律师的，其中一个是姚晨，另一个忘了叫啥名字了，剧中满篇写的都是全职太太人到中年后的凄苦生活，以及被男人抛弃后的无奈无助，现实生活中，真是这样么？我朋友里，好多全职太太生活得幸福得很呢，也没见几个男人在她人老珠黄后就移情别恋了
舆论，永远是为了目的写给人看的
也因此，我从不相信舆论

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-31 21:13
前几天，我老婆在看一个电视剧，说俩离婚律师的，其中一个是姚晨，另一个忘了叫啥名字了，剧中满篇写的都 ...

格那丁

明镜非台 发表于 2014-8-31 20:50
没人耽误你每天早晚跑步拉练
至于词味，真正能传世的，还多是没多少政治情绪再里面的作品，不信你翻翻， ...

这就是这里的有些人这辈子所犯的最大错误，浪费了大量宝贵的时间、精力和才华。他以为写写现实问题就是诗，就可以赢得眼前人的鼓噪和掌声，由此在心里满足一回了。殊不知文学艺术是要超越的，它好在从具体到抽象，从现实到玄虚，这才具有永恒的生命力，才能被一代代的人阅读和自居。物价暴涨你就去写物价，固然可以赢得暂时的关注，但过几年物价跌了呢？谁还会对你的破诗感兴趣？文学不是报告文学，不是纪实，这一点特别重要，尤其在我们这个深受“文学反映论”毒害的国度。汉族本就是个极端实用主义的民族，过去讲经世致用，现在说多干实事，越来越像动物了，吃了睡，睡了吃，如此而已。我知道的国外的优秀小说家，他们一般不敢写近50年的事，因为他还在受那种情绪影响，拉不开距离，怕搞成发泄而不是创作。

格那丁

还要审核啊？看来这个网站不能来了。赶快扯呼！

明镜非台

格那丁 发表于 2014-9-1 07:29
这就是这里的有些人这辈子所犯的最大错误，浪费了大量宝贵的时间、精力和才华。他以为写写现实问题就是诗 ...

这个观点，我是赞同的
就比如宫词，有很多种，说宫怨的，唱颂歌的，叹忧国的
宫怨的，白头宫女在，闲坐说玄宗，每个人都读过
颂歌的，太平天子朝元日，五色云车驾六龙，很多人不一定读过
忧国的，十四万人齐解甲，竟无一个是男儿，部分人读过
这就是区别，颂歌是最合“时宜”的，当时有掌声有夸赞，但是最不容易被后世流传的，因为过几年就不合时宜了。忧国，是一个话题，但是忧当时的国，后世有借鉴意义，所以部分流传。而宫怨，却流传甚广，为啥，因为是表现人性，人的态度，生活，情绪。这才是永恒的话题。