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明镜非台国学讲义——美女祸国(一)

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中坚诗友勋章功勋诗友奖章

发表于 2016-4-6 19:24:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
                   能亡国的美女
                  明镜非台2015/12/14)
     上节课咱们讲了玉树后庭花,并带出了个美女,叫张丽华。话说,历史上叫丽华的后宫嫔妃还不少,阴丽华,杨丽华,都有。很费解,为啥叫这名字特别多,那么,咱们这两节课就来说一说亡国美女。
    我是想到哪说到哪哈,上节课带出个啥,下节课就说个啥,大家别怪我讲课没规律,规律自己去发掘
    那么,先说首诗经里的诗,诗经的陈风里有一首叫株林,全诗如下:
    胡为乎株林?从夏南兮?
    匪适株林,从夏南兮!
    驾我乘马,说于株野。
    乘我乘驹,朝食于株。
   
有谁读过这首不?给大家讲解一下都没有?看来又得我自说自话了
先说一下这首的大意吧。  说:
到株林去干啥呢?是去找夏南去的。
不应该去株林么?我是去找夏南去的!
驾着我四匹马拉的车,我到株林的野外去游玩。
我们早早地到了野外,去煮东西吃。
    好吧,大家看这首诗的表面意思一定看不出什么名堂,如果不了解历史背景,会不知所云。
    而这首诗,背后其实有一个惊天地的女人,春秋的历史,因其而改写;春秋的政治格局,因其而动荡。春秋后期,吴越争霸,从某种程度上,也有她的功劳,尽管她啥都没做。但她的历史影响力,远远超过那些王公大臣,这个女人就是夏姬。
    说这个女人之前,先说个题外话。其实有人说美女祸国,很多女权主义者是不赞同的。说女人是很无辜的,典型的,如杨贵妃。但其实这话呢,对一半,有些美女的确无辜,但有些却心如蛇蝎。咱们这节课说的夏姬,还不算,下节课要说的骊姬,那才是狠角色。
    而春秋时期,有一个史官曾经说过这样一段话,说有男戎,必有女戎。
这话怎么理解呢?他说,夏朝的夏桀,最后一代君主,跑去讨伐一个国家,叫有施,打赢了。有施国投降,然后进贡了一个美女,叫妹喜,夏朝亡;
商朝的商纣,跑去打个国家,叫有苏,也打赢了。得了个美人,叫妲己,
商朝亡;西周,咱们之前说春秋五霸西周变东周是为啥的时候说过这个话题。周幽王的那个褒姒是哪来的呢?是他讨伐一个国家叫有褒,才得了这个褒姒。后来和皇后申后闹矛盾,为立太子的事情,弄得申国联合北方少数民族把西周给弄灭了。
    那么,通过以上案例大家看出啥?说历史和女人没关系,那是假的
但说真是美女亡了这个国家,好像也不是唯一原因。所以啊,历史,经常在这种说不清道不明的情况下前进着。
