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从中原文化受到的冲击看平水韵的形成
其实这个话题的来源，是在一位朋友在九龙发出要求，请九龙对所有作品，进行新旧韵分类，继而扯到新旧韵之争上去了，也怪俺好事，弄了这一篇算是有些争议的话题。
但这个话题，其实不是为新旧韵之争而设的，在上一篇俺就说过，各行其道，每个人按照自己的写作习惯和喜好去弄就是，何必非得比个谁上谁下。这篇，咱们就这个话题，从历史的角度，再去探索一下，但先打好招呼，还是那句话，只论学术，莫扯政治和民族之争。别有用心之人，请勿骚扰。
一、咱们看一下汉语的由来
如果“汉”这个字，是从汉朝开始论的话（话说汉之前，秦算是一个大一统的时代，但由于时间只有15年，还难形成对文化的统一），那么，从根源上，所谓的“汉语”，应该是从汉朝开始确立的，且不管他西汉东汉，总之是一个较为长时间的大一统，在这个阶段无论从文字、语言、经济、社会、法律等方面都有了一个长足的进步。相信这个问题，大家的分歧应该是不大的。
二、汉文化产生变化的条件
从秦朝开始，长城这个东西，除了划分了国界和势力范围外，也将文化和经济形式进行了划分，南边，是以农耕文明为主的汉族，北方，是以畜牧文明为主的少数民族。
而进入汉朝后，特别是汉武帝时期，对匈奴等民族进行了致命的打击，因此，北方民族是不太可能对汉文化产生很大冲击的，特别是契丹，在当时文字尚未形成，连历史都是口口相传，因此，更不可能切入中原文化，而之后的党项、回鹘等相对比较弱小一些的民族，就更不用说了。
直到西晋，由于之前的东汉乱世及三国战乱，给北方民族大力发展的时间，因此，在不满足于以畜牧业为主的经济发展的情况下，觊觎于中原大地的农耕业、制造业等经济和文明形式，因此促发了对中原领土的战争，并产生了文化融合和交流。
三、汉文化所受的冲击
如果从大的事件上来看，汉文化所受到的冲击主要有如下几次：
1、 衣冠南渡
这是第一次对汉文化产生的冲击。
在公元316年，匈奴王刘曜攻陷首都长安，俘虏晋愍帝，建武元年（317年）晋元帝司马睿到建康（今南京）建都，中原汉族等臣民相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，（具体衣冠南渡的名词解释俺就不作了，知道有这个事件就行了，有兴趣者自己翻阅晋史）。
而这次事件，直接导致的，是中原文明，包括行政和经济中心，由北方向南方转移，而南京，从一个江南经济中心，转换问政治文化中心（三国时候吴国的还不算），这也就是六朝古都的开始。
而伴随着“衣冠南渡”，出现了“八姓入闽”，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓中原大族进入福建定居（这可能也就是为什么闽语语系保留古音较为完整的重要原因），而王、谢、袁、萧四姓跟着入驻了江南，形成了首都建康区域的大家贵族，一个很典型的证明就是刘禹锡的“旧时王谢堂前燕”句。而在北方，只有崔、卢二姓为大家，相对来说比较少。
针对这个事件，俺有两个结论：
其一，是中原文明，从这个时期开始，其经济文化中心向南转移（当然，同时包括语言），这也就是为什么俺在上一篇文章中说粤语、闽语和浙语中保存古音最完整的重要历史根据。
其二、这次事件，其实对中原汉族的语言和文字影响实际不算太大。为什么这么说，因为即使是五胡乱华时期（所谓五胡乱华，指永嘉之乱，匈奴贡献洛阳抓走皇帝后，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族在中原形成十多个独立政权），其实是汉文化对少数民族文化侵略还多一些，因为在这个时期，少数民族还未形成比较成熟的文明，说白了还在奴隶制社会时期，拿啥来侵略先进文明？所谓的冲击，只是部分程度上受到了影响，但并不足以撼动根本，为什么这么说，请看下文。
2、 五代之乱
