炎帝文化与湖南人精神（散文）

樱花雨 · 发表于 2016-1-18 15:48:57

本帖最后由雅香于 2016-1-18 21:26 编辑

炎帝文化，即炎帝神农所开创的农耕文化。
　　炎帝文化，是湖湘文化和湖南人精神的远古之源。湖湘文化和湖南人精神的孕育和形成，它既传承了我国远古时期的炎帝文化，又传承和融合了中原的儒学文化。
　　两千多年来，儒学文化对湖湘文化和湖南人精神形成之影响，近些年来，国内不少学者，从周敦颐的濂学、张载的关学、程灏、程颐兄弟的洛学，到朱熹开办岳麓书院、再到胡安国、胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济……将儒学的道德精神，与经世致用的实事实功相结合等等诸多方面，已作了许多专题研究，并出了一批理论成果。
　　然而，我觉得：对于炎帝文化这一远古之源，所给予湖湘文化和湖南人精神形成之影响，其研究尚显得不够充分。
　　炎帝是中华民族的始祖，炎帝在艰苦卓绝的环境下，发明了农耕事业，开创了农耕文化，并为此贡献出了自己的毕生精力和生命。炎帝的陵寝，位于湖南省株洲市炎陵县城西19公里的鹿源坡。湖南许多地县之名，都与炎帝有关。史载：“炎帝崩，葬于长沙茶乡之尾”，故有湖南茶陵县治；“设醴酒，以祭炎帝”，故有湖南醴陵市治；“炎帝制耒耜，教民稼穑”，故有湖南耒阳县治；“神农作，树五谷淇山之阳，故今桂阳县北有淇江，其阳有嘉禾县，相传炎帝之世，天降嘉禾，帝拾之以教耕，后置县名嘉禾”（《衡岳稽古》）。
　　炎帝文化中，炎帝之不屈不挠的顽强奋斗精神，炎帝开拓奉献、锐意进取精神，炎帝关心民众疾苦为民献身精神……自古至今，皆在湖南人的心中，树起了一座座精神丰碑。缅怀先祖，学习炎帝，遂滋育、培养出了湖南人特有的精神品质。
　　一百多年前，达尔文在他写的《动物和家养下的变异》一书中写道：“在原始未开发状态下生存的人们，曾经经常被食物的严重缺乏所迫，不得不试每一种可以嚼碎和咽下去的东西。我们在几乎所有植物的效果方面的知识，大概要归功这些人。”炎帝就是我们这个古老中华民族所要归功的人。《淮南子-修务训》云：“古者民茹草饮血，采树木之实，食蠃蚝之肉，时多疾病毒伤之害。于是，神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，当此之时，一日而遇七十毒。”可见炎农之坚韧毅力和百折不挠之精神。正是这种精神，激励着湖湘儿女，遂有湖南人“霸蛮”、倔强的刚烈性格和自强不息之精神。在近代史上，强邻环列、虎视鹰瞵，国家面临蚕食鲸吞、瓜分豆剖之际，湖南人左宗棠舍家抒难，抬着棺材进新疆，不让沙皇得寸土。这就是继承炎帝不避艰险、勇敢向前的精神体现。
　　炎帝文化的基石，在于炎帝创造了农耕稻作文化。围绕这一文化基石，炎帝从采集果实中，发现了可作食用的稻种（嘉禾），研究了宜于耕作的土壤，首倡“相地之宜以利耕作”。工欲善其事，必先利其器。炎帝制耒耜，以利农耕，《周易》云“包牺氏设，神农氏作砍木为耜、揉木为耒。耒耜之利，以教天下。”耒耜的发明和使用，大大提高了原始农耕生产力，改良了土壤结构，提高了稻作产量，使原始先民的定居生活成为了可能。湖南省有耒水、耒山，就是对炎帝制耒耜这一开创精神的纪念。《明一统制》载：耒水出郴州之耒山，发源于桂东县边境屏水山，流经桂东、汝城、资兴、郴县、永兴、耒阳、衡东等七县，主流全长355公里。可见，炎帝发明农耕的开创精神，深深地影响着湖南人，并使其具有“敢为人先”的精神品质。近代学者湖南邵阳人魏源，在总结1848年鸦片战争失败的教训时，认为中国之所以失败，在于不了解西方，没有“船坚炮利”。于是，他在广为搜集西方资料的基础上，编成了《海国图志》，并在书中明确地提出了“师夷长技以制夷”的口号。这一口号的提出，是湖南人敢为天下先的表现，从而，开创了我国近代史上向西方学习之先河。

　　炎帝为了免除民众疾苦，“日食百草，以应周天之数”。最后，因误食断肠草，而牺牲了自己的生命。这种不避祸福、不顾生死的牺牲精神，对湖湘儿女的影响也是很深的。所以湖南人的爱国献身精神，广为人们所称道。陈独秀在八十年前写的一篇文章中云：“若道中国灭亡，除非湖南人死光。”陈独秀所赞扬的，就是湖南人继承先祖炎帝，敢于为国牺牲之精神。戊戌百日维新遭到失败，康梁远走日本以图再举。有人劝谭嗣同去日本，谭嗣同说：“各国变法，无不自流血始。今中国未闻因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”1898年9月26日，他在赴死的途中，高声朗诵自己写的绝命诗：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。”为变法维新从容就义，血溅北京菜市口，时年三十三岁。就义之日，观者万人，谭嗣同引颈受戳，慷慨神气不少变……此外，近代以来，敢于为国牺牲、慷慨赴死的湖南志士仁人数不胜数。湖南長沙人郭亮牺牲前，给妻子李灿英写了一封遗书，“望善抚吾儿，以继余志！……”就表现了他为革命慷慨赴死的湖南人精神。湖南衡阳人夏明翰被敌人押到刑场。临刑前，敌人问他：“还有什么话要说？”夏明翰大声说：“有！给我纸笔！”于是他悲壮地写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的万古流芳的绝命诗，然后从容就义。毛泽东举家参加革命，为之牺牲的就有杨开慧、毛泽民、毛泽建、毛泽覃、毛岸英、毛楚厷等六位烈士。故毛泽东在《回韶山》一诗中写道“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。
长沙烈士公园，建有烈士纪念塔和烈士纪念堂。烈士纪念塔1959年建成，塔堂合一，上部为纪念塔，高38.6米，平面呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，上镌毛泽东题"湖南烈士公园纪念碑";下为纪念堂，平面不等边，八边形，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂，。竖碑铭:"近百年来特别近三十年来为中国人民解放事业而光荣牺牲的湖南人民英雄烈士们永重不朽。"堂顶斗拱、藻井。东、西为陈列厅，陈列有先烈郭亮、夏明翰、杨开慧等90人的遗像和事迹，并陈列有全省76000多位烈士的全部名册。一处省会的著名公园，命名为烈士公园，这在全国来说是唯一的，它彰显了对湖南人精神的褒扬。

　　总之，从炎帝文化中，我们可以清楚地看到，湖南人心系天下、忧国忧民、敢为人先、勇于牺牲、坚定执着、顽强果决的精神品质的形成，是深受炎帝文化影响的，炎帝文化是湖湘文化和湖南人精神的远古之源。