    那么,咱们回过头来,说这个夏姬她是谁,这人是姬姓郑国人。郑国,东周早期的强国。咱们之前还说过一段左传上的历史,说郑伯干啥来着?谁记得?“郑伯克段于鄢”。郑国,是个姬姓国家,应该是早期周王的亲戚出身,这个夏姬,嫁去了陈国,嫁了个叫夏御叔的王公,为他生了个儿子叫夏南,字征书。刚才一苇老师问夏南是不是那个夏姬,我说不是,其实夏南是她儿子。说这个女人,有一门独门绝技,啥呢?内挟之术也就是返老还童。当然,这门技术现在已经失传了,但史书上是说,她曾经三次回到二八之年。当然,娶了这种女人的男人,唯一的一个下场,就是少活几年。果然,夏御叔,她的老公没几年就死了。那么,这时候,夏姬就成了寡妇了。寡妇门前,是非自然是多的,问题是,她太漂亮,因此招来了包括当朝国君和大臣们的一致青睐。
     国君,就是陈灵公,王公大臣有两个,仪行父、孔宁。而这夏姬呢,一方面可能是出于无奈,人家都是权贵,有啥办法呢;另一方面,大概也是不耐寂寞。因此,照单全收,成了公众情人,那么这三位就开始没日没夜的往夏府跑。
   顺便说一下这个陈灵公,大家知道,我在讲春秋时期卫国的时候,说过一个卫灵公,那个被自己儿子杀了,死前还想吃碗熊掌的那位。对了,一苇说得没错。死后叫灵的,可真不灵,陈灵公也是这样。作为一个国君,不务正业,和大臣们去跑寡妇门,能有多大出息,而且,他们还做了一件很出格的事情。啥呢?当朝宣淫,都往夏姬门上跑,女人自然要私下送他们点东西,啥呢?衣服,可能是贴身的肚兜之类的东西。大家知道,在古代送这种东西,其实有肌肤相亲之意。
    看过红楼梦的还记得不?晴雯,临死前送给宝玉个啥?就是从被子里脱出来的贴身肚兜。台词是是啥?一苇老师还记得不?很艺术的一句话,貌似是还不如早成了事,还不枉白白地担了这个罪名。对,这啥意思呢?没那个啥的让给说成那个啥了。其实这里就反应出一个约定俗成,就是说,这个肚兜,在我身上穿过,现在送给你,你贴身穿上,那么,意思就是咱们俩肌肤相亲了。夏姬其实干的也是这活,晴雯那是小字辈了
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回过头来说那仨人,他们不但收了夏姬的衣服,还在朝堂之上互相炫耀。没有荤段子哈,都是左传记载,历史典籍说的,不是我说的。炫耀啥呢?说你有,我也有。相当于把这种事,弄到朝堂之上来说了。这时候,就出来个贤人叫泄冶,先是批评陈灵公,说你作为一国之君,搞这种事出来像什么话。老百姓知道了会怎么看你,陈灵公当然面子上是挂不住的。连忙说,对不起对不起,我知道错了。但一掉头就把这事和另俩人说了,
而仪行父,孔宁可不是吃素的,俩人一合计,好你小子,居然敢坏我们的好事。这就开始奸出人命穷出贼了,俩人一联合,把这泄冶给弄死了。
    一苇还别说左传荤,孔夫子对这事都评论过。大家别觉得孔夫子就是一门心思当圣贤的,其实很多时候他也很八卦滴
  他说,民之多辟 无自谓辟 其泄冶之谓乎。认为泄冶死得太不值了,那么好了,贤人死了,这仨人就更没遮拦了,继续往夏家跑。
这时候,老百姓知道了这事,就写了刚才说的那首诗来讽刺这个事情:
胡为乎株林?从夏南兮?
匪适株林,从夏南兮!
