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讲述著名书法艺术家孙大愚先生

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发表于 2014-8-15 16:26:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
讲述著名书法艺术家孙大愚先生

杜德荣/文
杜德荣先生近照
我与大愚相识十余年,不是地缘,也非亲缘,而是书缘。
以书引线,以书言声,以书传情,以书蓄志。书法成了我们相知相识的枢纽桥梁,成了我们传递交流的共同语言,成了我们励志前行的甜蜜回忆。
论年龄,我长他十岁,然而他具有自己独特的思想、精到的见解和精湛的技艺;论地域,我们一南一北,都深刻烙有各自地域的爱好和特征,但都是性情中人,“酒逢知己千杯少”, 相逢话多,相隔念多;论躯体,他魁梧、敦厚,是个标准的山东大汉,与我这个江浙书生大相径庭,但丝毫不影响我们亲密无间的友谊与交流。我偶到京城,想到的第一个人就是大愚,即使时间匆促也要打个电话“报到”;而大愚到了杭州,也总是及早告知并共享喜悦时光,成就了一段佳话。

杜德荣先生在讲述著名书法家孙大愚先生
观大愚书法,我常用“高山仰止,景行行止”形容。那饱蘸浓墨、遒劲豪迈、刚柔并济的书法风格,仿佛突显万仞绝壁中飞流直下的一泓瀑布、苍穹星空中倾泻而下的一轮皓月。字里行间,渗透着脱俗入化的正气、文人典雅的书卷气以及充满张力的大气。杭州大运河集团总经理郑翰献曾描述:2005年暮冬的一天晚上,我从朋友那儿品读到孙大愚先生一幅行草书法大作毛泽东诗词《沁园春.雪》和八尺条幅“龙归大海,虎奔高山”等巨幅大作,让我眼前一亮,心情久久不能平静,作品有颜真卿的厚重与气势,有王铎的潇洒与率意,有孙过庭的空灵与情趣,有黄庭坚的奇逸跌宕。。。。既有深厚的传统功力,又显示了鲜明的个性。2006年春节后又认真品读《孙大愚书法艺术》用楷书、行草、草书、隶书等不同书体创作的书法作品一书,再一次感悟到他的楷书功力深厚,气势开张,笔力遒劲,又不失情趣;尤其他的行草潇洒跌宕,气韵连贯,畅而不滑,像一泓潺潺而来的清泉,给人儒雅、从容、脱俗之美,一位智者型书法家特有的“神采”跃然纸上!由此一种认知书法家孙大愚先生的强烈欲望油然而生。富阳市政协副主席胡志坚则形容:“孙大愚的书法随手拈来、天趣自成。他把自己对中国书法艺术的丰富学养融会在作品中,笔法跌宕,笔意生动。”著名画家郑竹三评价其书法“刚健笃实,壮志凌云”。著名书法家郭仲选则以“君子之风,正气卓然”八字概括了他的人品书品。这些我都深有同感,初见大愚书法,刚劲有力,锐气充盈,俨然一个山东大汉。近几年他到了杭州之后,不仅被西湖碧绿的水净化了,被江南柔软的时光感化了,渐渐地在他强烈浓重、棱角分明的朔方书风里融进了江南的小桥流水、温润柔丝,诗情画意。可谓得山水之润,汲天地之华,聚北国之神,融江南之韵。我常在想,在物欲横流中,大愚的书法为何能卓尔不群?在世事浮躁中,大愚的字为何日有所进,年有所长?一言以蔽之:正书先正人,正人先正心。大愚选择杭州,并不是留恋西湖的风花雪月,贪婪杭州的醉生梦死,眷念江南的繁华奢侈,而是因为这里曾是诞生中国书圣、西泠印社和一代艺术巨匠的圣地,是书法艺术追梦圆梦的“瓦尔登湖”。这里的山很平,这里的水很清,这里的树很绿,这里的空气弥漫着艺术的氤氲,可以遍访名贤重士,结交翰墨鸿儒。同时,他仍然像一个苦行僧一样对书法充满着虔诚、敬畏,意收中正,精鹜八极,心游万韧,从不偷懒,从不懈怠,从不荒芜。他把杭州当做“躲进小楼成一统”的“书法世界”,把大华饭店北楼209室当作通往书法艺术的“孤岛”,一住就是一月半载,为的是避开北京的喧闹和世俗的“浮躁”,从而尽情地遨游书法的“自由王国”,领略无垠广阔的“艺术世界”,实现书法艺术的“凤凰涅槃”。正如他自己所说,我一到杭州,我的心就静了下来,我的创作灵感就会闪现。真是“时日一笔,数月丸墨,写作起来,常常忘其疲劳,夕惕不息,仄不瑕食。”同时, “虽处众座,不遑谈戏,展指画地,以草刿壁,臂穿待刮,指爪摧折,见鲤出血,犹不休辍。”

