学点传统诗歌的语法知识（五）—— 句读

豫章台（涂键） · 发表于 2016-1-18 05:27:35

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学点传统诗歌的语法知识（五）—— 句  读
传统诗歌和文言散文一样存在句读问题。文言散文的句读，现在随着标点本的印行已经基本上解决了。传统诗歌虽然也有标点的诗集，但是传统诗歌的句读问题依旧没有完全解决；原因在于传统诗歌有两种句读，一是声律的句读，一是意义的句读。这两种句读往往不一致。
什么是声律的句读呢？诗词有一定的格律，格律上的必然停顿叫做声律的句读。例如五言诗是五个字一句，五个字必然有一个停顿。七言诗也是一样，七个字必然有一个停顿。词的句法虽然长短不齐，可是同一个调子的句数和字数却是一定的。例如《浣溪沙》的句数、字数是一致的，每一首《鹧鸪天》的句数字数也是一致的。也就是说它们格律上的停顿是一致的。这种声律上的必然停顿叫做声律的句读。
什么是意义的句读呢？意义的句读就是语法上的一个句子。它表示一个完整的意义，所以叫做意义的句读。
声律的句读和意义的句读在传统诗歌中往往是不一致的。
例如：夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《越调•天净沙》)
“夕阳西下”是整个句子的状语。在意义上，“断肠人”是主语部分，“在天涯”是谓语部分，中间可以有一个停顿。“断肠人在天涯”在意义上的句读在“人”之后。而在声律上的句读，换句话说，它的音乐上的节拍当为“断肠——人—在——天涯”。
下面我们来谈谈它们中间不一致的主要几种情况：
一、声律的句读是一个复句的终点
      国破山河在，城春草木深。( 杜甫《春望》)
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)
清渭东流剑阁深。（杜甫《哀江头》）
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。（杜甫《宿府》）
以上两例是五言律诗，每个声律的句读都包括两个句子。每句各由两个句子组成，它们都是前二后三式。三四例是七言律诗，每句各由两个句子组成，但是它们的组合方式不同：例三是前四后三式，例四是前五后二式。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
云破月来花弄影。（张先《天仙子》）
应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
上面的例子中，每一声律的句读都包括三个句子。前三例都是前二中二后三式。后一例是前二中二后二式。
二、声律的句读只是单句的一部分
秦氏罗敷女，采桑渌水边。（李白《子夜吴歌》）
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元“江雪》）
上面两例的前五字是一个声律的句读，都只是句子的主语部分，后五宇都是谓语部分。
镜湖三百里，菡萏发荷花。（李白《子夜歌》）
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。（杜甫《无家别》）
上面两例的前五字是一个声律的句读，都只是句子的状语，和后面五个字合起来才是语法上的一句。
今夜郎州月，闺中只独看。(杜甫《月夜'》
吴娘夜雨萧萧曲，自别江南更不听。（白居易《寄殷协律》）
上面两个例子的头一句只是整个句子的宾语，和后一部分在一起构成全句。
  似楚江暝宿，风灯零乱。（周邦彦<锁窗寒》）
  爱贴地争飞，竞夸轻俊。（史达祖《双双燕》）
上面两个例句中声律的句读处都只是谓语部分中宾语的一部分，它们的宾语都是两个复句。
不知杨伯起，早晚向关西。（李白《口赠徵君鸿》）
遥怜小儿女，未解忆长安。（杜甫《月夜》）
遥知用兵处，多在八公山。（刘长卿《奉陪使君西庭》）
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。（辛弃疾词《摸鱼儿》）
上面四个例子中，声律的句读也只是谓语部分中宾语的一部分，它们的宾语都是主谓结构，如例一的宾语是“杨伯起，早晚向关西”，例二的宾语是“小儿女未解忆长安”，余可类推。这些宾语分开在两个以上的句读中，语法结构和声律的句读很不一致。我们在读传统诗词时如果不注意这一点，不仅仅语法结构的句读，而且声律节拍的句读往往也会搞错。例如：中华书局出版的《宋词三百首》52页柳永的《八声甘州》首句的断句我看就有误。“对潇潇暮雨洒江天”的“对”当为一字逗，因此，其句读当为“对——潇潇暮雨洒江天”，或“对、潇潇暮雨洒江天”而不是“对潇潇、暮雨洒江天”。
   填词如此，度曲也亦然。如曲谱标明（3、4）或“7乙”是什么意思呢？这是表明这个句子的句读，（3、4）是告诉我们的句式特点。第一告诉我们，这是一个七字句。七字句从意义的句读来说主要有两种句式1、律句——“平平仄仄平平仄”，或“仄仄平平仄仄平平仄”；2、曲作的特殊句式“3—4”句式。可是有的知名度比较高的版主，却认为曲谱的（3、4）符号，告诉我们是不要标点。我认为，至于打不打标点都无关紧要，作者认为要打标点就打，不打标点就不打。同理，“7乙”也是如此。如果我们，句读都不知，那么惑能解吗？