十月读老师《写诗的原理一百二十七（怎样从反自以为是...

龙家小院 · 发表于 6 天前

待逐句发。

龙家小院 · 发表于 6 天前

写诗的原理一百二十七（怎样从反自以为是体会修养）
huge（远山绿叶）发布于2020-08-16 09:31 点击:659 评论:3
七绝以诗代序
一朝任性则无知，故步自封空有痴。好大喜功兼炫耀，问题来了恨遮迟。

龙家小院 · 发表于 6 天前

写诗的原理

一百二十七、怎样从反自以为是体会修养
探索的敌人不是困难，不是问题和矛盾，而是自以为是。

龙家小院 · 发表于 6 天前

只要有自以为是在，人脑就变成了顽固不化的东西，认识不仅是孤立静止的，也是拒绝发展和长大的，除了主观主义和小聪明，便不足以让脑袋还有活着的意义。

龙家小院 · 发表于 6 天前

任何困难都意味问题和矛盾，任何问题和矛盾都是困难，唯程度不同而已。

龙家小院 · 发表于 6 天前

困难是问题和矛盾的本质，问题和矛盾是困难的表现形式及其性质。

龙家小院 · 发表于 6 天前

也就是说，困难是看不见的，需要以问题和矛盾的方式反映出来。

龙家小院 · 发表于 6 天前

困难、问题和矛盾都是客观存在，是用来克服和解决的。

龙家小院 · 发表于 6 天前

从物质变精神来讲，困难的实质是阻力，但对于人，其性质就变成了可经历、可克服，可改变、可解决的东西，如果老认为困难是阻力，那么困难作为客观存在，就永远停留于一成不变的阻力，永远无法转变为对人有磨砺和成长的促进作用，也就永远变成不了人的坚韧不拔，不怕困难的精神。

龙家小院 · 发表于 6 天前

主观主义和小聪明由于自身缺陷和局限所致，宁维护虚荣也不敢承认在困难面前的懒惰、幼稚、畏惧、教条和无能，这种本性，注定了不自信始从是自觉不自觉挥之不去的意识，即使在有可能解决的困难面前，也预见不到可解决性，反而以短视心理，要么试试探探，要么干脆掩盖，甚至不惜打压问题和矛盾也要以自欺欺人的虚伪性，表明在他们的主观主义和小聪明面前没有困难。

龙家小院 · 发表于 6 天前

这也注定了主观主义和小聪明，要么xi惯把困难以各种借口加以美化，无端把不自信于解决的困难提高了级别，所谓“前人没有走过的路”，全不顾犯了历史虚无主义，无形中加剧了急功近利并远离了反思和总结经验教训，要么把解决了的问题和矛盾看成可无限以偏概全的荣耀，所谓“历史没有过的幸福和强大”，全不顾有无经过检验，又加剧了满足主观主义和小聪明遮饰自身缺陷和局限的不良风尚。

龙家小院 · 发表于 6 天前

与此同时，若从精神变物质角度讲，这更注定了主观主义和小聪明不但是绕着问题和矛盾走的，也是制造问题和矛盾的，无非所绕着的是令其害怕的客观问题和矛盾，所制造的是主观认为有自私自利好处的问题和矛盾。

龙家小院 · 发表于 6 天前

殊不知，任何制造出来的问题和矛盾，都会自然属于客观存在，逃不出无事生非的属性，终是无缘无故给无数的人添乱和带来困难。

龙家小院 · 发表于 6 天前

物质变精神，精神变物质，是哲学观。

龙家小院 · 发表于 6 天前

物质和精神都是客观存在，物质是精神的客观基础，精神是物质的主观反映，但物质不都反映为好的精神，没有好的精神也自然变不成好的物质。

龙家小院 · 发表于 6 天前

例如，经济建设本来是多么好的客观存在，完全可以发扬已有的光荣传统，打一场在贫穷面前说不，团结奋斗，共同富裕，不分等级的人民战争，让经济建设变成全社会实现共产主义理想的共同精神意志，让继承光荣传统的伟大精神力量变成不折不扣的共同财富，然而为什么被少数人变成了贪污腐败的温床，倒以社会主义性质为代价换来了普遍自私自利和贫富差距悬殊？