原浙江省监察厅副厅长杭州市副市长谢双成(左一)原杭州市政协副主席于国庆(左二)
[size=+0]中共浙江省委保密[size=+0]办公室(浙江省国家保密局)主任(局长)杜德荣(右一)于
2013年秋与著名书法家孙大愚先生(右二)相聚杭州西子湖畔


杭州确实是大愚书法艺术发展的福地。他在这里如鱼得水,如虎添翼,一步步叩开书法艺术的大门,进而一步步坚实地登上艺术的巅峰。从龙门到大运河,从书法刚柔并济的转变以致到“不倒翁”绘画系列的构思,无不昭示着大愚书法艺术的日臻成熟和技道并进。素以“此地山清水秀,胜似吕梁龙门”美誉得名的龙门,是三国吴大帝孙权后裔最大聚居地。“来这里读懂中国”,著名杂文家何满子曾描写“此地为吴大帝子孙千年繁衍之地,积淀了中华民族祖宗的历史文化,仔细省察可读懂中国。”上世纪90年代龙门古镇被辟为风景旅游区,荣获“中国历史文化名镇“、“中国民俗文化村”。2010年7月,孙大愚到龙门古镇参观,得知龙门古镇百分之九十以上村民都姓孙,与他同为山东乐安孙氏,都是兵圣孙武、吴大帝孙权的嫡传子孙,可谓同祖同根,一脉相连,而且,这里古色古香的明清古建筑群,淳厚朴实的民风给他留下深刻印象。于是他毅然做出决定,将凝聚多年心血的百幅书法作品无偿捐献给龙门古镇。龙门古镇政府和龙门古镇旅游发展有限公司特设“杭州富春龙门孙大愚书画艺术馆”,作为永久展出,并于当年10月15日在龙门孙氏宗祠举行孙大愚先生书画捐赠艺术馆开馆仪式。如果说,龙门义牌楼上的图案与雕饰,演绎出一个古代鲜活的“义”字,那么,孙大愚书法捐赠则用自己的义举矗立起当代的义门,与布局严谨、宏伟庄重的古镇相得益彰、互放光华。流淌着千年的京杭大运河,是中华民族悠久历史的文化源头,也是杭州近世文化的摇篮和重要策源地之一。坐落于运河建国北路桥,有一座主雕高9米,占地约600平方米,耗材500顿花岗岩的雕塑《运河魂》,形象地再现了当时运河货船最激动人心、气势磅薄的翻坝场景,是大运河岸劳动人民顽强不屈、团结进取、奋勇拼搏精神的历史缩影。人们敬仰大运河,就要到这座雕塑前瞻仰与缅怀。孙大愚题的《运河魂》,三个大字力拔千钧,苍劲、厚重、灵动,与这组雕塑浑然一体,大放光彩。由于大愚书法在大运河产生的良好效应,,沿大运河的数处旅游景点纷至沓来,大愚的书法成了炙手可热的点缀物。大运河成了孙大愚的书法长廊。譬如大关桥上题写的皮日休《汴河怀古》:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波;若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。大关桥上题的《关》字;《江桥暮雨亭》题写的匾额及对联,左侯亭上题的“左善人诚满济世名扬米市巷,庇民侯惠民修桥德颂临安城”的楹联,以及青莎公园题的“清可轩”和“西山敛翠”,似珍珠般散落在运河边上,给底蕴深厚的运河抹上了浓厚的文化韵味。由此孙大愚有了运河的情结,在申请运河为世界文化遗产的队伍中,大愚成为专业委员会委员而为之奔走呼号。


近年来,大愚除潜心研习书法外,绘画也达到了一个新的高峰。在荣宝斋拍卖的书法作品,如比喻英雄豪杰顺应潮流而动的“云气升腾 神龙飞动”,比喻英雄豪杰机遇得时的“龙虎风云”,对世俗的一切事物都不放在眼里的“轻世傲物”,善于学习和借鉴优良的历史传统,以世界眼光和全球视野观察处理问题,才能成就大业的“留心千古事,放眼九天云”等,件件是精品,而他画的“达摩面壁”,“布袋和尚”,“济颠大师”“白衣观音”“皆大欢喜”等绘画作品,人物活灵活现,形象栩栩如生,都是孙大愚“沐手焚香”创作的精品,由著名书法家王祥之题字,二人合作,令人耳目一新,预示着大愚的创作进入新的阶段。



