九月读老师《写诗的原理九十六（怎样从社会性质体会修.....

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待逐句发。

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【原创】写诗的原理九十六（怎样从社会性质体会修养）
huge（远山绿叶） 发布于2020-07-13 09:15   点击:426   评论:2
七绝 以诗代序
生活时时要上行，尽因社会有人生。自私自利争而食，动物一群何配名。

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写诗的原理


九十六、怎样从社会性质体会修养
性质是指事物的本质属性，包括特点、特征、特色等，代表事物内部运动规律和与外界的联系，包括保证、保障和条件。

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性质有事物区分作用，如果一事物和另一事物具有同样的性质，说明有同样的本质联系，还有待继续分辨，直到挖到最深的本质。

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比如，镰刀与收割机具有同样的收割性质，进一步分辨就知道，收割机是机械化镰刀，它们有同一个本质，即农具。

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本质即规律，而且是内在最根本的规律，是事物固有的最原始的属性，总是抽象无比，且看不见摸不着，就需要通过各种性质，并透过各种性质所表现出来的与外界联系和各种关系等现象，才能发现。

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本质与性质没法割裂，既不存在没有性质的本质，也不存在没有本质的性质，二者既是一回事，又非一回事这么简单。

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事物的本质只有一个，而性质有多种，有的是特质、特性，只属于独有，有的属于非特质非特性，可与其它事物共有。

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特质特性就是本质的根本属性，即本性，见到本性就自然见到了本质，这时本性与本质才是一回事，只是描述不同。

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比如，本质指“根源”，本性指“根源的特质特性”

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非特质非特性则不属于根本属性，而多是与其它事物共有的，甚至可能是其它事物的特质特性，说明共有着同样的本质，仍需要进一步分辨。

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还比如，相对于镰刀，机械化是收割机的特质特性，所以二者有区别，但收割不是收割机的特质特质，因为镰刀也有，所以二者便共有同样的本质，可是相对于别的事物，如脱粒机，机械化便不是收割机的特质特性，所以收割机与脱粒机又有着同样的本质，而脱粒机不具有收割性质，这就成了收割机的特质特性，于是收割机与脱粒机才有了区别。

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任何事物的本质都是由性质得以体现出来的，表面看是本质决定性质，这是孤立不变的眼光里和孤立不变的情况下，才有的情形，其实哪有事物是孤立不变的？本质也会变，所以是性质决定本质，性质变化必然带来本质变化。

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“南橘北枳”、“蜕化变质”恐怕都是最典型的例子。

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社会性质和本质的联系就是这样的。

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有人说，社会的本质就是人类组织形式，这是生产关系论，是仅仅看到了社会的构成，却看不到社会的实质。

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实质是指本质的真实情形。

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社会的真实情形是生存、生活和劳动，以及怎样生存、生活和劳动，这就是社会的本质。

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组织形式还只是这种本质得以体现出来的一种性质，特指生产关系。

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生产关系就是怎样生存、生活和劳动，这属于社会性质，是社会本质的保证、保障和条件。

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社会性质按生产关系分，有阶段性，阶段性又有自身的本质。

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正是因为阶段性这个性质，带来了不同的社会本质，也有了人类社会一个阶段相较另一个阶段的进步性，以及各个阶段社会自身本质和新的性质。

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这就是性质决定本质的道理。

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通常说。什么是由什么本质决定的，是图着好懂的说法，实际指由本性决定。

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即，本性决定非特质非特性，也决定自身的本质属性。

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非特质非特性对本性有反作用。

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又如，有的小偷虽然xi惯使然，恶性不改，为什么再怎么气急败坏也不敢对人下狠手？实际是如果没有凶残本性，就不可能有这样的本质，说明其偷窃再怎么严重也还仅仅是非特质非特性部分，从本性上这样的人终是可以挽救的。

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相反，有的大学生，大博士，大学者，虽然平时表现冠冕堂皇，甚至成就斐然，但只要这不是本性，而属于非特质非特性，就有可能暂时掩盖真实的特质特性，最终遇到机会时本性还是会暴露出来。

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像所谓“感性 杀 人”现象，其实这种现象中理性一点不少，而是本性使然。

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本性使然下，都必然先由感性反映出来，因为感性和理性不论作为特质特性，还是作为非特质非特性，也都属于人的性质，故感性往往是本性的第一反映，如果有理性参与，则其它特质特性和非特质非特性都可能参与进来，并施加相互制约或反作用影响。