从太康文学的昙花一现看诗词文学的发展空间

明镜非台

从太康文学的昙花一现看诗词文学的发展空间


——什么样的社会环境对诗词的创作最为有利

众所周知，诗词文学，属于高层建筑，在短短的数行字内，可以包孕历史背景、社会制度、文学修辞、人物个性乃至社会百态。

太康文学，作为文学史上昙花一现的一个阶段，其“金谷二十四友”的作品，大多数因“文体浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽”而被后世诟病，而很少有人真正去研究这种风尚所产生的历史背景及其当时的积极意义。

经历三国战乱后，西晋初步统一中原，而出于众所周知的原因，战乱时期积极的诗词创作人是比较少的，而当社会初步安定，衣食温饱的底层建筑相对牢固后，诗词这种高层建筑变应运而生。

而出于类似于现代社会人们崇尚攀比，崇尚奢侈品消费的形态一样，在长期的战乱和贫穷之后，必然会有一段时间出现“报复性消费”，诗词也是一个道理，因为长期的战乱使人们的心灵空间得不到有效的释放，而突然安定的社会局面，亦促进孕育了诗词的发展，而“报复性消费”心理同时也促使了对于奢靡、浮华和绮丽生活的追求，因此，较为知名的“二十四友”，亦是在这种社会环境下产生的，他们没有颠沛流离的烽烟劳苦，也未有几餐露宿的苦难生活，不让他们写富贵和“小资产阶级腐朽思想”，让他们写什么？

而这种文学特性，又恰恰为当时的统治阶级出于稳定社会，促使人民对美好生活的向往而利用，因此便成就了那个时代特有的文学特征。

当然，“劳动人民”当家作主的年代，自然是很难得到共鸣的，“劳动人民”都是贫苦人民的代言人，话说石崇用如意打碎一棵二尺高的珊瑚树，咱劳动人民连那么高的珊瑚树长什么样都没见过，怎么会对它有共鸣，而出于典型的“仇富心理”，自然是要好好的“诟病”他一下的，不然怎么能体现劳动人民的无私和高风亮节。

因此，若我们推而广之，诗词这东西，从某种程度上，可以说“成也萧何，败也萧何”，为什么这么说？其实是想说，什么样的社会环境，促成了什么样的诗词文学氛围和特性作品，而文学体裁，若不能为当时的社会所运用，成为统治阶级的宣传舆论工具，那是绝对的属于小众范围消遣品。

就拿词这种文学体裁来说吧，是“起于唐，兴于宋，衰于元，灭于明”，小时候一直在想，那么好的文学体裁，为什么会灭于明，而长大了，研究了历史后，才发现宋词灭于明，实际上从某种程度来说，朱元璋老先生起到了很大的推动作用。

他老人家一生未受过什么高等教育，信奉枪杆子里出政权的逻辑，在执政之后，也立志于将国家建设成一个等级森严，规矩方正的社会体系，并号称“太祖成法，万年不变”，在那个年代，如果祖上是兵，世世代代都得是兵，老爸是工匠，儿子必须立志于工匠这个“前途无量”的职业，因此，就算你会写诗词，也没地方发表去。另外，将人民世代禁锢在原有的一亩三分地上，也是明朝初年的社会特色，那个年代，若没有通关文牒，表明是因公出差，被抓去劳改还不知道怎么回事，（话说这有点像几十年前的国策）。而诗词创作人，多需游历，没有见识，胸无气象，怎写得出婉转优雅的宋词出来，这自然也是明朝史学、杂学家多，而诗词创作家少的重要原因了。

荆州一鬼脚

所以旧体诗词的复活乃至复兴就靠你们了。

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-15 22:35
所以旧体诗词的复活乃至复兴就靠你们了。

在人心浮躁，一切以经济利益为导向的现代社会，除了某些吃国学快餐的沽名钓誉之辈运用戏解、歪解国学之法哗众取宠以换取名利上的成绩之外，你说真的有那么多如唐宋先贤以文学研究和创作为己任的高人么？就拿我自己来说，弄了那么多年的诗词，也不过是将其当做消遣品，属于奢侈性消费而已。
我的主业是搞房地产，弄这东西花了N多时间，没得到一分钱回报，靠这东西人都饿得死。诗词这东西是无法批量生产并形成产业规模的东西，那么就注定在现代社会不可能批量地产生经济价值。当政府和社会没有培植机制的时候，就注定了它的没落.

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-15 22:40
在人心浮躁，一切以经济利益为导向的现代社会，除了某些吃国学快餐的沽名钓誉之辈运用戏解、歪解国学之法 ...

好诗词仍然有，爱好者如云！

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-15 22:43
好诗词仍然有，爱好者如云！

现代的诗词中人，则是越走越感觉希望渺茫，而身后初学者却摩肩擦踵。
诗词对于文学人来说，其实是一种折磨。
文学这个东西，被奉行和追捧的程度，取决于其在社会竞争中及阶层晋级中所起到的功能，任何一个社会都是有功利性的，在那个年代，鸿儒是一个受人尊重，并且有机会成为社会高层管理阶级途径的事业。由于两汉三国魏晋南北朝，采取的都是举孝廉的官僚选拔机制，那么孝廉是儒家文化，因此研究儒家文化及国学体系的人更有可能被尊崇为社会管理阶层，因此也有更多的人去从事这种前途无量的事业。而自从隋唐之后实行科举制度，那么更多的取决于当权阶层对人才及社会发展的需求。因为科举，是最禁锢人的一种行为方式，在那个时代，也许是一种进步，但放到当代，其实更多的是糟粕。

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-15 22:45
现代的诗词中人，则是越走越感觉希望渺茫，而身后初学者却摩肩擦踵。
诗词对于文学人来说，其实是一种折 ...

腐败社会，糟粕最终会变成精粹的，何必悲观！

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-15 22:49
腐败社会，糟粕最终会变成精粹的，何必悲观！

其实掉回头来说，根据中国传统哲学盛极则衰的理论，诗词文学也可能有否极泰来的一天，从中国的社会发展逻辑可以看出，现在从事人数最少的，也是未来最有发展前景和希望的，从大跃进到文化大革命，从计划生育到放开二胎，中国一直走的都是这种波浪性的发展轨迹，最讲求中庸的国家，贯彻的反而不是中庸。

荆州一鬼脚

明镜非台 发表于 2014-8-15 22:51
其实掉回头来说，根据中国传统哲学盛极则衰的理论，诗词文学也可能有否极泰来的一天，从中国的社会发展逻 ...

明镜非台

荆州一鬼脚 发表于 2014-8-15 22:52