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九月读老师《写诗的原理一百十七(怎样从善良体会修养.....

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
写诗的原理一百十七(怎样从善良体会修养)
huge(远山绿叶) 发布于2020-08-06 10:08   点击:422   评论:3  
七绝 以诗代序
历史车轮驶到今,是非曲直在人心。何多何少如何论,自古民忧铜臭侵。


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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
写诗的原理


一百十七、怎样从善良体会修养
善良,字典里讲是“心地纯洁,没有恶意”的意思。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
什么是心地纯洁?自然是指没有坏心眼,没有狡诈之xi,一切从好的愿望出发,乐观看待周围世界,总能给人以心充满美好,行富予美德,情充满热忱,人充满真挚的印象。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
什么是没有恶意?自然是没有侵害性,不轻易怀疑一切,不信歪理邪说,不忌贤妒能,不拆人墙角,不苟自私自利,善于权衡利弊,看淡得失,懂得把吃亏留给自己,把方便留给别人,从而总能给人以为人温良敦厚,诚实友善的印象。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
这就知道,善良既是非小人、非庸人的一种高尚情操,也是有着富于隐忍和善解人意的一颗平常心,正是这样的高尚情操和平常心,共同打造了人的善良品质,而且两方面相辅相成,缺少哪一方面也不会把人送入善良。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
这个地方,还是什么人都可以比照着扪心自问一下:自己是不是个善良的人,是缺乏高尚,还是缺乏平常心?
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
当有了自问的结果,再结合观察一下周围人,亦可延伸一下到古今中外,不妨试着做一些客观分析判断,思考一下社会性质与人的性质应该有什么样的联系,具体社会性质和人的性质又该怎么界定,两方面以后的发展趋势如何?
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
做这样的思考和研究不会有丁点坏处。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
事实证 明,善良既是最高尚的道德,也是最普通到一颗平常心的道德表现,这就让善良人人能做得到,所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
中华民族有善良的传统,且一传就没有断过,哪怕到了近代最屈辱时期,也没有泯灭中国人的善良,不然也会出现对其它民族实施不分对象的疯狂报复,这一方面是这个古老民族很早就定居下来,刀耕火种要比游牧杀戮更文明的根性使然,一方面是古老人情社会大多数人间共同抵消残酷剥削而和睦相处,相扶相助这种历史因素使然,从而养成了总能倾向理性的人生态度。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
新中国建立,因为很快就完成了对剥削阶级的社会主义改造而彻底消灭了剥削,人民当家做主,大多数人间更是把善良与共产主义理想联系了起来,一方面在一穷二白的基础上勒紧裤腰带奋斗,一方面本着穷日子大家一起过,普遍有着共同抚育儿童,吃百家饭的新风尚。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
这一时期,如果说本性依然不改的,包括蜕化变质的,仍是极少数人。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
正是极少数人在中国这块版图内,做着不善良的人和破坏着善良,哪怕在历史上剥削阶级内部,也是极少数人在起着最穷凶极恶推波助澜的坏作用。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
所谓“人善被人欺,马善被人骑”,善良总需要有所保证。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
没有保证,连人人生存都成问题,谈善良就是空话,人人不成动物才怪。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
也正是这个原因,让任何社会统治阶级也不愿把人逼成动物,造成或群起而反,威胁政权,或大面积丧失劳动力,危害经济基础。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
在中国社会,历朝历代除了腐败到末日降临,都没有彻底不顾民生的统治阶级,像皇帝私访、钦差巡视,拨款赈灾,开仓救济等,哪怕这是虚伪的一面,也是保证大多数人在对统治阶级忍耐下,维持善良的一个缝隙,也正是这样的缝隙,让中国人有了独特的善良特质和这样的传统。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
说到底,在中国只有极少数人才永远是善良的破坏者,所谓“小人”,如秦桧、蔡京、严嵩、和珅,及解放前“周扒皮”、刘文彩者。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
推而广之,极少数人不论在什么社会,不论怎么占统治地位,由于自私自利的本性,终是小聪明的,既时刻让各个社会充满着自相矛盾,也因此做着统治阶级自身的掘墓人。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
这就是极少数人统治社会的必然结果,也是极少数人总被大多数人推翻的必然规律,如果社会主义也未能改变这种状态,势必同样逃不出所谓“历史周期律”。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
资本主义社会是由少数人统治的,最终是由极少数人控制的,当然逃不出历史周期律,不然世界上也不会有社会主义的出现。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
若从资本主义对待中国的态度来看,就更是自相矛盾而小聪明的。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
小聪明因自私而狡诈,因狡诈而虚伪,总是充满着欺骗、借口和谎言,因而做人的这种不合理,注定了彻头彻尾的结构性局限和缺陷,不可能有善良乃至高尚的一面,也就注定了逃不出无穷无尽的自相矛盾,最终的下场只能是搬起石头砸自己的脚。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
例如,当初资本主义国家对新生社会主义中国的封锁,反让中国人越挫越勇,贫穷落后和受欺负的时代一去不复返,这是他们想不到的,而当中国推行改革开放时,以为借市场化可以彻底改变中国制度,并将中国限制在为资本主义输血的低端领域,算盘照样是打错了的,面对今天中国的崛起,又开始想方设法挤压中国发展空间,还不是黔驴技穷般的故技重施?
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
不管在国内还是国外,自私自利永远是极少数人的专利,即使大多数人一时受了蒙蔽而随波逐流,最后能够从中走到上风去的仍然是极少数人,这就说明自私自利和小聪明永远不适宜大多数人。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
也是这个原因,让极少数人虽凭借小聪明或许骗人一时、得势一时,但没了骗人的小聪明,也必然远离了谎言和借口,这时非但有可能不屑于以得一时之势为幻梦,反而谁都有可能成就有益于人类发展的大智慧,自然不会缺少善良乃至高尚。
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