驾我乘马,说于株野。
乘我乘驹,朝食于株。
啥意思呢?知道这个背景,就容易理解了。说到株林去干啥呢?株林是夏家的封地,是去找夏南嘛?为啥呢?这仨人总不见得明摆着说去找夏姬
总要找个托词,说是去找他儿子商量事情的。然后第二句再重复一下,真的没有别的事情,我们真是去找夏南滴
此地无银三百两啊!然后,重点是最后一句,朝食于株。食是啥?是吃,在株吃早饭?吃又是啥?睡在那儿了?是性食色性也。大家注意古诗,特别是很早的古诗,说吃饭的,通常是隐晦地和性相关滴。大家不知道这个,其实真看不明白滴,肯定会想,这写的啥诗啊,怎么吃饭都来了。
   好吧,咱接着往下说,诗词是理解了,然后说剧情发展。这仨人啊,有一次就在夏家喝酒,这三杯酒下肚,乱七八糟的杂事就来了。陈灵公先发招,指着夏姬的儿子夏征书说,我怎么觉得他有点像你,这个你,是指仪行父和孔宁。具体哪个,史书上也没写明白,而那俩人也不吃亏,回过头来就说,我觉得还是像你,这个你就指陈灵公。这啥意思呢?拿夏姬的儿子开玩笑,说像他们其中的谁。用来作为讨论。那小子就真受不了了,不过这个夏南应该是他亲爹的娃。说他妈和人通奸也就算了,居然把自己给绕进去了。然后夏南急了之后咋办呢?跑出去准备去了,等这仨人,喝完酒,醉眼惺忪地从夏府出来,正准备走的时候,夏南让人已经准备好强弓硬弩招待他们了,一下就把陈灵公的命给要了。相当于发动了一次政变,那么,陈国,相当于是没国君了。
    这时候,春秋五霸之一的楚庄王就得到消息了,立即派兵讨伐,要灭陈国。那么,当时夏征书,肯定是没这个威望来掌控局势的。而楚庄王就对老百姓说,你们别动,我是来讨少西氏的,这个少西氏,就是夏家的氏族。为啥它有这个理由呢?因为春秋时代,诸侯,其实都是兄弟之国,周王分封的时候就曾经约定过,说乱臣贼子,人人得而诛之。也就是说,任何国家,有叛乱,作为其他国家,都是有权力,也是有义务去讨伐乱臣的
所以楚庄王就有这样一个由头,一下就把陈国给灭了。正当他志得意满满,
而各位大臣也争相祝贺的时候,这时候又出现了一个贤人名叫申叔时,他却没有向楚庄王道贺。庄王就奇怪啊,说你怎么不祝贺我呢?申叔时就说了这样一番话,说:“牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。”啥意思?有人牵着一头牛,踩踏了别人的田地,而田地的主人,为了惩罚牛主人,把人家的牛给没收了。踩踏田地的牛主人,固然有错,但这种惩罚,是不是太重了呢?同时,他又和楚庄王说,你现在是要称霸。所谓称霸,在这个时代,不是谁拳头硬就能的,这里要说一下春秋时代的文化背景,和战国不一样的是,后者是以纯武力称霸的,而春秋的道义必须领先。所以我曾经不止一次说过,春秋之后,再无春秋。申叔时就说你想称霸,要得人心,而诸侯国们看到你这么做会怎么想呢?你今天因为这点事,就把一个陈国给灭了,明天也可能灭其他国家。那人诸侯怎么会信任你,你又怎么得天下呢?楚庄王一听,觉得有道理,春秋时代就这样,不奇怪,仁义必须当先。那他就问申叔时说,那现在我灭也灭了,咋办捏?申叔时又给他说了一段话,说:取诸于怀而还诸于手,为愈乎不还。啥意思?从你怀里取出来,再交回你手上去,比不还给你要好。那么,楚庄王一听,好吧,就按你说的做,于是又恢复了陈国的政权,没有灭他们。
    孔夫子在后世的评述中就赞扬楚庄王,说他了不起。要知道,他是听了大臣的话,而放弃了一个国家,这个决心是很大的。说他,重一言而轻一国。对他大加赞扬。那么好了,陈国被恢复了那么楚庄王就该回去了,当然,也把夏姬给带回去了。于是这个美人,就到了楚国,这庄王很好奇啊,到底啥美人,能美成这样,把陈国搞得不得安宁。要见一下,一见之下,七魂出窍,立即就想娶过来。说实在太美了,正要动手的时候,下面有个大臣就说话了。这人叫申公巫臣,申公巫臣就说,王,你去讨伐陈国
