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集句诗之资料
【王注尧卿曰】:集古诗,前古未有,王介甫盛为之,多者数十韵。
【查注】傅咸作《七经》诗,其一《毛诗》一篇云: 聿修厥德,令终有俶。勉尔遁思,我言维服。此乃集句诗之祖也。
聿修厥德:《诗经·大雅·文王》无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。
令终有俶:《诗经·大雅·既醉》昭明有融,高朋令终。令终有俶,公尸嘉告。
勉尔遁思:《诗经·小雅·白驹》慎尔优游,勉尔遁思。皎皎白驹,在彼空谷。
我言维服:《诗经·大雅·板》我言维服,勿以为笑。先民有言:询于刍荛。
苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》赏析
其一
羡君戏集他人诗,指呼市人如使儿。
天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。
退之惊笑子美泣,问君久假何时归。
世间好句世人共,明月自满千家墀。
议论杂以嘲讽,放笔纵意,这是苏诗特点之一,它最能体现苏轼的文学天才与机敏智慧。自南宋以来,苏诗此点备受攻击,但后世诗人却始终望尘莫及。《次韵孔毅父集古人句见赠》是七言组诗,共 5首,它历来不为选家们所留意。清代学者纪晌批评它说:“语杂嘲 弄,颇有率句,不为杰作。”固然此组诗非苏诗杰作,却不愧为奇妙 之作,而且只有苏轼这位“雄视百代之才”的伟大诗人才可能写得 出的;其中所含蕴的艺术卓识,至今尚令我们为之叹服的。
孔平仲,字毅父,江西新喻人;治平二年(1065)进士。他与其兄 文仲、武仲皆以诗名,被称为“清江三孔”。他们皆是苏轼的友人,与 苏轼、苏辙兄弟齐名,当时文坛有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。“三 孔”中以平仲的著述最富,其诗歌成就也最高。传世之《清江三孔 集》30卷,平仲诗文存n卷,其诗9卷内有3卷“诗戏”,专收录杂 体和徘谐体诗。平仲作诗有逞才眩博的倾向,故喜作集句诗。今其 集句诗存三题,共37首,而《寄孙元忠—俱集杜句》即第31首, 例如集杜诗句的: 故人情谊晚难似,神清意豁俱佳士。可怜怀抱向人尽,再为后会知何地。
《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。
《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
。《诗·小雅·白驹》:“慎尔优游,勉尔遁思。” 朱熹 集传:“遁思,犹言去意也。”
(2).引申为退隐。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“ 文公 与公书云:‘更能不以乐天知命之乐,而忘与人同忧之忧,毋过於优游,毋决於遁思,则区区者,犹有望於斯世也。’”
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