鹧鸪天•访白马寺

沙河诗柳 · 发表于 2025-9-15 16:13:46

鹧鸪天•访白马寺

靳春增

白马驮经到此楼，千年铃铎语不休。

我听暮鼓一声诉，佛释人间几点愁。

僧影断，梵音悠，空廊谁把盛名留？

忽惊菩叶飞人面，因汝尘心未肯收。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:14:39

鹧鸪天•访白马寺
靳春增
白马驮经到此楼，千年铃铎语不休。
我听暮鼓一声诉，佛释人间几点愁。
僧影断，梵音悠，空廊谁把盛名留？
忽惊菩叶飞人面，因汝尘心未肯收。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:15:13

这首《鹧鸪天·访白马寺》以古刹为境，融历史之厚重与个人之感悟于一炉，语言凝练而意蕴深长。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:15:30

「白马驮经到此楼，千年铃铎语不休。」

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:15:40

起笔擒题，以“白马驮经”典切入，点明寺院渊源（东汉白马驮经东来，首建佛寺）。“到此楼”稍显口语化，但以动态叙事破题，不失灵动。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:15:51

“铃铎语不休” 以拟人化笔法赋予古物灵性，铎声穿越千年，历史回响与时空延续感顿出。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:01

「我听暮鼓一声诉，佛释人间几点愁。」

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:10

听觉转心理：“听鼓”而感“诉”，鼓声成为沟通世法与佛法的媒介。“一声”与“几点”形成数量上的微妙对比，佛家普渡众生之宏愿与个体愁绪之渺小相映。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:18

“释愁”二字双关：既指佛理化解人间疾苦，亦暗含诗人寻求心灵释然的期待，然“几点愁”留有余地，愁绪未全然消散，为下阕伏笔。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:29

「僧影断，梵音悠，空廊谁把盛名留？」

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:36

镜头切换：“僧影断”写视觉（僧人倏忽隐去），“梵音悠”写听觉（诵经声绵延），一断一续间营造空寂氛围。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:16:46

发历史之问：“空廊盛名”叩问名利虚妄——白马寺盛名千古，然廊宇终究空寂，究竟谁真正留名？此问暗含对世俗执念的反思。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:01

「忽惊菩叶飞人面，因汝尘心未肯收。」

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:13

神来之笔：“菩叶飞人面”是全词意象点睛之笔。菩提叶本静，忽“飞”而动，打破沉思，暗喻佛法主动点化世人。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:22

收束于自省：叶触面而惊心，终悟烦恼缘于“尘心未肯收”。佛家语“收心”即降伏妄心，此处以“因汝”自我对话，承认执念未消，坦然中见真诚。

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:27

问好诗友！

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:30

欢迎常来竹阁交流！

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:35

竹阁有您更精彩！

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:41

周一快乐！

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:45

创作愉快！

集贤散人 · 发表于 2025-9-15 17:17:49

推优共赏！

沙河诗柳 · 发表于 2025-9-27 09:12:42

谢谢老师！周末愉快！

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