七律 咏唐太宗

静为若水

乱世民如草芥生，
功成征战有清明。
贞观水覆载舟论，
玄武门前血绝情。
千古帝王堪欲比，
阴山胡马五陵鸣。
风铃雁塔释家意，
纳谏自知留史名。

集贤散人

乱世民如草芥生，
功成征战有清明。
贞观水覆载舟论，
玄武门前血绝情。
千古帝王堪欲比，
阴山胡马五陵鸣。
风铃雁塔释家意，
纳谏自知留史名。

集贤散人

首联「乱世民如草芥生，功成征战有清明」

集贤散人

开篇以“草芥”喻苍生，刺破隋末乱世疮疤。而“清明”二字如利剑劈开混沌，既写贞观之治的政通人和，更暗含“澄清宇内”的雄主气魄，在民生与武功间建立因果链条。

集贤散人

颔联「贞观水覆载舟论，玄武门前血绝情」

集贤散人

将《荀子》箴言与宫廷血案并置，构成儒家理想与权力现实的尖锐对话。“水覆载舟”的治国哲思与“血绝情”的骨肉相残，在工整对仗中形成道德张力，如双面铜镜映照帝王心术。

集贤散人

颈联「千古帝王堪欲比，阴山胡马五陵鸣」

集贤散人

“堪欲比”三字收束古今争衡，引汉武旧事入唐宗新章。阴山胡马嘶鸣与五陵松涛相应，既写边疆安定，又以自然声响替代史册评说，留出诗意回旋的空白。

集贤散人

尾联「风铃雁塔释家意，纳谏自知留史名」

集贤散人

雁塔风铃梵唱与纳谏佳话终成历史定音。“释家意”的出世超脱与“留史名”的入世执着，在终篇达成微妙平衡——帝王功德终需交付时间审判，恰如檐角铃语在虚空中的无尽涟漪。

集贤散人

全诗在“草芥-血泊-胡马-风铃”的意象转换间，完成对雄才大略与历史阴影的双重显影。这卷帝王咏叹既是对权力本质的冷峻解剖，亦是对文明传承的温热守望。

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