孙大愚先生畅游西湖

大愚对书法的热爱、执着、钻研精神,是我见过的众多书法家中非常独特的一个,也是成就他的书法有品位、有格调、有境界的重要元素。黄庭坚曰:学书要须胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。大愚从小受书画氛围的影响,且书画艺术天分很高,8岁临池,10岁习画,15岁精通诗文,但书法没有神童。正是他对书法的热爱往往到了痴迷的地步,使他悟得书法之“正经”,练就书法之“筋骨”,获得众人之赏识。80年代,大愚家穷,穷得买不起书法字典。但这阻挡不了他追求书法艺术的愿望,于是他就天天到新华书店里与心仪已久的书法字典“约会”,而且常常一蹲就是半天,一入神就忘了吃饭、打烊。由于买不起书,他只得一次次往书店跑,而且一次次用一张薄薄的纸去描摹书中喜爱的字。她的妻子见先生对书法如此如痴如迷,于是瞒着丈夫跑到父亲家里,从不开口要钱的她终于硬向父亲要了200元钱,须知那时200元钱是一笔不少的开支呢。她一口气跑到书店把书法字典买了回来。



当妻子把崭新的字典放到大愚面前时,大愚的眼眶里浸出了湿润的泪水——幸福的泪花。他如获至宝,从此把对妻子的感激之情化作巨大的练字动力,不顾春夏秋冬,忘记酷暑严寒,惯以夜以继日,几十年如一日,“笔成冢墨成池不成张仙亦怀仙。”现在大愚书法在书坛上的地位越来越高,美誉度也越来越高,中国书法家协会会员、中国书画研究院理事、中国民主建国会中央委员会暨中国公共关系艺术委员会委员、中华诗词学会常务理事、中国北京党外高级知识分子联谊会副会长、中华慈善总会理事、中国名人杂志社首席顾问、将军书画院名誉院长、中华民主团结友好协会成员等等,并被山东大学、山东师范大学客座教授、书法专业硕士研究生兼职导师。先后出版《孙大愚人生感悟》、《孙大愚吟草百首》、《孙大愚书画集》、《孙大愚题写名胜景观刊石作品集》、《孙大愚草书古今豪放诗词十首》等书画作品,记录了他的成长历程。

孙大愚先生在浙江省军分区涌金饭店孤灯夜读

值得一提的是,大愚不仅勤于研习书法技法,更重要是重视对书法理论的探究,用先进的书法理念指导书法实践,实现书法艺术新的突破。他在上海朵云轩书法研讨会上讲述“吴翥九论”,对“书者学者化”提出了误识与修正,阐述了书家与学者、学问与书法的关系,指出学者不一定是擅长书法的书家,但真正意义的书家一定是名副其实的学者;书法本身不仅是一门艺术,也是一门学问;学问不是具体的艺术,却是成就包括书法在内的所有艺术的基础。他在首都师范大学书法座谈会上讲解陈方概的《气息论》,描述了书法气息认识的历史轮廓,提出前人讲求的所谓形象的“生命气息”、作品中流露的作者的“风神气息”和作为更丰富的审美效果显示的“书卷气”、“金石气”“天风海涛高山身临之气”等传承是不够的,而应为满足时代审美要求、以时代生活孕育的激情的充分抒发,即始终把艺术规律的认识、把握放在头等重要的位置,讲求以前人所未有的自觉进行合规律的大胆创造;对人的尊重,对人的物质生活和精神生活需要的关心以及对人们审美爱好多样性的尊重。这些具有内化于心的真知灼见,足见其书法艺术的深刻造诣。
伏久者飞必高。相信大愚坚信于此,同时必然成功于此。
                                                                  2014年6月于西子湖畔
                                                                     


杜德荣简介:
男 1956.11 浙江东阳 1982.01中共党员 大学曾任《今日浙江》杂志社社长
现任中共浙江省委保密办公室(浙江省国家保密局)主任(局长)






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孙大愚题的《运河魂》,三个大字力拔千钧,苍劲、厚重、灵动,与这组雕塑浑然一体,大放光彩。由于大愚书法在大运河产生的良好效应,,沿大运河的数处旅游景点纷至沓来,大愚的书法成了炙手可热的点缀物。大运河成了孙大愚的书法长廊。譬如大关桥上题写的皮日休《汴河怀古》:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波;若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。大关桥上题的《关》字;《江桥暮雨亭》题写的匾额及对联,左侯亭上题的“左善人诚满济世名扬米市巷,庇民侯惠民修桥德颂临安城”的楹联,以及青莎公园题的“清可轩”和“西山敛翠”,似珍珠般散落在运河边上,给底蕴深厚的运河抹上了浓厚的文化韵味。由此孙大愚有了运河的情结,在申请运河为世界文化遗产的队伍中,大愚成为专业委员会委员而为之奔走呼号。
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        京杭大运河申请世界文化遗产成功,书法家孙大愚先生题写的”运河魂“三个大字也可千古留名!庆贺我的仁兄!
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