是讨伐弑君之罪,是名正言顺的,大家都敬佩你。但你若是把她一娶,这味道就变了啊,那么列国又会怎么看待这个事情呢?王一听,哎呀,对呀恍然大悟,于是忍痛割爱。为了江山大业,这个美人,不娶也罢。
    这里,我忽然发现楚庄王做了个冤大头,白白地讨伐了一次陈国劳神费力,最后,土地也没得到嘛美人也没得到,典型地丢了夫人又折兵啊。不过好在挣了个好名声,这就是学雷锋啊就不能图实惠。
    那么,言归正传。既然楚庄王不要了,还有个大臣,叫子反的,动 了心思,说你不要我要,便打算娶美人。这时候申公巫臣又说话了,说子反,你不能娶,这个女人不祥啊,你看她都搞死多少人了,子反一听,说是啊。
那么多人都死在她身边,和这个女人沾上关系的,真没好下场,还是我的小命重要,于是也不娶了。虽然都不要,但这女人总得有个下落啊,咋办呢?被王给赏赐给下面一个功臣。叫连尹襄老,不过这个连尹襄老娶了她,也没得好下场。倒不是死在她怀里,而是我之前说过一节课,说晋楚邲之战的,这个连尹襄老,就在这场战争中,被人射死了。然后连尹襄老死后,他的儿子,叫黑腰的和这个后妈还有一段不清不楚的关系,咱也就不细表了。这么看来,这女人果然克夫啊,谁和她沾边的都要死,就没人敢碰了。
     这时候,最早劝别人都别娶的申公巫臣却动了心思,被一苇说中了
他可是知难而进。但他还是比较有策略的,他先悄悄告诉夏姬,说你和楚王说,你老公的尸体,被郑国找到了,我要回郑国去为老公收尸。这当然是没人有任何理由拒绝的,于是,也就让夏姬回了郑国。反正放楚国也没人敢沾了。然后呢,这个申公巫臣又做通了郑国人的工作,说我要娶她。而郑国想,这姑奶奶嫁人都嫁了N次了,现在没人要了,有人敢娶,还正好给打发了拉倒,于是也就答应了。而第三步呢,申公巫臣在一次楚王派他出使齐的时候,带着家小和细软,在出使完毕后,就没回国,直接奔郑国去,和夏姬结婚去了。这叫只羡鸳鸯不羡仙啊。这么一来,楚国就都知道了。这时候,楚庄王已经死了,他的儿子楚共王即位。而当时那个子反,和申公巫臣的另一个敌对势力子重大怒,子反怒,是因为当初申公巫臣劝他别娶,原来是给自己留着的。而子重,完全是因为政治斗争,于是俩人合起伙来把申公巫臣还残留在楚国的亲戚宗族啥的一锅端,给灭了,把申公巫臣留下的财产也给细分了。
    好,到这,重点就来了。申公巫臣听说后大怒,说你们俩小人,以贪婪之心侍君,我要让你楚国不得安宁。他随后,干了一个事情,他跑晋国去了,和晋国国君说,你们和楚国打仗,为啥老是占不到上风?是因为楚国没有后顾之忧。我给你们出个主意,你们去培植吴国,给楚国的大后方点一把火。晋国一听对呀,这主意太好了,于是便照计,把吴国给培养起来了。那么,这就改变了春秋的历史局势。我在说春秋五霸的时候曾经说过
其实不止五霸,严格来说有七霸,不过后两个实力比较有限,但在春秋后期的确起到举足轻重的作用。刚才说到列国关系,随之改变,春秋后期已经不是老诸侯国的天下了,而是吴越争霸。刚才说到列国关系,随之改变
春秋后期已经不是老诸侯国的天下了,而是吴越争霸。中国历史的重心,在向南迁移。而这一系列的历史事件,无论陈国的被灭,还是晋楚关系问题,还是吴国崛起而导致的吴越争霸,其实都和这个美人有千丝万缕的联系。问题是,这个女人她啥都没做啊,她无非也就是多睡了几个男人而已
所以,咱们回到开头说美人祸国,到底有道理,还是没道理?谁都说不清楚
好吧,今天就讲到这里。
今天的夏姬,是个无为的美人,下次给大家讲个有为的美人,一个导致晋国公子重耳流亡十九年,并搞死了前太子申生的美人骊姬。

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