第二次对中原汉族文明造成比较大的冲击的，是五代时晋朝的契丹之乱。（注意，俺这两次用的都是“冲击”，而非“影响”或者“侵略”）。
典型的事件，是后晋时期，“儿皇帝”石敬瑭的儿子石重贵（话说他其实不是儿子，而是侄子被收养成儿子的），由于不想当“孙子”，和契丹撕毁了儿皇帝之约，不给那每年30万匹布了，被契丹人攻破开封，灭了后晋。
这次事件，其实对中原文明的影响也不是太大。为什么这么说，是有根据的。
由于契丹真正建国，是在耶律阿保机手上，也就是辽高祖，而攻破开封的，是耶律德光，也就是耶律阿保机的二儿子。而在建国之前，契丹是没有文字的，建国后才发明的契丹文字。所以，对中原语言的影响不会很深远。
另外，在契丹当时是实行的“一国两制”，原因是五代时期，由于战争连绵，好多汉人都跑去契丹定居，形成了在契丹的汉文明，同时把冶金、纺织、农耕等技术传入契丹。而由于耶律阿保机要稳定住在契丹的汉人，实行的是两种政治体制。甚至上朝都有汉臣和辽臣两列。契丹的所有城郭，都用汉城来命名，在契丹国都遗址上，皇宫里都是两种建筑形式，一种是瓦房，一种是帐篷，这就是最好的证明。因此，在那个时期，反而是汉文化对契丹文化的侵略多，而契丹对汉影响甚少。同时，包括当时的幽云十六州，除了幽州（现北京）之外，都是汉人治汉，根据是到北宋的时候，赵光义平掉了辽的附属国北汉之后，又想收复幽云十六州，除幽州外，其他城市全部都是直接开门投降，都是汉人干的事，而最终打幽州时，由于契丹人多，没打下来，很大程度上之前的顺利不是赵光义能干，而是那边“契丹奸”太多了。
3、 从北宋到南宋
在咱们的杨老令公和杨家男儿，包括佘太君挂帅等一系列的殊死抗争之后，还是没能抵抗得住北方少数民族的侵略，保住北宋江山。于是，便又迁都，弄出了个南宋，这是又一次中原汉族的政治经济文明向南方转移的过程。
这里说个题外话，话说杨家将那门子事，完全是子虚乌有，皆是小说家和戏剧家杜撰出来的。真正来说，咱们的杨老令公干的最辉煌的一件事，是个运粮官，在赵光义打不下幽州兵败之后，押着粮草正好遇到，把皇帝老儿给救了，挡了一把契丹追兵，除了其中一个儿子（也就是所谓的杨延昭，其实他也不是老六），其他儿子死光了而已，话说他也没那么多儿子，啥四郎探母之类的也是瞎掰。
而倒是要给咱们的潘仁美兄平反一下了，历史上这人叫潘美，也跟着赵光义打了一把幽州，没打赢，其实这家伙也没有杨家将里说得那么不堪，人家领兵把南汉给平了的，你说多大本事。
话归正传，之后便是北宋联合金国，把契丹给灭了，之后又遭金国的侵略，于1127年在江南建立政权，于是南方又一次形成了经济文化中心。由于这段历史和咱们说汉语不汉语的问题没多大关系，也就不过多的说了。
那么问题就来了，所谓平水韵，是在这个时期成熟并确立的，那么，就想问一下各位，南宋时期确立的平水韵，到底在今天来说，是北方文明还是南方文明呢？答案显然是毋庸置疑的。
由于之前的衣冠南渡，八姓入闽，四姓入南京，已经弄过了一次，再加上这一次南宋开始建都在应天府南京，后迁都临安（今杭州一代），所处的位置，都是江苏、浙江的区域。那么很明显，平水韵的基础，应该是植在闽、粤、江浙的语言体系上的，是不是？
这也就是为什么现在的粤语，闽南语，浙江部分地区及沪语里有入声而北方语言中没有的重要原因了，因为北方语言，在南宋之后，就开始受到北方少数民族语言的影响，
咱们就从公元907年到1125年辽国的建立到灭亡200多年，再从1115到1234年金国的建立到灭亡100多年，再怎么来说这俩国家语言和文字都已经成熟了吧。
因此，所谓平水韵，是不带辽、金那俩国家玩的（仅指口语形成，至于书籍，倒是有几本的），他们只能在长江北边玩，而平水韵，是在长江南边玩。
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发表于 2014-8-24 11:24:43
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