打 虎

北戴河

打  虎

        无声包子变惊雷，江上同舟尽可哀。

        今日早知仁不厚，当初何必养成灾。

        军中自有齐天剑，幕后常登点将台。

        龙虎行空争逐鹿，东风万里扫云开。

广西大学郭春林

拜读北戴河先生大作！先生政治寓言诗意象鲜明，寓意深刻，发人警醒，令我辈羡慕不已！恭颂秋祺！

幽谷兰馨

拜读老师佳作，问候老师

北戴河

幽谷兰馨 发表于 2014-8-19 13:24
拜读老师佳作，问候老师

xiexie谢谢诗友欣赏，问好。

广西大学郭春林

感谢先生赐玉！恭颂秋祺！

幽谷兰馨

北戴河 发表于 2014-8-19 14:38
xiexie谢谢诗友欣赏，问好。

感谢老师赐玉，恭颂文祺！

广西大学郭春林

感谢版主赐玉！恭颂文祺！

北戴河

广西大学郭春林 发表于 2014-8-19 20:42
感谢版主赐玉！恭颂文祺！

谢谢版主支持。

广西大学郭春林

北戴河 发表于 2014-8-20 09:05
谢谢版主支持。

客气客气！顺祝秋安！

北戴河

文化的传承与革新，是一对矛盾，传承与革新两方面的较劲，传承一方总是弱势群体，革新的力量总是大于保守的力量，而保守的力量永远不会大于革新的力量，就像时间不会倒流一样，就像一个物体，在物体上总是有一种推力，推力大于摩擦力，物体就前进，摩擦力大于推力，物体就不动，推力很大，产生的加速度就大，移动的速度就快，反之移动就慢。但保留旧有的传统也非常难能可贵，一种包子铺，一种拉面，如果已经传承了几代了，就是一种难得的佳话，百年老店的牌子都是十分可贵的。传承的力量经常会面临灭顶之灾，爷爷和爸爸都愿意传承下去，这是一种荣誉。可是如果这个家的年轻人上了大学，读研究生，还可以读博士，出国，他还愿意继承这个面食店吗？保守的力量总是非常悲哀，无能为力，多数家族的传统都很难几代传承。革新的动力来源在于物质的力量，传承的力量主要在于精神，信则有不信则无，老祖宗很可敬，但后代不认为他可敬，谁也没办法。儿子孝敬是一种美德，他不孝敬实际也没法把他怎么样，人们把对不孝敬的人惩罚寄希望于老天爷，赌咒他会被打雷劈死，实际就是无能为力的表现，这种报应只是虚无缥缈的，似有似无的。这应该是一个概率问题，尊重传统的人心地善良，会和各方面的关系处理的较好，得道多助。不尊重传统的人，急功近利，失道寡助，结局会有平衡机制。
        马克思主义传承了几代了？列宁不能算第二代，列宁好像没见过马克思，马克思创立了第一国际，列宁创立了第三国际，中间还隔了一个第二国际，第二国际是搞修正主义的，反对巴黎公社那种暴力革命，主张议会道路，也反对无产阶级专政。列宁应该算第三代，斯大林是不是算下一代呢？存疑，马克思和恩格斯算一代人没问题，斯大林和列宁虽然中国也把他们长期并列似的，大概也不很准确。中国党开始还有李大钊和陈独秀，他们都没见过列宁，唯一有幸见过列宁一面的是张国焘。还有一个史料来自右派的污蔑，说毛泽东主席叫斯大林为慈父，这些原因综合考虑，在列宁主义和毛泽东思想之间隔着斯大林和陈独秀一代，毛泽东思想应该是马克思主义的第五代。邓小平自称是毛泽东之后的中国第二代，同时也是第一代的成员，而后30年一直以邓小平理论作指导，算接下来的第六代大体也是合理的。那么江泽民是总第七代，江胡应该是同一代。