集梧门练笔.二十四孝之第四孝“百里负米”

集梧

集梧门练笔.二十四孝之第四孝“百里负米”
第四孝：百里负米之子路
集梧
其一
虎势行行却色难，双亲得养日加餐。
风霜雪雨都如此，子路原来是左官。
其二
谁家父母不心肝，一饭何曾独自端！
万死犹亏襁褓爱，区区百里岂能叹。
其三
孝字详观一老头，怀中抱子最温柔。
负米归来欲相问，他年百乘可亲不？

注：未定之辞也，渊明诗：未知从今去，当复如此不。音“fu”,阳平声，十一尤。
其四
爱向人前夸大孝，多于嘴上做名流。
双慈已是头飞白，愧说当初鲁仲由。
其五
负米何堪百里辛，仲由绝代失英尘。
谁知今日高楼宴，孝义无非席上珍。
其六
上有君虞舜，一问古今谁鼎足！
躬耕啮指连心曾子舆，且说百里负米差可续。
其七
咏子路
集梧
道德先师重，贤良楚国惊。
红尘藜藿食，白米蝤蛴倾。
手动怒撕虎，戈飞恨结缨。
今人多有愧，纸上弄名声。
    注：结缨，......子路欲燔台。蒯聩惧，乃下石乞、壶黶攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。（《史记 仲尼弟子列传》。

中华第四孝――负米百里（仲由即子路）
新韵·五绝
白雪
常常吃盛宴，每每念双亲。
欲负米千里，爹娘何处寻。
七绝
白雪
负米何言百里长，亲安万里也无妨。
当初无那朝和暮，岂有身躯作栋梁。

第四孝：百里负米
五绝（新韵）
  念奴娇
品高辛负米，百里不辞艰。
千年传孝义，万代敬椿萱。

负米供甘旨，何尝百里难。
而今子欲孝，何处觅椿萱？

七绝（新韵）
孝心尽在细微间，负米为亲苦也甘。
身贵但悲人已去，何能再伺到膝前？

二十四孝之～百里负米
五绝（新韵）
          平凡
百里艰辛路，一颗赤热心。
堂前存孝子，茅屋暖如春。

七绝
堂前何忍瘦双亲，跋涉寻粮百里辛。
自古中华多绮丽，千秋万代仰精神。

   中华第四孝：百里负米
     五绝   
     岁月留恋
因贫挖野菜，为富担薪粮。
宦海常回首，荒坟忆断肠。

  七绝    爹娘在心中
        岁月留恋
掘来野菜做羹汤，百里为官不忘娘。
可叹双亲辞世早，徒留米褥口难张。

4·百里负米
      月若
挖菜填儿腹,背粮谢母恩
充饥羹半碗,味道胜鸡豚

红袍玉带坐华堂，总把佳肴入断肠
苦叹娘生还负米，甘吞野菜守膝旁
新韵

二十四孝之四“百里负米”

踏莎行去
家贫称孝子，位重也忠良。
负米当年事，贤名动八荒。

野菜为粮也清香，长途负米奉高堂。
今人识得先生意，孝字如天岂敢忘！

第四孝  读子路百里负米有感

      青柯

  多子不愁防晚景？皆推父母怎安身。
古有奉亲行百里而今能见几人真。
折腰

子多真孝母？三餐无处寻。
季路行百里，几人同此心。
  仿古绝句


第二十四孝之四，仲由负米（新韵）素影

殷勤负米忍饥寒,藜藿成餐苦也甘.
一待鲜衣乘怒马,音容未忆泪先斑。

二十四孝之四，仲由负米
   素影
负米日百里,古今尊仲由.
孔门称十哲,谁与子相俦！


            二十四孝之四 百里负米
傲雪

艾蒿称美食，糙米奉双亲。
子路君知否？高贤铭后人。

傲雪
富贵犹喑昨日贫，轻车百乘忆双亲。
当年若是逢今日，是否朝朝欲断尘。

二十四孝之四:百里负米
雪兰
崎岖山路远，负米不辞辛。
有子能如此，寒冬亦是春。

百里负米
雪兰
迢迢山路不辞辛，百里孤身负米人。
风雨无疏行孝道，此情千古意犹真。

第四孝之百里负米两首
秋水长天
家贫自忘饥，负米孝双慈。
今见藜和藿，长嗟亲在时。

家贫负米敬双慈，百里艰辛苦也痴。
别等恩亲百年后，方知绕膝悔迟迟。

中华第四孝之百里负米二绝句

         尚熙         
盛筵之思
行行百里身，负米侍双亲。
孝顺为己任，盛筵何足陈？

蕨菜为餐
负米回家不畏辛，迢迢百里侍双亲。
蕨菜自食充糊口，孝順由心誉世人。

读百里负米二绝句
  随风
一粟亲情重，千钟感慨深。
情怀终不改，子路有仁心。

百里负米
随风
丰餐锦褥惹愁生，常念双亲热泪倾。
负米经年无报怨，任由孝道出亲情。

负米奉亲
沉香
晨色初开离舍去，负来白米悦亲颜。
人间识得仲由事，孝道悠悠似水潺。

二十四孝之四·仲由负米奉亲   
沉香  
遥遥千百里，负米供堂尊。
孝义谁辞苦，为人须感恩。

大卫

学习好诗,激赏并问好.

集梧

大卫 发表于 2015-11-13 17:39
学习好诗,激赏并问好.

问天何以达吾德
泼墨唯凭博爱心
注：大卫（希伯来语：דָּוִד‎），旧译大辟，天主教译为达味，伊斯兰教译作达吾德，是以色列联合王国的第二任国王。大卫的意思是“被爱的”。集梧译为“博爱”，作乐耳。问好大为先生。