龙家小院 · 发表于 6 天前

反过来，有贪污腐败就一定是对经济建设的倒行逆施，就一定会给经济建设带来无法弥补的困难，就一定以各种问题和矛盾的方式反映出来，直至带坏社会风气，扰乱社会秩序，严重阻碍社会主义发展。

龙家小院 · 发表于 6 天前

难道过去刘青山、张子善的教训不足以汲取？

龙家小院 · 发表于 6 天前

主观主义和小聪明不但好心人会犯，坏人也会犯，而且坏人更懂得利用好心人的幼稚钻空子。

龙家小院 · 发表于 6 天前

如果好心人不幼稚，坏人就钻不了空子，哪怕想当温床，好心人也不允许，可惜正是好心人的幼稚，才让坏人钻成了空子，把好事变成了做坏事的温床。

龙家小院 · 发表于 6 天前

这样的联系实际证明，主观主义和小聪明既有所谓“打肿脸充胖子”而好大喜功、急功近利，沽名钓誉的一面，也有“唯恐天下不乱”而小人得志鸡犬升天，为所欲为，作威作福的一面，前者总是漏洞百出，事与愿违的，后者则是地地道道的居心叵测。

龙家小院 · 发表于 6 天前

尽管可以这样分开来说，不论谁办了坏事，其危害实质都是一样的。

龙家小院 · 发表于 6 天前

也因此，所谓“铲除腐败温床”，这句话对少数人是不怕的。

龙家小院 · 发表于 6 天前

少数人如同寄生虫，在未有新的宿主之前，虽然对宿主有百害而无一利，但也不想要宿主的命，因为宿主的末日也是寄生虫的末日。

龙家小院 · 发表于 6 天前

反过来，好心人更不想主动豢养寄生虫来自取灭亡，但囿于主观主义和小聪明的人性缺陷和认识局限，不得不使好心人与坏人形成了农夫与蛇的关系。

龙家小院 · 发表于 6 天前

之所以贪官污吏嘴上也敢大喊“反腐”、“铲除腐败温床”，就是因为他们清清楚楚知道，所寄生的正是大多数人赖以生存的土壤，所以要真正铲除的腐败温床，是主观主义和小聪明，是违背实事求是、违背追求真理的氛围和环境，是这样的自以为是。

龙家小院 · 发表于 6 天前

自以为是仅仅是主观主义和小聪明的顽固特点，是不健康表现，不是本质，幼稚才是本质，实质是人性缺陷和认识局限，故只有重新唤起社会良好修养，重新提倡做社会主义新人，重新坚持以毛泽东思想为高度引领的唯物主义认识论，直至让社会普遍摆脱受感性物质和精神所控制，有充分的理性能力和智慧，来认识自身和整个客观世界，包括人类总的发展规律，实际是重新树立共产主义理想，才能彻底拔掉自以为是这颗人间毒刺。

龙家小院 · 发表于 6 天前

果真如此，对于今天的社会就没有可屡禁不止的了。

龙家小院 · 发表于 6 天前

还如，为什么古人尚知“遗臭万年”、“一失足而成千古恨”，今人亦知“认清丑恶嘴脸”、“端正是非”，并能够举一反三、以儆效尤的事情，要变成借“人权”、“肖像权”的名义，给罪犯、嫌疑犯在公开出场、报道时，戴头套、打马赛克？

龙家小院 · 发表于 6 天前

为什么为维护个别人利益，而放弃更广泛的警示和教育？这是一切利益为了人民吗？个别人，个别群体，能否代表人民？这里有没有农夫与蛇的影子？

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

十月读老师《写诗的原理一百二十七（怎样从反自以为是...

浏览过的版块

热心奉献奖章

勤勉版主勋章