辞赋的四化特点 网络搜集整理

太行才子

根据对辞赋作品的分析，可以将辞赋文学表现内容分为四种，分别是：辞赋文学贵族化、辞赋文学平民化、辞赋文学桃源化、辞赋文学功德化。
一、辞赋文学贵族化
①辞赋文学是有阶级性的，辞赋作品属于文学体裁的一种，其本身是有阶级性或阶层性的。战国时期楚国宋玉的《风赋》中对风有两种论述，一种是大王之风，一种是庶民之风。自然界中的景物也因人物身份不同而有所变化。封建士大夫对风雨的感受多是和风细雨，黎庶平民对风雨的感受则多是凄风苦雨。这是现实自身的社会环境决定其自身的自然感受，体现在辞赋文学中自然会有所不同。
②辞赋文学是有创作权的。在中国古代，社会下层的黎民百姓是得不到良好的文化教育的，真正的文学掌握在封建贵族手里。在皇权统治下，诗词歌赋是为了帝王将相服务的。在中国当代，由于文化教育的普及，诗词歌赋的服务对象则是全民族，这方面的作品具有了人民性的特征。
③辞赋文学贵族化的表现。在汉朝时期，辞赋文学家出现了司马相如、杨雄等人，他们开启了汉朝大赋的时期，汉朝大赋描写以宫廷、游猎、贵族生活为主要内容，这是辞赋贵族化的特征。
二、辞赋文学平民化
辞赋文学在古代虽然是掌握在封建贵族和士大夫手中，但是他们的思想也不是完全贵族化的。辞赋创作者通过科举制度跻身封建贵族阶层的，或者亲历社会下层劳动者的疾苦，辞赋文学作品中就会有揭示贫民疾苦的文字。在辞赋作品中会出现对于劳苦大众的同情和怜悯，这类辞赋就显示出辞赋作品平民化的特点，《逐贫赋》就是明显的例证。辞赋平民化的意义在于告诫统治阶级，社会上还有穷苦人过着衣不蔽体、食不饱腹的生活，以此唤起统治者的同情心，使统治阶级能够爱民而施行仁政。
三、辞赋文学桃源化
辞赋类作品与诗词和散文关系密切，在辞赋的创作中会受到时代诗风和文风的影响。在封建社会里，封建贵族和士大夫在政治斗争中的宦海沉浮，使他们看清了封建官场上的尔虞我诈、谗言媚主、趋炎附势的丑恶现象，在心里会产生一种逃避社会现实向往山水田园闲适生活的思想，这种思想会不同程度地反映在作品中。《桃花源记》描述的是令人向往的世外桃源，此篇作品对后世的文学影响很大，很多诗词歌赋也有追求世外桃源式田园生活的思想内容。“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活是桃源化的变形翻版。文人喜欢世外桃源式的思想意识或现实生活，在辞赋创作中会有不同程度的反映。辞赋桃源化的特征是描绘自然山水落石出及相关的人物事件，回避政治而突出自然，有时也会悟得天地大道，玄机禅理等思想，这也成为其辞赋作品中的升华点。
四、辞赋文学功德化
在中国古代，统治阶级把诗词歌赋作为科举考试的一项重要内容，这使得文人在饱读圣贤诗书后，通过科举考虑赢得功名，继而走向仕途之路。为了能够显身扬名、青云直上，在诗词歌赋的创作中会有歌功颂德的内容，其意是在于迎合统治阶层的心里，希望得到擢拔而得到进身之机，或者是希望得到被歌颂者的赏识而得到政治或经济上的恩赐，这种歌颂式辞赋的出现是社会文化的必然。事实上，真正有才干的千里马也需要伯乐的赏识。李白的《与韩荆州书》就是一篇歌颂对方，是篇文采飞扬的文学佳章。另外，有些人的创作辞赋过分吹捧当权当政者的功绩，甚至对贪官污隶进行美化和歌颂，这样的辞赋即使写得再华丽再优美，也是不可取的。

楚剑赋夫

太行才子

楚剑赋夫 发表于 2015-10-9 07:35
一、辞赋文学贵族化
①辞赋文学是有阶级性的，辞赋作品属于文学体裁的一种，其本身是有阶级性或阶层性的。 ...

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