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捕风捉影,析义辨声

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发表于 2014-8-11 00:39:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 郑有理 于 2014-8-16 09:42 编辑

捕风捉影,析义辨声



    不才初到香港诗词论坛赣鄱吟风版发了一首粗糙的律诗,受到贵版郑有理先生的错爱,于敝贴之后回帖称赞,不才内心,实感愧疚.有理先生还在回复贴中提出邀请,让我来贵版参观,这更让我感激无限.于是,我便斗胆登上
玄鹿吟社的阶陛,仰首瞻望,果然此坛风华流丽,气象万千。继之,我拜读了郑先生的美文《“江南第一家”文化旅游简介》,我深深赞赏先生组材恰当,描写细致,行文流畅。文中我读到了如一节:
  据《光绪浦江县志》和史仲彬《致身录》载,明建文帝(惠帝)朱允炆逊国出亡,谓浦江郑洽家(时官翰林院待诏)忠孝可恃,遂匿其家井中得脱,故名。郑洽随建文帝出亡,辗转西南,建文之须发尽白,恍若老佛。郑氏因其曾来此避难,画“老佛像”悬于昌三公祠之正位,意思在悼念建文帝,其旁有联一副“枯井念章龙隐迹,合村社寒凤来仪。”昌三公祠因供奉老佛而易名老佛社,祠屋保存完好。

我读此中楹联: 枯井念章龙隐迹;合村社寒凤来仪。重复读了几启遍,觉得非常茫然,因为:        第一,上联中的“念章”二字,下联中的“社寒”二字与故事中的语境不合,且不可解,查遍舍下的所有工具书,又久查网上的释词条目,不但都没有得到解释,而且不存在这两个条目。

    第二,此联述明建文帝避难之事,推测至迟当是清代或民国前期时当时著名文士乡贤的手笔,其时能为祠堂拟联或书写的人,定非泛泛之辈,他们对于平仄一定了如指掌,何能有“念章”(仄平)对“社寒”(仄平)之句
    虽然我生平无缘一游贵地,没有见过此对联的实物,但因上述二疑点,我斗胆妄断:此联可能很旧,以致字迹模糊,这四个字大概至少有两个字被后人认错了。即使现存对联实物的字迹清楚,读来一点都不会含糊,那也只是因为此联已非原作原书,乃是哪一代后人因原作太旧而重新复制而存的,而且复制的主持人疏于校对,以致出了错误。
    我综全四字的字形、字音、字义三个方面来推断:    “念章”二字,当是“含章”;    “社寒”二字,当是“社赛”。

    这时因为:第一,从字形来看,念字与含字都有今字头,而且都是上下结构;寒字与赛字,都有相同的字头,也都是上下结构。

    第二,从字音来看,含章(平平),社赛(仄仄),平仄相对,相当工整。

    第三,“含章”是有意义的词,它原是前朝帝王的宫殿名号,这里因这枯井藏了皇上,所以此井便可以荣获宫殿的佳名;而社赛,是指古代一种祭农神的仪式,通常还有淳朴乡民庆丰收的意思。如果将“念章”复原为“含章”之后,它和前面的“枯井”,后面的“龙隐迹”,便连成很流畅、通顺而典雅的句子。同样,如果将下联复原为“合村社赛凤来仪”,也同样是清通高华的句子。(社赛与赛社同义,若改为赛社,则对仗更工整)

    因此,这副对联就应当是:    枯井含章龙隐迹;合村社赛凤来仪。
    我这样一个外地人,而且没有亲见实物,竟来校正贵乡重要文物中的错字,实在有点狂妄,因此我对这篇短文也就只能冠一下坏名字:《捕风捉影》。但是我在后面要留一个小辩解,即就是“析义辨声”。

                      鄱阳湖人  苍篁 2014-8-11

      




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发表于 2014-8-11 11:26:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 郑有理 于 2014-8-11 11:41 编辑

问候感谢吟长斧正!  正确是“枯井含章龙隐迹;合村社赛凤来仪。”五笔输入法+校对粗心大意导致犯了大错, 衷心感谢吟长斧正!敬茶问好,祝夏祺!有机会请来浙江浦江江南第一家做客!

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枯井含章龙隐迹-----指当时建文帝曾经在“江南第一家”建文井脱险典故  详情 回复 发表于 2014-8-11 11:29
热烈庆贺玄鹿吟社回贴总数超越一万大关!玄鹿吟社全体吟友向各位老师致以崇高敬意!并祝各位老师中秋节快乐!万事如意!欢迎您常来玄鹿交流指导! ...

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发表于 2014-8-11 11:29:07 | 显示全部楼层
郑有理 发表于 2014-8-11 11:26
问候感谢吟长斧正!  正确是“枯井含章龙隐迹;合村社赛凤来仪。”

  枯井含章龙隐迹-----指当时建文帝曾经在“江南第一家”建文井脱险典故

点评

首次拜山却发"校对"之贴,实属不恭,请罪。幸好一言中的,否则或许会自招砖头之辱,好险!难得先生及时救我,感谢。 为此赠君一首打油诗: 念代含兮寒代赛,先生五笔何其快。 君省三分校对工,我还半夜翻书债。  详情 回复 发表于 2014-8-11 13:58
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 楼主| 发表于 2014-8-11 13:58:24 | 显示全部楼层
郑有理 发表于 2014-8-11 11:29
枯井含章龙隐迹-----指当时建文帝曾经在“江南第一家”建文井脱险典故

首次拜山却发"校对"之贴,实属不恭,请罪。幸好一言中的,否则或许会自招砖头之辱,好险!难得先生及时救我,感谢。    为此赠君一首打油诗:

念代含兮寒代赛,先生五笔何其快。
君省三分校对工,我还半夜翻书债。
平常话错尚能猜,古文若误便成怪。
网上传经事业宏,意存读者心安泰。

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缘份,是中国文化和佛教的一个抽象概念,是一种人与人之间无形的连结,是某种必然存在的相遇机会和可能。佛说:“人生处处是缘!促前生情,来生意,此生缘” 。晚辈有幸能够认识吟长就是缘分,诗缘!祝万事如意,玉  详情 回复 发表于 2014-8-11 15:04
衷心感谢老师斧正!感谢赐玉!敬茶问好!老师治学严谨恭谦,何来实属不恭?学生非常喜欢这种风格;“虚则补之,错者改之”!有机会请来浙江浦江“江南第一家”做客!  详情 回复 发表于 2014-8-11 14:57

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发表于 2014-8-11 14:57:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 郑有理 于 2014-8-11 14:59 编辑
溪畔苍篁 发表于 2014-8-11 13:58
首次拜山却发"校对"之贴,实属不恭,请罪。幸好一言中的,否则或许会自招砖头之辱,好险!难得先生及时救 ...

衷心感谢老师斧正!感谢赐玉!敬茶问好!老师治学严谨恭谦,何来不恭?学生非常喜欢这种风格;“虚则补之,错者改之”!有机会请来浙江浦江“江南第一家”做客!
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发表于 2014-8-11 15:04:41 | 显示全部楼层
溪畔苍篁 发表于 2014-8-11 13:58
首次拜山却发"校对"之贴,实属不恭,请罪。幸好一言中的,否则或许会自招砖头之辱,好险!难得先生及时救 ...

缘份,是中国文化和佛教的一个抽象概念,是一种人与人之间无形的连结,是某种必然存在的相遇机会和可能。佛说:“人生处处是缘!促前生情,来生意,此生缘” 。晚辈有幸能够认识吟长就是缘分,诗缘!祝万事如意,玉体康健!
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