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待逐句发。

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写诗的原理一百二十五（怎样从看问题体会修养）
huge（远山绿叶） 发布于2020-08-14 08:32   点击:759   评论:2  
七绝 以诗代序
社会问题如问因，自私自利一群人。秃顶生虱谁不见，别有居心跳大神。

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写诗的原理


一百二十五、怎样从看问题体会修养
看问题，就是不回避问题，当问题和矛盾暴露出来，不管是主动发现的，还是被动遇到的，都要给予正视和主动认识，这就叫“看问题”。

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看问题是自信的体现。

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像躲着问题走，转移矛盾，转移话题，牵强附会，强词夺理，寻找借口，都与看问题背道而驰，倒是暴露出了人性缺陷、认识局限等自身存在的问题和矛盾，不过这也是要看的，哪怕这样的人自己不觉得，也看不到，但别人不是瞎子。

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这处，什么人都可以自问一下，找没找过借口，有没有过牵强附会，强词夺理的时候？是不是无能、不自信的时候，就转移话题，转移矛盾，躲着问题走？有，就说明还不懂得正视问题，不懂得看问题，就多少有人性缺陷和认识局限。

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看问题，要有基础和参照，不是无端看问题。

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无端除了制造问题，看不出任何问题来。

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比如，尔虞我诈，挑拨离间，无事生非，不仅无益于认识问题和解决问题，反而是无端制造问题。

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这是少数人腐朽阶级本性使然，自然就属于人性缺陷和认识局限。

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尔虞我诈，与自觉不自觉逃避问题不同，虽有趋利避害的一面，却是极端有害的自私自利的表现，毕竟没有利益也不会有尔虞我诈。

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人一旦有尔虞我诈之心，逃避问题仅仅是轻的，主要动机还在于以侵犯他人利益来满足自身的欲望。

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人一旦有尔虞我诈之心，逃避问题仅仅是轻的，主要动机还在于以侵犯他人利益来满足自身的欲望。

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再比如，看中国问题，要避免无端，就不能只看个人的主观感受，也不能只看一个时期以来的表面成就和哪些弊端，要以宪法、党章、历史渊源、社会性质，这些最具有根本性的东西来做基础和参照，否则不管怎样看问题，还是逃不出没有稳定依据的你争我论，既谈不到一个点上，也摆脱不了因虚荣、面子，或害怕失去某种利益，而引发尔虞我诈，牵强附会，强词夺理等弊端，实际这正是智慧不够才有的表现。

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智慧跟得上来，看问题才有良好问题意识，不但一边看问题，还能一边发现问题，更指向的是全面彻底成功解决问题。

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任何争论如果做不到这一点，都不具有实际意义。

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问题意识是让人走向智慧的一种深刻意识，有扎根的土壤，有该有的来龙去脉。

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任何毫无边际的意识，再能提出问题、再能对问题发表意见，也说不上问题意识，除了空发议论，即使再能指出矛盾，也是似是而非的，除了制造矛盾还是制造矛盾。

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事实上，人处于无端之时，就是蒙昧之时，最好的做法是观察、学xi和不言不语，哪怕不耻下问，也比抢着说话要强。

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以此为参照就明白，到底什么人是尊重客观的，什么人是为了一己之私而别有用心的。

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而且，这不以人的意志转移。

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想一想，主观思想感情再有欲望，连问题的实质都不知在哪，来龙去脉也不清楚，只凭个人好恶来感受表面现象，会有什么看问题的本领？

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又有什么合理问题意识？除了别有用心，除了小聪明，够得上智慧否？还如那些始从喊着“改革开放前到了崩溃边缘”、“改革开放是力挽狂澜之举”的人。

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少数人之所以把改革开放前说成“崩溃边缘”，不这样说，又怎么能借重点转移来蛊惑人心，达到东山再起的目的？他们之所以把改革开放说成“力挽狂澜”，不这样说，又怎么有欺骗性，逃过大多数人的眼睛，让他们占上风而让社会主义性质悄然改变？

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显然，少数人是不把社会主义性质当回事的，他们说的“力挽狂澜”，仅仅是企图他们的地位、尊严、享乐等阶级利益不倒，所以根本不管此后大多数人的地位、尊严、权利，印柄怎样，其中有没有腐败，因为腐败的根就在他们身上。

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像图管理简单，就操纵地痞流氓当干部，追空气指标，就对着监测装置喷水，应付退耕还林，便毁掉快要成熟的庄稼，迎接复耕验收，就在水泥上铺土白白浪费种子，等等，这些连儿童都能看出不对的事情，算得上哪门子性质的“力挽狂澜”？

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与其说这些做法，是主观主义和小聪明的，不如说背后隐藏着一连串居心叵测，人员众多，故意而为之的更严重腐败。

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少数人因为不把社会主义性质放在心上，自然对这些不屑一顾。

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由此亦可见，他们嘴里的“力挽狂澜”意欲如何。

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看问题，或曰问题意识，总是全面的，彻底的，不仅能够具体问题具体分析和一分为二，也是时刻透过现象看本质的，非但不意味以孤立的个案观一味被问题牵着鼻子走，恰恰是对发现的各种问题，要逐一抻出形形色 色一系列问题的鼻子。这也是防微杜渐的道理。