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漫话“诗贵曲”
古人云：“文似看山不喜平”、“文章贵曲折斡旋”。 “初看开头，便知结尾”，“门户洞开，一览无余”的作品，一般说是不会引人入胜的。但如能做到千岩万转，云霓明灭，山重水复，曲径通幽，却往往产生诱人的艺术魅力。古人对此，早就发表了比较精辟的见解。司马光《迂叟诗话》中说：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。”姜夔《白石道人诗说》云：“语贵含蓄。东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’……若句中无余字，篇中无长语，非善之善也；句中有余味，篇中有余义，善之善者也。”还有些诗论家如司空图和王渔洋，更进一步强调象外之旨，弦外之音，韵外之致，味外之味，“不著一字，尽得风流”。袁枚说：“贵直者人也，贵曲者文也。”（《小仓山房尺牍.与韩绍真》）孔子曰：“情欲信，词欲巧，巧即曲之谓也。”（《小仓山房尺牍》）欲巧则须曲。诗文之曲，盖指烘云托月、花面相映的艺术手法。 何谓“曲”？袁枚对“诗如何而后可谓之曲”？答过别人的提问。他举王仔园《访友》诗：“乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。”说：“此曲也。若到门就扣，则直矣。”又举方蒙章《访友》云：“轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，哪知花里即君家！”此曲矣。 这两首绝句都以“访友”为题，写的十分有情致，诗的意境是美妙的。但第一首的曲折与第二首的曲折又略有不同。前者的曲折在于情节，后者的曲折却在道理，事出意外。 杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉璧寒。何时倚虚晃，双照泪痕干。”这首诗施补华认为“无笔不曲”（《岘佣说诗》）。确实如此，诗人以多种曲笔叙写了相思之苦，怀人之切，离情之痛，处境之难。诗人在长安，却写鄜州月，不写他自己怎样思念妻子儿女，却先写儿女年小，“未解忆长安”。儿女不知忆父，自然也不理解其母独望秋月、凝思遥念以至“香雾云鬟湿，清辉玉璧寒。”的孤寂心情，越是有力地表达出“何时倚虚晃，双照泪痕干。”的愿望。这与王维的《九月九日忆山东兄弟》所写的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，以对方来写自己一样，都显示出匠心独运，情真而意切。 张先的《青门引》，抒发诗人残春时节的寂寞心绪，却偏偏写“那堪更被明月，隔墙送过秋千引”，以明月的皎洁和佳人的欢悦来反衬。这与李白的《月下独酌》（其一），表现“孤寂”，却着墨于“举杯邀明月，对影成三人”、“我歌月徘徊，我舞影零乱”，以“月”和“影”来烘托，异曲同工，耐人寻味。 显然，“正意反一层，侧一层说”（陈衍：《石遗室诗话》），是“曲”的一种表现。同时，“曲”也表现为艺术描写的善于转折和变化。 善于转折，善于变化，善于开拓境界，善于绝处求生，就能使内容更深厚，感情更蕴藉。李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”从妻子写自己，由现在想未来，但未来“共剪西窗烛”的谈话内容，却是今日“巴山夜雨时”的渴念之情。这个转折，出人意料，很能激起人们对诗人内心的体验。又新民歌《白云》：“半空一片云，遮住邙山身。猛听咩咩叫，原是羊一群。把“羊群”疑为“白云”，是从视觉上写；发觉“白云”原是“羊群”是从听觉上来写，这就成“曲”了。善转折便不浅露，能变化就不平淡。 “曲”还表现为艺术描写有波澜，有起伏。例如唐人崔颢《长干曲》（其一）：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”诗中那船家姑娘在滔滔江水之中，自停其船，自我介绍，向一位小伙子搭话攀谈，欲认同乡，是怎么一回事呢？…….此景此情，给人以广阔的想象的余地，姑娘的神态依稀可见，其羞涩心理也约略可知。真如王夫之所说：“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”它传达的出细致微妙的感情，有许多情味和意趣溢于文字语言之外。又如李白的《王阶怨》：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。整首诗不著一怨字，而一个怨女的形象却宛然在目。戴叔伦《三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。”虽然已点出爱国诗人屈原的怨，但诗作者并没有陈述铺写其怨，却以极精炼的笔墨描绘一下秋风枫树，而言外自有一种悲凉的气氛，深沉的感慨，含蕴着无限的哀怨。。李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人只说夕阳，不说自己，但他的叹老之意和惜逝之情却深蕴其中，使读者思而得之，回味无穷。 《汉书.艺文志》说：“相反皆相成也。”“曲”和“直”是一对矛盾的两个方面。“曲”之妙，并不排斥“直”亦妙。对于袁枚的说法，既要看到他正面的一面，也不能不看到具有片面性，因为一切事物都不可走极端。金人元好问说：“文章要有曲折，不可做直头布袋；然曲折太多，则语意繁碎，整理不可，反不若直头布袋之为愈也。”他看到了事物的另一面。创作实践中，也有不少以“直”取胜的好作品。“直”也是写作一法。 由此可见，或曲写，或直言，都应视题材的特点和感情的性质而定，都应把更充分更生动地表现思想内容作为出发点。既然“曲”和“直”是相比较而言，而且存在着相互渗透的现象，我们就不能作绝对化的理解，从而排斥艺术描写的多样化。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（张若虚《春江花月夜》），这是一种坦荡的、开阔的令人精神为之一振的境界；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》），这是一种迂回的、隐现的使人耳目为之一新的境界，各有各的妙处。诗词作品的直和曲亦然，我们无需扬此而抑彼。 但有两点是不应忘记的： 直抒胸臆的作品，一气呵成、酣畅淋漓中应有层折，有变化，一泻千里汪洋奔放中，应有波澜，有起伏； 曲折斡旋的作品，若为峰回路转而不辨方向，为包蕴密致而晦涩费解，犹如“博士卖驴，书卷三纸，不见驴字”，那样的“曲”，又有什么可贵之处呢！
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发表于 2016-3-16 17:50:56
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